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  • 1 # 空空空42973354

    簡單的說,只有在人性本善的文化中,才會誕生與人為善的價值觀。反之,既然人性本惡,那要如何解釋,人憑什麼要與惡人為善呢?這是一個社會最核心的問題,怎麼解釋人為什麼要做好人?一個社會應該如何誕生好人?

    人性本善不是不承認人有惡的一面,而是認為,人之所以變壞,是受到後天(社會大染缸)的汙染。為了儘可能的避免這種情況,所以要求孩子從傳統經典中學會自律,自尊,自愛。而這些,在現代人眼裡,就成了“束縛人性”。所以現代的家庭教育觀念,就把自律變成了任性,把自愛變成了自私,導致越來越嚴重的巨嬰化。

    西方在人性本惡的文化中講自由,既然人性本惡,為何還敢用自由來釋放人性?這是自相矛盾的淺薄文化,明白這個道理嗎?

    而中國文化講人性本善,反過來卻想盡辦法來“束縛人性”。實際上,這是相比於西方的人性本惡,對人性有著更深刻的理解。

    而人性本惡好像在西方催生了什麼契約精神,健全了法治,,但是從實踐效果看。全世界犯罪率最低的國家和地區,恰恰是處於儒家文化圈之中的日韓臺新。美國的犯罪率是中國6倍。在美國移民中,越是自由隨性的文化,謀殺率也就最高,比如黑人,其次白人。反之,犯罪率最低的是亞洲人。

  • 2 # 寶塔796

    要想了解性惡論與性善論的利弊,首先要了解這兩個論述的本質。

    性惡論:是戰國時期最後一位儒學大師荀子的觀點。荀子:人之性惡,其善者偽也。意思:人的自然屬性是惡的,社會屬性是後天的,是人為的。(偽在古漢語中就是人為的意思)

    荀子:飢而欲食,寒而欲暖,勞而欲歇。人生而有欲,欲而不得則不能無求,求而無度量分界則不能無爭,爭則亂,亂則窮。這是人的自然屬性,正因為人有這樣的屬性,為了生存,就有作惡的可能,所以說人之性惡。但《禮起篇》《王制篇》特別強調善的重要性與必要性。一個人沒有善意你在社會上是混不下去的,所以說其善者偽(人為)也。

    荀子把人與自然萬物作了個比較:水火有氣而無生;草木有生而無知;禽獸有知而天義;人有氣、有生、有知、有義。人與萬物相比多了一個義,人有道義行為。什麼是人呢?荀子給出瞭解釋:人之所以為人者,非特以二足而無毛也,以其有辯也。人之所以被稱為人,不是你腿上長了兩隻腳,身上不長毛就叫人,是因為人有辯別是非、美醜、善惡的能力。

    人有道義行為,又有辯別的能力,辯就是思想。人有義有辯(思想)可以幹什麼呢?荀子:人力不如牛,行不如馬,人能駕御牛馬。你力氣再大沒有牛的力氣大,跑得再快也跑不過馬。既然你可以駕御牛馬,你的思想就可以用來學習,以改變自己的自然屬性惡。所以有了另一篇《荀子勸學》荀子認為人的自然屬性是惡的,你要透過學習,來改變自己。達到:知明而行無過也。知道明白世上的常理,讓你的語言和行為沒有過失。荀子對人性講得最透徹。從自然屬性講到社會屬性。瞭解荀子思想需要看四篇文章。《性惡篇》《勸學篇》《禮起篇》《王制篇》不能簡單認為人就是惡的。

    人性善:人之初,性本善。是孟子的思想,我們要注意這個初字。孟子:人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不愛其親者,及其長也。良能即善良的本能,良知即良心。善良的本能和良心是與身俱來的,是先天的,所有的惡都是後天的,是你跟別人或社會學壞了。孟子拿孩子舉例,孩提之童是抱在懷裡的孩子,不會走路的孩子,沒有不愛自己的父母與長輩。他們的人性是善的,因為他們很小,沒來得及學壞。孩提之童是一個沒有獨立社會能力與行為的人,這樣的人能代表整個社會的人性嗎?難道孟子不知道人性有惡嗎?答案是否定的,孟子活了84歲,當然知道知人性有惡。孟子提出人性善,當時就遭到很多人反對。《告子》上下篇就是孟子與告子辯論人性。孟子曰:言人之不善,當如後患何?這是孟子了不起的反問,我說人性是善的,你們都說人性是惡的,你知道如果整個社會都認人性是惡的,會帶來嚴重後果的呀!可以試想一下:如果我們認為人性是惡的,哪麼作惡就符合了人的本性。當作惡符合人的本性,作惡就是合理的。當一個社會認為作惡是合理的,這個社會的文明就會消失。什麼是文明呢?文明是對野蠻的否定與改造。如果一個社會沒有文明,到處都是野蠻、暴力、殺戮這個社還能生存與發展嗎?我們應該感謝孟子,是孟子奠定了中華民族的道德基礎:人性善。

    孟子認為人性善是好的,人性善是對的,但人性善不一定是真的。我們應該把它當成一個理念的存在,一個價值的存在,一個信仰的存在。我們有了這樣的理念與價值,在不同程度上可以阻止我們在道德上的墮落,引導我們在道德上的提升,它是有用的。

    人性善的理論對今天的我們仍然有指導意義:當我們有了人性善的理念,就敢大膽的進入社會,融入社社,擁抱社會。我們在社會上肯定會遇到一些壞人。如果吃大虧我們可以拿起法律武器,保護自己。吃點小虧真的不算什麼,不會給自己造成致命打擊,反而讓你更加的成熟。

    反之認為人性是惡的,我們對這個社會就感到迷茫、恐懼、害怕。這時你可能就想到了等待。等待一個機會的出現,等待一個好人的出現。不要忘記,等待也是一種傷害。歲月是一把無情的鋼刀,它會摧毀你的容顏,擊垮你的鬥志,讓你在等待中付出一生的代價。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 請問,為什麼年齡越大,感覺人與人的距離越來越遠呢?