這句詩是唐代詩人杜甫的名句。
出自：《題偶》，原詩節選如下：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。
譯文：
寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心裡知道。各位作者都是不同地位的人，怎麼會空有虛名呢？
這兩句話表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。上句“千古事”是指留傳久遠，關係重大，下句“寸心知”是說對於文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。
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記得詩聖杜甫有一句詩如下：文章千古事，得失寸心知。我特別喜歡那一句“得失寸心知”，或許在每一個人的心裡都有評判美醜的標準，也有各自的為人處世之道。
只要自己知道自己所做是否得到與失去，是否成功與失敗，何必在意他人眼光如何看待。得失本來就沒有蓋棺定論、是非對錯的評判，而只有自己內心滿意與不滿意的答案。
得失是一種修煉，得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕劇透的戲，因為開頭和結尾都明擺在那兒了，沒什麼懸念的。音樂人許嵩有一句歌詞我很喜歡，“個人的一切榮辱得失，站在終點看來毫無意義；一個人內心的無數次天人交戰積澱成長，隨著軀殼的腐朽也一同消亡。
活著不能不認真，但也不必太認真。”姜太公崑崙苦行四十年，卻於八十封侯拜相；劉邦棄利而藏於蜀，終得天下一統、漢室百年。
劉備韜光養晦，雖失君子之範，但是卻三分天下終得蜀。得失不過是你來我往的生意，得到了未必會永久，因而需要我們淡然看之，而失去了未必就會永遠失去，因而我們要坦然接受。
北宋大文學家蘇軾在《策別第十》寫道：有所取必有所舍，有所禁必有所寬。縱觀全域性看得失，人之一生不可盡所得，若盡所得必將盡失，以發展的眼光看得失，以平和的心態受得失，得而失之、失而得之，用辯證的思維集結良好的心態，人生的道路必將一帆風順。
這句詩是唐代詩人杜甫的名句。
出自：《題偶》，原詩節選如下：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。
譯文：
寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心裡知道。各位作者都是不同地位的人，怎麼會空有虛名呢？
這兩句話表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。上句“千古事”是指留傳久遠，關係重大，下句“寸心知”是說對於文章，作者本人的理解感知最為明白。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整，語言高度概括，而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性。
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記得詩聖杜甫有一句詩如下：文章千古事，得失寸心知。我特別喜歡那一句“得失寸心知”，或許在每一個人的心裡都有評判美醜的標準，也有各自的為人處世之道。
只要自己知道自己所做是否得到與失去，是否成功與失敗，何必在意他人眼光如何看待。得失本來就沒有蓋棺定論、是非對錯的評判，而只有自己內心滿意與不滿意的答案。
得失是一種修煉，得而淡然、失而坦然。人生是一部不怕劇透的戲，因為開頭和結尾都明擺在那兒了，沒什麼懸念的。音樂人許嵩有一句歌詞我很喜歡，“個人的一切榮辱得失，站在終點看來毫無意義；一個人內心的無數次天人交戰積澱成長，隨著軀殼的腐朽也一同消亡。
活著不能不認真，但也不必太認真。”姜太公崑崙苦行四十年，卻於八十封侯拜相；劉邦棄利而藏於蜀，終得天下一統、漢室百年。
劉備韜光養晦，雖失君子之範，但是卻三分天下終得蜀。得失不過是你來我往的生意，得到了未必會永久，因而需要我們淡然看之，而失去了未必就會永遠失去，因而我們要坦然接受。
北宋大文學家蘇軾在《策別第十》寫道：有所取必有所舍，有所禁必有所寬。縱觀全域性看得失，人之一生不可盡所得，若盡所得必將盡失，以發展的眼光看得失，以平和的心態受得失，得而失之、失而得之，用辯證的思維集結良好的心態，人生的道路必將一帆風順。