名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
出自《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”子曰：野哉！由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
譯文：
名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。孔子說：“仲由，真粗野啊。君子對於他所不知道的事情，總是抱持存疑的態度。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎麼辦好。所以君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對於自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的。”
擴充套件資料：
《論語·子路》本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正則言不順，言不順則事不成”；“欲速則不達”；“父為子隱，子為父隱”；“居處恭、執事敬、與人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不驕，小人驕而不泰”。本篇包含的內容比較廣泛，其中有關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。
子路性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠於職守，以擅長“政事”著稱。對孔子的言行，雖然常提出意見，但卻是個好弟子。曾協助孔子“墮三都”，都跟隨孔子周遊列國。是孔門七十二賢之一。他為人伉直好勇、重友朋、講信義，是孔門弟子中性格較為獨異的一位。
仲由後做衛國大夫孔悝之蒲邑宰，衛國貴族發生內訌，因參與鬥爭而被殺害。唐開元二十七年（739年）追封“衛侯”。宋大中符二年（1009）加封“河內公”。南宋鹹淳三年（1267年）封為“衛公”。明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。
名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
出自《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”子曰：野哉！由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
譯文：
名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。孔子說：“仲由，真粗野啊。君子對於他所不知道的事情，總是抱持存疑的態度。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎麼辦好。所以君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對於自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的。”
擴充套件資料：
《論語·子路》本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正則言不順，言不順則事不成”；“欲速則不達”；“父為子隱，子為父隱”；“居處恭、執事敬、與人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不驕，小人驕而不泰”。本篇包含的內容比較廣泛，其中有關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。
子路性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠於職守，以擅長“政事”著稱。對孔子的言行，雖然常提出意見，但卻是個好弟子。曾協助孔子“墮三都”，都跟隨孔子周遊列國。是孔門七十二賢之一。他為人伉直好勇、重友朋、講信義，是孔門弟子中性格較為獨異的一位。
仲由後做衛國大夫孔悝之蒲邑宰，衛國貴族發生內訌，因參與鬥爭而被殺害。唐開元二十七年（739年）追封“衛侯”。宋大中符二年（1009）加封“河內公”。南宋鹹淳三年（1267年）封為“衛公”。明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。