1、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《始計篇》
2、故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。——《作戰篇》
3、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《謀攻篇》
4、故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。必以全爭於天下，故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。——《謀攻篇》
5、故曰：知彼知已，百戰不殆；不知彼而知已，一勝一負；不知彼不知已，每戰必殆。——《謀攻篇》
6、是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。——《軍形篇》
7、出其所不趨,趨其所不意。——《虛實篇》
8、故善戰者,致人而不致於人。——《虛實篇》
9、故其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。——《軍爭篇》
10、故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。——《軍爭篇》
11、塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。——《九變篇》
12、投之亡地然後存，陷之死地然後生。——《九地篇》
13、夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。——《虛實篇》
14、凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。——《兵勢篇》
15、攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。——《始計篇》
16、非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒興軍，將不可以慍（yun,怒也）用戰；合乎利而用，不合而止。——《火攻篇》
1、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《始計篇》
2、故兵貴勝不貴久。故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。——《作戰篇》
3、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《謀攻篇》
4、故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也。必以全爭於天下，故兵不鈍而利可全，此謀攻之法也。——《謀攻篇》
5、故曰：知彼知已，百戰不殆；不知彼而知已，一勝一負；不知彼不知已，每戰必殆。——《謀攻篇》
6、是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。——《軍形篇》
7、出其所不趨,趨其所不意。——《虛實篇》
8、故善戰者,致人而不致於人。——《虛實篇》
9、故其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。——《軍爭篇》
10、故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。——《軍爭篇》
11、塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。——《九變篇》
12、投之亡地然後存，陷之死地然後生。——《九地篇》
13、夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。——《虛實篇》
14、凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。——《兵勢篇》
15、攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。——《始計篇》
16、非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒興軍，將不可以慍（yun,怒也）用戰；合乎利而用，不合而止。——《火攻篇》