魯迅先生有篇著名的散文《從百草園到三味書屋》。許多人並不瞭解三味書屋的“三味”的含義。那麼，“三味”究竟是指什麼呢？ “三味書屋”原題“三餘書屋”，取《三國志》裴松之注，引董遇言：“為學當以之餘，冬者發之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。”意示人們應把握時間，努力學習。書屋易主壽氏後，書屋主人兼塾師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐又引蘇軾“此生有味在三餘”的詩句，將“餘”字改為“味”字。但未見其解釋，後人詮釋甚多，對“三味”的取義有爭議。一般對三味書屋的解釋是：“讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。”經，指四書五經；餚饌，指魚肉之類的葷菜；醯是醋，醢是肉醬，借指調味品。總起來的意思是讀書既是生活所必需，又極有味。這主要是根據宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為書三味。”書，泛指經書；子，指子書，即諸子百家的著作。太羹，指肉湯汁；折俎，指切碎的肉；醯醢，指各種作料。這就是說，書的滋味各種具備，讀書好比品嚐美好的湯，切碎的肉，加上各種作料。此種說法出自魯迅的老師壽鏡吾的兒子壽洙鄰之口，但也有人持不同意見，認為“三”在古代漢語中是表示多次、重複的意思，因而“三味”亦可理解為讀書要反覆體會、仔細領會。 壽鏡吾的孫子壽宇撰文又提出了新的說法，他對三味書屋含義的解釋是“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘當老百姓，不去當官作老爺；“菜根香”就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕，不向往于山珍海味的享受；“詩書滋味長”就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味。筆者認為這才是三味書屋的真義，因為這種說法很能反映屋主壽鏡吾先生的思想情操，魯迅曾說壽鏡吾是“本城中極方正、質樸、博學的人”。這個飽學秀才不僅有學問，而且思想很清高，不屑當官作老爺，也不許自己的子孫應考、買官。並且，三味書屋的辦學宗旨也是培養學生當老百姓，不去當官作老爺。
魯迅先生有篇著名的散文《從百草園到三味書屋》。許多人並不瞭解三味書屋的“三味”的含義。那麼，“三味”究竟是指什麼呢？ “三味書屋”原題“三餘書屋”，取《三國志》裴松之注，引董遇言：“為學當以之餘，冬者發之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。”意示人們應把握時間，努力學習。書屋易主壽氏後，書屋主人兼塾師壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐又引蘇軾“此生有味在三餘”的詩句，將“餘”字改為“味”字。但未見其解釋，後人詮釋甚多，對“三味”的取義有爭議。一般對三味書屋的解釋是：“讀經味如稻粱，讀史味如餚饌，諸子百家，味如醯醢。”經，指四書五經；餚饌，指魚肉之類的葷菜；醯是醋，醢是肉醬，借指調味品。總起來的意思是讀書既是生活所必需，又極有味。這主要是根據宋代李淑《邯鄲書目》：“詩書味之太羹，史為折俎，子為醯醢，是為書三味。”書，泛指經書；子，指子書，即諸子百家的著作。太羹，指肉湯汁；折俎，指切碎的肉；醯醢，指各種作料。這就是說，書的滋味各種具備，讀書好比品嚐美好的湯，切碎的肉，加上各種作料。此種說法出自魯迅的老師壽鏡吾的兒子壽洙鄰之口，但也有人持不同意見，認為“三”在古代漢語中是表示多次、重複的意思，因而“三味”亦可理解為讀書要反覆體會、仔細領會。 壽鏡吾的孫子壽宇撰文又提出了新的說法，他對三味書屋含義的解釋是“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”。“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘當老百姓，不去當官作老爺；“菜根香”就是滿足於粗茶淡飯，不羨慕，不向往于山珍海味的享受；“詩書滋味長”就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的意味。筆者認為這才是三味書屋的真義，因為這種說法很能反映屋主壽鏡吾先生的思想情操，魯迅曾說壽鏡吾是“本城中極方正、質樸、博學的人”。這個飽學秀才不僅有學問，而且思想很清高，不屑當官作老爺，也不許自己的子孫應考、買官。並且，三味書屋的辦學宗旨也是培養學生當老百姓，不去當官作老爺。