太陽病，欲解時，從巳至未上，即9-15時之間。

因太陽病的病機為陽氣被風寒之邪鬱遏，故在9-15時這段陽氣最旺的時間，人得天氣之助，則正氣盛而有病邪得解的可能。《內經》曰：自得其位而起。此之謂也。

陽明病，欲解時，從申至戌上，即15-21時之間；

陽明病，熱盛邪實之證，故於陽氣衰減之時可能病邪欲解。

少陽病，欲解時，從寅至辰上，即3-9時之間；

提示邪結少陽不得舒發之證，於一日陽氣升發之時，邪有發越得解的可能。

太陰病，欲解時，從亥至醜上，即21-01時之間；

少陰病，欲解時，從子至寅上，即23-05時之間；

厥陰病，欲解時，從醜至卯上，即1-7時之間。

三陰之為病，陽衰陰盛之證。故在夜半至天明的稍前稍後，即陽生、陽長之時，有病邪得解之機。

天氣之陰陽盛衰對人的不同病證的預後有著不可忽視的影響。但陰陽會通，變化難極。故亦不可生吞活剝，生搬硬套。如此，則思過半矣。

學群 白

1、太陽病，欲解時，從巳至未上，即9-15時之間。因太陽病的病機為陽氣被風寒之邪鬱遏，故在9-15時這段陽氣最旺的時間，人得天氣之助，則正氣盛而有病邪得解的可能。《內經》曰：自得其位而起。此之謂也。

2、陽明病，欲解時，從申至戌上，即15-21時之間；陽明病，熱盛邪實之證，故於陽氣衰減之時可能病邪欲解。

3、少陽病，欲解時，從寅至辰上，即3-9時之間；提示邪結少陽不得舒發之證，於一日陽氣升發之時，邪有發越得解的可能。

4、太陰病，欲解時，從亥至醜上，即21-01時之間；

5、少陰病，欲解時，從子至寅上，即23-05時之間；

6、厥陰病，欲解時，從醜至卯上，即1-7時之間。

三陰之為病，陽衰陰盛之證。故在夜半至天明的稍前稍後，即陽生、陽長之時，有病邪得解之機。天氣之陰陽盛衰對人的不同病證的預後有著不可忽視的影響。但陰陽會通，變化難極。故亦不可生吞活剝，生搬硬套。如此，則思過半矣。

六經病欲解時屬於時間病理學的範疇，時令因素對人體健康以及病程的影響是外因，而人體的正氣是內因，這與唯物辯證法關於內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因必須透過內因而起作用的理論是一致的。

《素問.寶命全形論》雲：“夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人。”人是大自然的產物，大自然的運動變化與人體息息相關，人與天地相參，與日月相應，自然界的運動變化不斷對人體產生影響，人體必須隨時適應自然規律，才能與環境保持協調而出於健康狀態。

六經病均有一個欲解時，如《傷寒論》第9條、193條、272條、275條、291條、328條，說明六經各有一個欲解的時辰，而這些不同的時辰，代表大自然陽氣的盛衰，緊密關係著六經的氣血盛衰，它是天人相應思想的體現。《素問?髒氣法時論》說：“夫邪氣之客於身也，以勝相加，至其所生而愈，其所不勝而甚，至其所生而持，自得其位而起，必先定五臟之脈，乃可言其間甚之時，死生之期也。”這段話對理解六經病欲解時很有幫助。