李白說：古來聖賢皆寂寞。

司馬遷在《報任安書》中說：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。

聖賢之人因曲高和寡，無人明白，因此孤獨寂寞。

而孤獨寂寞者，因脫離世俗，更加能夠洞見自己的內心，洞見世間的道，洞見自然之真理。

如寫作《瓦爾登湖》的梭羅，無法用工業文明的常規思想去審視，其脫離現實世界，隱居瓦爾登湖畔，種田伐樹，過著脫離社會、自己自作的生活。並且留下了影響深遠的作品《瓦爾登湖》。

如明朝變法者張居正，欲救國家於貧病之中，大力推行“一條鞭”法，抵制封建地主土地兼併，客觀上推進了資本主義的萌芽，然而同時代的大多數人無法理解其變法思想，故其死後仍遭唾棄。

如一代清官海瑞，身正心直，在昏暗腐敗的嘉靖王朝，痛斥朝廷，揭發貪吏。其一貫堅持“君輕、民貴”的思想，並不惜生命上書嘉靖。幾經波折，雖然保全了性命，獲得的聲名，卻妻離子散、家破人亡，落得個無後的悲慘結局。

如荷蘭畫家梵高、中國畫家書法家徐渭，這些藝術上的天才都是身前悽慘，身後揚名。

等等，此類，不勝列舉。大凡孤獨者，必有其異於常人之處，而其所處的社會、時代卻無法理解容納其思想。

而另一種孤獨者，常常是一心為國為民者，卻落得淒涼下場，讓人慨嘆。

但我認為還是無子女的人孤獨。沒有指望，沒有生活目標了。 有子女的老人至少還有期待，還能回憶曾經兒女膝繞的時光。