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  • 1 # 中華少林內勁一指禪

    謝謝邀請!和平年代,武術的技擊是無用的。比如在上海,把人打傷了要受到治安處罰。傷者上醫院,打人者坐牢。甚至,一些小年輕說學習武術可以自衛防身,如果只做治安很好的城市,這點是多餘的,如果在治安不好的地方,學習自衛術能起到多少效果未知!因為,真是這些面臨的問題,傳統武術壓根就是沒有其適合的土壤促使興盛。在歷史上傳統武術興盛的年代是清末明初的時間,大家可以想象那個是什麼樣的社會。如果說,沒有土壤供傳統武術發展,自然會出現一些人冒充傳統武術斂財。只要不上擂臺,沒有辦法證明其本人的技擊技術是否經得起檢驗。這些人是因為現在沒有對應的行業法規約束。所以,能證明自己是有技術的憑證就是嫡傳身份,為什麼有人花巨資去嫡傳太極處學習?豈不知,嫡傳也是分好與不好的身手。個人以為,年青人如果要學習武術,就一定要帶上拳套去和教拳的比比,這種比不是遊戲。一定是全力以赴的搞!只有透過親身經歷敗北後,至少知道對方有教拳的資格。否則,壓根不知道教拳的老師有沒有真材實料。

  • 2 # 上善若水5940

    我就是一位練八極拳三十年左右的傳統武術愛好者。我所在的市區號稱練八極拳幾百人,但是據我瞭解,真正每天堅持練習的不過二十幾人而已,其它人在不懂武術朋友面前,也自稱某某的傳人,從拜師時間上論是練習多少年,其實基本功都不會,這種人佔大多數。只要讓我遇到了,讓他練練,馬上現形。承認自己嘴把式!

  • 3 # 福州禪武

    這個社會是一個變革的社會,固守不變是不對的,改變是需要時間的,而武術、國學、中醫的步伐還需要更快些。

    中國文化是世界上偉大的民族文化之一,一個民族的文化,如果不與較高的不同的文化接觸,便易走入衰落之途。一個民族的文化與較高的文化接觸,固然可以因受刺激而獲得大進,但若缺乏獨立自主精神,也有被征服的危險。近代有人提倡全盤西方化,顯然是有害的,仍保持傳統文化,那是不可能的,中國舊文化的改造,就是新文化的創成,

    ----------------著作:張岱年

    關於傳統武術;

    武術的定義;武術是以中華文化為理論基礎,以技擊方法為基本內容,以套路、格鬥、功法為主要運動形式的傳統體育。這個定義充分說明武術是有三種主要的表現形式,套路,藝術化的演練;格鬥,實用部分;功法,包括健身或是養生或是實戰的部分。

    而在很長一段時間裡,我們國家一直是發展套路,忽視了實戰部分。可是當下的競技散打,以及其它國家的搏擊,逐漸在向擂臺發展,在向商業化健身發展。可是傳統武術所作出的改變甚少,有些還在強調實用的一招制敵,如此的教學手段,無法適應社會。

    可是群眾需要的是實戰的武術,是要能與散打、拳擊在擂臺能打的武術,可是傳統武術還沒有適應這種環境,加上一些無恥的假拳師到處做假,一下就把傳武的城牆推倒一塌糊塗了,可悲呀。

  • 4 # 金宏林

    真的假不了,假的永遠會不攻自破,人上一佰,五豔六色,才是複雜的社會,真實的中華傳統武術,出手能治人,也能輕鬆絕殺生命,是真實存在的,以我為例,我一生工作忙以不忙,每天都堅持練中華武術,在我50歲以前不講話,有人講我只會用力氣的種,又呆又豬,我50歲過來看到網線上講中華傳武是花拳繡腿講話有人又講我瘋,真實的世界一流的中華武術,永遠是真實存在的!

  • 5 # 成都小飛俠1368

    主要是現在有人和搞搏擊的組織專門包裝一些社會閒雜人員為假大師,拍影片和發自媒體專門黑武術和詆譭武術。由於搏擊實際上只是一種競技方式,戴著拳套的擂臺搏擊又不使用管制刀具棍棒,對社會沒有任何危害,也不能實戰。所以沒人管,只是從道德上譴責。

  • 6 # 歲月無聲209324018

    武術就是一種舞蹈,花架子,硬是說成能打架取勝,騙人們去學,這不是騙子是什麼!就跟中醫一樣,越是不能治病越說能治。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 鏡子小史原文?