普通人什麼時候都知道自己是人，

詩人經常忘了自己屬於哪一類物種。

普通人走到哪裡都是行不改名坐不改姓，

詩人經常會忘記了自己的祖宗。

普通人腦子裡裝的是今天要過好今天的日子，

詩人的腦子永遠比肚子還能折騰。

普通人知道誰大誰小誰老誰少，

詩人喝二兩能爬到月亮上把桂樹當大蔥......

前者多愁善感喜歡管別人的事，社會的亊。後者較注重自己的事，家人的事。不過他們都是在為國家作事，而且相輔相成，因為正因為有了千千萬萬個普通人，才會產生出少數的文人作家詩人。

唸了幾年書(包括高學歷)不一定是文人，有可能是個書呆子。

寫了幾本書不一定是作家(如**fang)，很可能是文字蛀蟲。

拼湊詞語和頻按回車鍵不等於會寫詩。

一句話，“群眾是真正的英雄，我們往往是幼稚可笑的”。

這個問題有思想，作為華人都一樣，作為公民，作為生命，都有生存的慾望，都有幸福的渴望，七情六慾都在每個人身上。只不過文化人要有更多的擔當，因為你的地位，你的資源，你的權利，你的責任，你的義務，已經超出了普通的平常，一言一行是對意識形態產生影響，至於好還是壞，是劣還是良，還要看廣大的人民眼光，人民呼聲是最終的裁判哨響

“文人”“作家”“詩人”，肚子裡大多剝得出死小狗來；普通人看似是“牛轉乾坤”的貨，實則多具“俯首甘為孺子牛”情懷!

……相對來說吧……。

前者，像是燒汽油的發動機，後者直接就是喝柴油的拖拉機。前者，其實是從後者裡脫穎而出……；後者往往多是真君子……

切莫對號入座。免得暴露了身份!

文人、作家、詩人是一群會來事的人、會杜撰故事的人、會多愁善感的人、心有“詩與遠方”的人、發散思維的人、會讀書的腦力勞動之人、是可以透過碼字賺錢的人、精神生活大於物質生活的人。普通人則是關心柴米油鹽的人、關心眼前利益的人、是直來直去的頭腦單純的人、實實在在的體力勞動之人、物質生活高於精神生活的人、嘻笑怒罵掛在臉上的人、為了過好小日子而忙碌操勞的人…

真正的文人作家詩人，比較敏銳，對事與物的察知能力強，文字表達能力也強，一般知識淵博，覆蓋面廣，具有家國情懷，喜歡以天下為己任，比較的潔身自愛，注重品德節操聲名，大多數是社會秩序倫理公德的維護者和踐行者，往往是精神文明的標杆，由於比較正直善良，哪怕自己清貧，也會關注天下事，特別是關乎國家民族興亡的大事。當然，偽文人作家詩人，沒有這種精神風骨。

除了混飯吃的職業不同，其它方面沒什麼不同。吃喝拉撒、衣食住行、七情六慾，和芸芸眾生無它。在人海茫茫中，你無法一眼看出誰是作家、詩人。但他(她)們都有一共同點，就是喜歡炫耀。在和普通人聚會時，他們是主角，滔滔不絕、繪聲繪聲，講自己的作品，講自己的地位，講自己的圈子，講自己如何受政要重視……等等！如果一幫文人相聚，大機率會雞毛滿天飛！百無一用是文人，個人更尊敬歐陽自遠、袁隆平、任正非、南仁東！

文人作家詩人在動物的本能方面，與普通人沒什麼區別，甚至更自私，更低下，區別在於，文人作家詩人可以根據自己的三觀，指鹿為馬，瞎編亂造，然後將編造出來的東西，穿上皇帝的新裝，欺世盜名，騙財騙地位。

古代，文盲佔多數，識字者稀少

現代除部分少數民族外，識字量沒有本質差別，可能數量上有差別，所以區別也就是職業的不同。

文人作家們也是普通人。

試圖把文人作家們凌駕於普通人之上的說法，都是在人為的樹立環伺的敵手。

絕不是一種客觀而公正的科學提法。

首先，文人作家們也是吃五穀雜糧的人類，也有人間的喜怒哀樂，愛恨情仇，並不是羽化登仙的另類，也具有人間的真情實感，他們就是一群普通人。

不然的話，他們也是寫不出那些接地氣、通人性的情感作品，更不可能以真率的情感和情境打動人。

再一個，文人作家們不是生活在真空中，不食人間煙火。而是真切地將自身融入到整個社會變革中去，真實體悟人間的疾苦和歡樂，才有可能寫出煙火氣十足的文學作品。

不同的是，文人作家們善於從這些雞零瑣碎的生活中發現真善美、假惡醜，從而訴諸筆端，讓他們具有典型性形象，具有教育意義，具有悲憫情懷，具有人性高度，為人類的情感皈依提供人文高度的思想認同，這就是最直接也最遙遠的差異了。

但把作家們凌駕於普通人之上，說他們有別於普通人，甚至情感和共性都高人一等的說辭，只是那些對文人作家們懷有極度敬畏、或者極度仇視的人群，他們的目的，無非是將作家們剝離出普通人群，造成文人作家們與普通人的思想隔離，乃至對立，是初始心❤的肇始與發作。

而這種肇始與發作，又是極度偏激的，極度刻意的，不符合正常人文交流的恆量與變數，是故意而為之。

任何一個文人作家，絕不會自絕於塵世俗務的普通人，也絕不會刻意將自己凌駕於普通百姓之上。因為，最基層、最基礎的普通人，就是他們賴以揚名和流傳的基石，也是他們的衣食父母。

任何一位聰明的文人作家，都不會抽身於這樣一個龐大而紛雜、卻又愛恨交織、血肉相連的大眾群體。