中國書法史上影響最大、被稱為“天下第一行書”的書法作品，是東晉王羲之的《蘭亭序》。 《蘭亭序》是王羲之用繭紙、鼠須筆與朋友優遊之餘的得意之筆。全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，渾然一體。他的用筆、結字更見變化之妙。全篇二十個“之”字，七個“不”字，各具特點而不雷同。 他能注意避免“狀如運算元”、“一字萬同”，這種藝術思想是十分可貴的。 《蘭亭序》遒媚勁健，絕代所無，以致唐太宗李世民得到王羲之《蘭亭序》墨跡後，曾命他的臣子趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等響拓數本，賜給皇太子諸王近臣。待李世民臨死時，還要“蘭亭繭紙入昭陵”，用以陪葬。 今人見到的《蘭亭序》，只有馮承素的勾摹本和唐代大書法家褚遂良、虞世南的臨本。 王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，從衛夫人學習書法。後來他渡江北遊名山，看到了李斯、曹喜的書跡，又看到了鍾繇、蔡邕的書跡，改變初學，博採眾長，在行書和草書上進行革新。 他把散見於前代、當代書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品之中，以筆法為骨幹，以氣韻為靈魂，精研體式，推陳出新，“兼撮眾法，備成一家”，一變漢魏以來質樸的書風，成為妍美流變的新體，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度，人稱之為“書聖”。 唐太宗李世民對王羲之的書法佩服得很，皇宮收藏王羲之的真跡有三千六百幅。唐太宗本人還親撰《王羲之傳論》。欣賞他的作品，就像觀賞一幅肅穆恬靜的山水畫卷，就像聆聽一闋抑揚纏綿的樂曲，也像在吟誦一頁澹遠典麗的詩篇，久為後人所稱讚。
中國書法史上影響最大、被稱為“天下第一行書”的書法作品，是東晉王羲之的《蘭亭序》。 《蘭亭序》是王羲之用繭紙、鼠須筆與朋友優遊之餘的得意之筆。全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，渾然一體。他的用筆、結字更見變化之妙。全篇二十個“之”字，七個“不”字，各具特點而不雷同。 他能注意避免“狀如運算元”、“一字萬同”，這種藝術思想是十分可貴的。 《蘭亭序》遒媚勁健，絕代所無，以致唐太宗李世民得到王羲之《蘭亭序》墨跡後，曾命他的臣子趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等響拓數本，賜給皇太子諸王近臣。待李世民臨死時，還要“蘭亭繭紙入昭陵”，用以陪葬。 今人見到的《蘭亭序》，只有馮承素的勾摹本和唐代大書法家褚遂良、虞世南的臨本。 王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，從衛夫人學習書法。後來他渡江北遊名山，看到了李斯、曹喜的書跡，又看到了鍾繇、蔡邕的書跡，改變初學，博採眾長，在行書和草書上進行革新。 他把散見於前代、當代書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品之中，以筆法為骨幹，以氣韻為靈魂，精研體式，推陳出新，“兼撮眾法，備成一家”，一變漢魏以來質樸的書風，成為妍美流變的新體，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度，人稱之為“書聖”。 唐太宗李世民對王羲之的書法佩服得很，皇宮收藏王羲之的真跡有三千六百幅。唐太宗本人還親撰《王羲之傳論》。欣賞他的作品，就像觀賞一幅肅穆恬靜的山水畫卷，就像聆聽一闋抑揚纏綿的樂曲，也像在吟誦一頁澹遠典麗的詩篇，久為後人所稱讚。