天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。古時候任性的意思，是任其天性而自由自在，而不是任其惡性而肆意妄為。我們對有些孩子評價是野孩子，但他野很可愛，他率真，不受外在的綁架，也不自我綁架，順著人良善的天性而自由自在，無拘無束的生活，勇敢的探索這個世界，不受拘束。但有時候我們評價孩子或某些人吧，形容他們很野蠻。
那麼這個野和野蠻之間到底有什麼區別？我個人認為是本質上的區別，也是一個人對待自然的狀態和思路，不屈服、不拘於形式，以開放式的心態面對這個世界，是一種無我的狀態。透過小孩子身上觀察我們發現有些孩子看起來身上髒兮兮的，不小心摔了一跤，她站起來拍拍袖子就走，樂樂呵呵的。這孩子，我覺得這樣的孩子沒有框架，不受束縛，不惹人討厭，因為這個孩子的行為很率性，整個行為是以融入到這個客觀世界，沒有過多的索取，這種行為是任其天性的率性。
但是有些孩子從小生活的環境過於優越，從整體主觀客觀的關係上，他認知是以自我為核心的。我們在這個遊樂場之類的地方也會能發現有些孩子，傷害了別的孩子，結果他自己哭的比那些受到傷害的還是還厲害，好像他的委屈比那個受到傷害的孩子還要大。在他內心中他不認為這樣做法有什麼不妥，因為他是整個世界的核心，在他的內心中形成這樣的價值觀念，即使長大了他也很難改變！一個人的人格就這樣形成了，但從外表你是觀察不出來的，從他的學識和知識的積累上你也觀察不出來，甚至他的知識積累很多，學識很淵博，請注意我用的不是學問這個詞，真正一個人的學問，是推幾及人的妥善處理好自己與世界各種關係的哲學高度。
身邊並不乏這樣的例子，比如藥家鑫和馬加爵，他們甚至在司法程式中表現的那種狀態，讓所有人都感覺到，他們並不知道自己錯在哪裡，更不要提悔過。因為他們從小到大形成的對世界的認識，也是所謂的世界觀，只是以自我為核心的只有黑屋子大小的一個自我世界。因為世界上不會有像那種造成他們這樣性格的家庭環境，所以他們透過在社會上的種種不如意，感覺到越來越多的困擾，覺得誰都針對他們，處處與他們為難，而不自知是自己的問題。家庭環境很重要，首先一個孩子的人格人品不能有缺陷，去年熱議的三個去日本留學的青年之間的糾葛引發的血案最能證明這個問題。
父母往往會因為孩子某一方面非常優秀，而忽略心靈和思想上的成長。一個孩子的考試成績好作為好人的標準，是以偏概全的。一位母親的女兒畢業一年了，但是在這一年內她已經失業了三次了，這位母親忍不住打電話給女兒的前領導問了原因，領導的話讓她焦慮不已：你女兒工作態度懶撒，做事不主動不說，安排的本職工作還總是拖拖拉拉，而且還接受不了批評，一說就發脾氣走人。這個事情裡的“女兒”是個絕對的“野蠻”的狀態。
野的狀態是能夠適應環境，而野蠻是無理的挑選環，這是野和野蠻的本質區別。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。古時候任性的意思，是任其天性而自由自在，而不是任其惡性而肆意妄為。我們對有些孩子評價是野孩子，但他野很可愛，他率真，不受外在的綁架，也不自我綁架，順著人良善的天性而自由自在，無拘無束的生活，勇敢的探索這個世界，不受拘束。但有時候我們評價孩子或某些人吧，形容他們很野蠻。
那麼這個野和野蠻之間到底有什麼區別？我個人認為是本質上的區別，也是一個人對待自然的狀態和思路，不屈服、不拘於形式，以開放式的心態面對這個世界，是一種無我的狀態。透過小孩子身上觀察我們發現有些孩子看起來身上髒兮兮的，不小心摔了一跤，她站起來拍拍袖子就走，樂樂呵呵的。這孩子，我覺得這樣的孩子沒有框架，不受束縛，不惹人討厭，因為這個孩子的行為很率性，整個行為是以融入到這個客觀世界，沒有過多的索取，這種行為是任其天性的率性。
但是有些孩子從小生活的環境過於優越，從整體主觀客觀的關係上，他認知是以自我為核心的。我們在這個遊樂場之類的地方也會能發現有些孩子，傷害了別的孩子，結果他自己哭的比那些受到傷害的還是還厲害，好像他的委屈比那個受到傷害的孩子還要大。在他內心中他不認為這樣做法有什麼不妥，因為他是整個世界的核心，在他的內心中形成這樣的價值觀念，即使長大了他也很難改變！一個人的人格就這樣形成了，但從外表你是觀察不出來的，從他的學識和知識的積累上你也觀察不出來，甚至他的知識積累很多，學識很淵博，請注意我用的不是學問這個詞，真正一個人的學問，是推幾及人的妥善處理好自己與世界各種關係的哲學高度。
身邊並不乏這樣的例子，比如藥家鑫和馬加爵，他們甚至在司法程式中表現的那種狀態，讓所有人都感覺到，他們並不知道自己錯在哪裡，更不要提悔過。因為他們從小到大形成的對世界的認識，也是所謂的世界觀，只是以自我為核心的只有黑屋子大小的一個自我世界。因為世界上不會有像那種造成他們這樣性格的家庭環境，所以他們透過在社會上的種種不如意，感覺到越來越多的困擾，覺得誰都針對他們，處處與他們為難，而不自知是自己的問題。家庭環境很重要，首先一個孩子的人格人品不能有缺陷，去年熱議的三個去日本留學的青年之間的糾葛引發的血案最能證明這個問題。
父母往往會因為孩子某一方面非常優秀，而忽略心靈和思想上的成長。一個孩子的考試成績好作為好人的標準，是以偏概全的。一位母親的女兒畢業一年了，但是在這一年內她已經失業了三次了，這位母親忍不住打電話給女兒的前領導問了原因，領導的話讓她焦慮不已：你女兒工作態度懶撒，做事不主動不說，安排的本職工作還總是拖拖拉拉，而且還接受不了批評，一說就發脾氣走人。這個事情裡的“女兒”是個絕對的“野蠻”的狀態。
野的狀態是能夠適應環境，而野蠻是無理的挑選環，這是野和野蠻的本質區別。