文明具有融合性、多樣性

文明是反義詞為“野蠻”，統治世界需要武力，由此我們得出結論：“野蠻”正是統治世界的方法，文明是傳播價值觀的手段。就中國文明而言，中國的“武力”並不是中國現有版圖的形成方式，中國的武力手段正是對“野蠻”勢力的對抗。

文明對抗野蠻，文明可能一文不值，或者軟弱無力。文明國家因此創設了法律，文明國家對內需要鎮壓野蠻；對外需要有武力維護文明。就美國“文明”而言，美國是透過武力傳播其價值觀，即為壟斷資本服務。

所謂“燦爛”的文化，可能就是文字記載。古埃及對外是否有徵服行為，還存在疑問，對外征服可能引起復仇。由此可以得出結論，四大文明古國為什麼只有一支獨存？華人傳播文明並不是依靠武力，而是思想。

文明具有多樣性，具體的文明是否適合哪個國家，或者地區，可能由傳統決定，透過強制統治國家可能“水土不服”，例如，遊牧民族的“文明”，農耕民族難以接受，遊牧民族統治中國，要麼被融合，要麼被驅趕。真正的文明有融合的特徵，文明統治世界並不是依靠武力，而是一個逐步的融合過程。

文明具有融合性、多樣性

文明是反義詞為“野蠻”，統治世界需要武力，由此我們得出結論：“野蠻”正是統治世界的方法，文明是傳播價值觀的手段。就中國文明而言，中國的“武力”並不是中國現有版圖的形成方式，中國的武力手段正是對“野蠻”勢力的對抗。

文明對抗野蠻，文明可能一文不值，或者軟弱無力。文明國家因此創設了法律，文明國家對內需要鎮壓野蠻；對外需要有武力維護文明。就美國“文明”而言，美國是透過武力傳播其價值觀，即為壟斷資本服務。

所謂“燦爛”的文化，可能就是文字記載。古埃及對外是否有徵服行為，還存在疑問，對外征服可能引起復仇。由此可以得出結論，四大文明古國為什麼只有一支獨存？華人傳播文明並不是依靠武力，而是思想。

文明具有多樣性，具體的文明是否適合哪個國家，或者地區，可能由傳統決定，透過強制統治國家可能“水土不服”，例如，遊牧民族的“文明”，農耕民族難以接受，遊牧民族統治中國，要麼被融合，要麼被驅趕。真正的文明有融合的特徵，文明統治世界並不是依靠武力，而是一個逐步的融合過程。

古埃及時代，全世界就是隻有古埃及那一小片地方，其他地方都只有一些野人，不算人類社會的一部分，我們這邊也是野人而已！

古埃及時代，全世界就是隻有古埃及那一小片地方，其他地方都只有一些野人，不算人類社會的一部分，我們這邊也是野人而已！