相傳，女媧娘娘造世時，從正月初一到初六，依次造出了雞、犬、豬、羊、牛、馬，正月初七才造出了人，於是就有了“人日”一說。

我認為，我們古代的先賢之所以這樣說，一是覺得我們人雖然說是這個世界的主宰，但我們人類依然是大自然的一份子，所以要與其它動物和諧相處，切不可妄自菲薄，自以為是。這體現了一種對萬事萬物的尊重。二是雞犬等是和我們人類息息相關的“六畜”，在古代，“六畜興旺”可以說是最普通、最美好的期盼，過年時，我們人先禮讓它們過生日，這也是新年的願望吧！也就是說只有“六畜興旺”了，我們人才能有好的生活。三是可能還與過年一個習俗有關。古時，回家過年的一般都是要等過了初七才出門的，就是說初七這天人過完了自己的生日之後，才能平平安安地出門去討生活了。

我們婺源自古就是“書鄉”，“人日”這天肯定是少不了要祭祀祖先的。一般是早上敬茶，晚上才是隆重的祭拜。過了初七，家裡的粿子盒就可以收起來了。現在鄉下初七這天每家都要做白米粿的。如此看來，我們春節放假是不是可以多放一天，讓大家快快樂樂地過了自己人的共同生日，正月初八正式上班是不是更好呢？

也不瞭解為啥正月初七為啥是人日子，好像十七、二十七都是人日子，似乎分成什麼少年、中年、老年吧？

但不管怎麼樣，我是特別佩服老祖宗的智慧的，你看老祖宗定的二十四節氣吧，那真叫一個準啊！

到時該來的，肯定會按照老祖宗的節奏，一點不差地到來。

所以，我還是按照老祖宗的習俗，過初七，吃上了我平時特別不愛吃的麵條。

這就是這天的習俗了。

吃麵。