元宵節是華人重要的傳統喜慶節日之一。

正月十五是“元宵節”，又叫“上元節”。這是沿道教陳規。一年明月打頭圓，正月十五日是新的一年中第一個月圓之夜，古人把夜稱為宵，所以“上元節”又叫元宵節。我們現在過元宵節吃湯圓、逛燈會看花燈、猜燈謎、舞龍舞獅、放煙火等。那麼古人是怎麼過元宵節的呢？我們一起去看看吧。

漢代：

祭太一神、燃燒表佛

魏晉：

祭門戶、祀蠶神、迎紫姑做粥祭祀，並加肉覆蓋在粥上來吃。

隋：

元宵節巳經非常興盛。賞花燈，各種燈飾非常華麗。有詩寫道：

《元夕於通衢建燈夜升南樓》

隋煬帝

法輪天上轉，梵音天上來。

燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風含夜梅。

燔動黃金地，鍾發琉璃臺。

唐代：

到了唐代因為國力空前強盛，元宵節的慶祝更是燦爛，處處張燈結綵，火樹銀花，大大小小的花燈，美不勝收。有詩這樣寫道：

《正月十五夜》

蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗星隨馬去，明月逐人來。

唐朝的“元宵節”流行食“面蠶”，可甜食也可鹹食。即後來所稱的“元宵”或“湯圓”。

宋代：

承襲前人過“元宵節”的習俗而繼續發展，值得稱道的還有類似皮影戲的五利羊皮燈、絲燈、走馬燈等。有詩如此寫道

姜白石

燈已闌珊月氣寒，舞兒往往夜深邁。

只因不盡婆娑意，更向街心弄影看。

南陌東城盡舞兒，畫金刺繡滿羅衣。

也知愛惜春遊夜，舞落銀蟾不肯歸。

另一方面，宋人改良了唐人所吃的“面蠶”，釆用豆沙、芝麻、棗泥、花生、杏仁等甜的餡料放在“面蠶”裡，稱為圓子。

猜燈謎

元代：

又有“走百病”的習俗。詩文如下：

《走百病》

周用有

都城燈市由來盛，大家小家共節令。

諸姨新婦及小姑，相約梳妝走百病。

明代：

將“元宵節”的習俗繼往開來。把宋代的“圓子”叫做“元宵”。與我們今湯圓的做法差不多，用糯米粉做皮裡面放入核桃仁、糖、玫瑰做的餡料。

放煙火也成了上元節又一重要景觀。

另外還興起耍獅子，走橋一一一太平橋：寓意驅走百病，一年順境。

清代：

承傳前人習俗之外民間娛樂活動增添了大量的新內容，舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等。另還有放冰燈。

閒看秋風帶您去看看古人怎麼過元宵節。

民間流傳著這麼一句話: 月半大於年，意思是說，論熱鬧程度，元宵節要超過“大年三十”。而且元宵節要突出一個字——那就是“鬧”(鬧元宵)。

古代小說《水滸傳》中對北宋年間都城的“上元節”(元宵節)有著非常詳細的描述。雖說是文學作品，但是和當時京都的風土人情還是一致的。

元宵節， 正月十五日，亦稱上元、元夕、元夜。元宵點燈，唐代、五代不常舉行慶祝活動。最早見於史書記載的元宵節應該是後梁開平三年（909）。

梁太祖在西都洛陽下詔曰：“宜以正月十四、十五、十六夜開坊、市門，一任公私燃燈祈福。”這裡的“開坊、開市”，就是指當時洛陽城內的商業已經頗具規模，晚上也有人氣。繁華景象，可見一斑。

史書還記載，乾化二年（912），首都開封首次於“上元夜，任諸寺及坊市各點彩燈”，則只是一夜；而且是“近年以來，以都下聚兵太廣，未嘗令坊、市點燈故也”。

宋建隆二年（961）元宵，首次點燈，後通常為三夜。乾德五年（967），首都開封增為五夜（十四至十八日），各地方仍為三夜。

北宋時候的益州知州，為了滿足當地老百姓“鬧元宵”的心理，偷偷增加了一天掛夜燈，當時稱為“掛塔”。後來又有不少地方增加掛夜燈的天數。

北宋時候財力富裕的地方也大多增加為五個晚上；到了南宋，國力衰微，五天慢慢變成了三天。同時，也根據史書記載，當時的燈籠製作以蘇州、福州的為佳品，而新安（今安徽歙縣）的燈籠出現時間較晚，但是卻巧奪天工，精妙絕倫。