會，母或妻受封的原因是兒子或丈夫向朝廷申請，而受封是根據男子官職所定，如果他都沒有官職怎麼可能還在能？看看誥命夫人的特權是可以入宮參與重要的宴席，而這一切都依仗於她兒子或者丈夫，如果她兒子或者丈夫都沒有官職了，她自然也沒有資格還有這個封號，說不好還因為她兒子或丈夫的關係被充作奴婢
1、明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。
2、一品誥命夫人之類的，在重大節慶日子到後宮，參加由皇后主持的宴會。
宋制，宋徽宗 政和 二年，定外命婦封號為九等，即一等國夫人宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻、二等郡夫人宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人、三等淑人凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人、四等碩人婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人、五等令人太中大夫以上官員之妻封令人、六等恭人用以封贈中散大夫以上至中大夫之妻，高於宜人而低於令人。、七等宜人宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同。元明後，改依其子或夫官品受封、八等安人在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之、九等孺人宋代為通直郎以上之母或妻的封號，。
明朝，一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。
無封無品叫娘子。
會，母或妻受封的原因是兒子或丈夫向朝廷申請，而受封是根據男子官職所定，如果他都沒有官職怎麼可能還在能？看看誥命夫人的特權是可以入宮參與重要的宴席，而這一切都依仗於她兒子或者丈夫，如果她兒子或者丈夫都沒有官職了，她自然也沒有資格還有這個封號，說不好還因為她兒子或丈夫的關係被充作奴婢
1、明清時期形成了非常完備的誥封制度，一至五品官員授以誥命，六至九品授以敕命，夫人從夫品級，故世有“誥命夫人”之說。誥命夫人跟其丈夫官職有關。有俸祿，沒實權。
2、一品誥命夫人之類的，在重大節慶日子到後宮，參加由皇后主持的宴會。
宋制，宋徽宗 政和 二年，定外命婦封號為九等，即一等國夫人宋朝封宰相，使相、三師、三公，王，侍中，中書令之妻、二等郡夫人宋朝於光祿大夫、太子少保、節度使以上之母或妻封郡夫人、三等淑人凡尚書以上官未至執政者，其母、妻封為淑人、四等碩人婦人封贈之號。宋政和初年定命婦等級，大夫以上封碩人、五等令人太中大夫以上官員之妻封令人、六等恭人用以封贈中散大夫以上至中大夫之妻，高於宜人而低於令人。、七等宜人宋代正和年間始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝議大夫，其母、妻封宜人；武官官階相當者同。元明後，改依其子或夫官品受封、八等安人在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之、九等孺人宋代為通直郎以上之母或妻的封號，。
明朝，一品二品官員的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。
無封無品叫娘子。