齊桓公登位之初，他聽從了鮑叔牙的規勸，不但原諒了對他有一箭之仇的對手管仲，而且還重用他為相。管仲果然有經天緯地之才，他在輔助齊桓公期間，大力推行政治經濟改革，尊重民意，順應民心，使齊國日益強盛。桓公、管仲君臣經過近四十年的勵精圖治，終於修成正果。齊桓公“九會諸侯，一匡天下”，成了“春秋五霸”中的第一位霸主。管仲也同周公一起，被後人尊為聖相。君臣二人，在春秋史冊上留下了靚麗的一頁。 “靡不有初，鮮克有終”，齊桓公晚年，同樣陷入了歷代君王很難逃脫的這一魔咒。晚年的齊桓公日漸昏聵，寵信重用易牙、豎刁、開方這三個諂媚邀寵的奸佞小人，導致齊國內政日趨腐敗，國勢日漸衰微。易牙本是齊桓公的一名廚師，有一天，齊桓公對易牙說：“我嚐遍了你烹飪的山珍海味，唯有沒嘗過人肉的滋味”。易牙回家後，竟然把自己親生的兒子殺掉了，烹飪後獻給齊桓公品嚐。齊桓公居然對他這種殘忍的恐怖行為大加讚歎，豎刁為了能夠時刻呆在齊桓公身邊，竟然把自己閹割了，做了宦官。開方本是衛華人，他為了表示自己的忠誠，父親死了也不去奔喪。齊桓公認為這三個人愛國君勝過愛自己的兒子，自己的身體，自己的父親，認定這三個人就是天下最愛國君，對國君最忠誠的人。因此，格外寵信重用他們。但是，管仲不這麼認為，他憑著自己敏銳的政治嗅覺，早已看穿了易牙三人的真實的企圖。他語重心長地勸諫齊桓公道：“一個人如果連自己的兒子都能殘忍殺害，狠毒地去自殘自己的身體，絲毫不愛戴自己的父親，還能指望他去愛別人嗎？”管仲在臨終前，堅決拒絕了齊桓公提出讓易牙任相的建議，並一再告誡桓公要防範易牙的野心和陰謀。可惜，管仲的這些肺腑之言全被齊桓公當做了耳邊風，最後，齊桓公只得獨自吞下自己釀成的苦果了。 管仲死後二年，齊桓公重病不能上朝理事。此時，已經掌握朝中大權的易牙，立即露出了猙獰的面孔。他夥同豎刁，派人把守宮門，假託君命，不準大臣入內。暗地裡把齊桓公砌在一間封閉的小屋裡，只留一個狗洞，每天派人從洞口探看齊桓公是否斷氣了。齊桓公被活活餓死後，易牙一夥同桓公幾個兒子各拉一幫人馬，為爭奪王位廝打成一團。因為無人主喪安葬，導致齊桓公屍體腐爛生蛆，臭不可聞。威震天下的一代霸主，竟被自認為對己最忠誠的人害得如此悽慘，這真是天大的諷刺！ 惡狼不會因為一個人的偉大或者可愛而不去吃他。同樣，一個冷酷的人也不會由於你給了他多少好處而去改變惡毒的本性。一個心地善良的人，無論環境如何險惡，他的慈愛也會自然流露出來。也是在春秋時期，中山國君孟孫狩獵時，逮住了一隻小鹿，他把這隻活波可愛的小鹿交給侍從秦西巴帶回宮中，秦西巴回去的路上，一隻母鹿一直跟著哀鳴，他被鹿的母愛所感動，冒著抗旨殺頭的危險，放了小鹿。沒想到，國君孟孫不但沒發怒懲治他，反而認為他是一個仁慈有愛心的善人，立刻提拔他做了自己兒子的老師。孟孫這種見微知著的洞察力，不能不讓人佩服。反觀易牙那種令人感到毛骨悚然的恐怖忠誠，早已超出了人性的範圍。虎毒尚不食子，何況於人！ 易牙那種禽獸不如的惡行，常人都可看出其兇殘的本性，可為什麼偏能得到齊桓公的賞識呢？晚年的齊桓公可謂是功成名就，對外，他是號令天下諸侯的霸主；對內，他是臣民爭相邀寵效忠的國君，大有天下捨我其誰的霸氣。他常年處於五彩繽紛的光環之下，自然容易被照花了眼，耀昏了頭。在無限膨脹的榮耀感中，他只能從花樣百出的效忠行為中，去尋找出別出心裁的另類來。易牙憑藉殺子效忠拔得頭籌，豎刁揮刀自宮緊隨其後，開方父死不奔喪，也贏得一席。可以說，此時頭昏眼花的齊桓公的目光不會超過自己的影子。假如他把眼光稍微放遠一點點，那麼，他就會很清楚地看到易牙殺子的無人性，豎刁揮刀自宮的無情，開方心中無父的無義。這三個無人性，無情無義的奸佞小人就不會在堂上興風作浪，他也不會犯下如此低階的錯誤。假如他那塞滿阿諛奉承，歌功頌德的腦袋裡，留下一點點空隙去盛放管仲的異樣聲音，他也不會造成這個千古遺恨。假如他還能保持當年勤勉治國時的一點點進取精神，他一定會想到：這三個別樣的忠誠，除了討好國君之外，於國於民又有何益？說到底，把齊桓公活活餓死的人，正是齊桓公自己。可惜，歷史從來沒有假如。 今天，我們重翻這段久遠的歷史檔案，並非突發幽古之思，人們總能從歷史事件中得出寶貴的經驗教訓，免於重蹈歷史陷阱。齊桓公晚年的悲劇告訴我們：權勢和名利就是迷亂人們心智的二副春藥。有人獲得的權勢越大，頭腦越是昏憒，攫取的名利越多，行為越是荒唐。易牙的恐怖忠誠警示我們：兇殘是邪惡的通行證，反人性的忠誠就是陰謀背叛的前奏曲，善良則是照耀人類前進的那束永不熄滅的火炬！
齊桓公登位之初，他聽從了鮑叔牙的規勸，不但原諒了對他有一箭之仇的對手管仲，而且還重用他為相。管仲果然有經天緯地之才，他在輔助齊桓公期間，大力推行政治經濟改革，尊重民意，順應民心，使齊國日益強盛。桓公、管仲君臣經過近四十年的勵精圖治，終於修成正果。齊桓公“九會諸侯，一匡天下”，成了“春秋五霸”中的第一位霸主。管仲也同周公一起，被後人尊為聖相。君臣二人，在春秋史冊上留下了靚麗的一頁。 “靡不有初，鮮克有終”，齊桓公晚年，同樣陷入了歷代君王很難逃脫的這一魔咒。晚年的齊桓公日漸昏聵，寵信重用易牙、豎刁、開方這三個諂媚邀寵的奸佞小人，導致齊國內政日趨腐敗，國勢日漸衰微。易牙本是齊桓公的一名廚師，有一天，齊桓公對易牙說：“我嚐遍了你烹飪的山珍海味，唯有沒嘗過人肉的滋味”。易牙回家後，竟然把自己親生的兒子殺掉了，烹飪後獻給齊桓公品嚐。齊桓公居然對他這種殘忍的恐怖行為大加讚歎，豎刁為了能夠時刻呆在齊桓公身邊，竟然把自己閹割了，做了宦官。開方本是衛華人，他為了表示自己的忠誠，父親死了也不去奔喪。齊桓公認為這三個人愛國君勝過愛自己的兒子，自己的身體，自己的父親，認定這三個人就是天下最愛國君，對國君最忠誠的人。因此，格外寵信重用他們。但是，管仲不這麼認為，他憑著自己敏銳的政治嗅覺，早已看穿了易牙三人的真實的企圖。他語重心長地勸諫齊桓公道：“一個人如果連自己的兒子都能殘忍殺害，狠毒地去自殘自己的身體，絲毫不愛戴自己的父親，還能指望他去愛別人嗎？”管仲在臨終前，堅決拒絕了齊桓公提出讓易牙任相的建議，並一再告誡桓公要防範易牙的野心和陰謀。可惜，管仲的這些肺腑之言全被齊桓公當做了耳邊風，最後，齊桓公只得獨自吞下自己釀成的苦果了。 管仲死後二年，齊桓公重病不能上朝理事。此時，已經掌握朝中大權的易牙，立即露出了猙獰的面孔。他夥同豎刁，派人把守宮門，假託君命，不準大臣入內。暗地裡把齊桓公砌在一間封閉的小屋裡，只留一個狗洞，每天派人從洞口探看齊桓公是否斷氣了。齊桓公被活活餓死後，易牙一夥同桓公幾個兒子各拉一幫人馬，為爭奪王位廝打成一團。因為無人主喪安葬，導致齊桓公屍體腐爛生蛆，臭不可聞。威震天下的一代霸主，竟被自認為對己最忠誠的人害得如此悽慘，這真是天大的諷刺！ 惡狼不會因為一個人的偉大或者可愛而不去吃他。同樣，一個冷酷的人也不會由於你給了他多少好處而去改變惡毒的本性。一個心地善良的人，無論環境如何險惡，他的慈愛也會自然流露出來。也是在春秋時期，中山國君孟孫狩獵時，逮住了一隻小鹿，他把這隻活波可愛的小鹿交給侍從秦西巴帶回宮中，秦西巴回去的路上，一隻母鹿一直跟著哀鳴，他被鹿的母愛所感動，冒著抗旨殺頭的危險，放了小鹿。沒想到，國君孟孫不但沒發怒懲治他，反而認為他是一個仁慈有愛心的善人，立刻提拔他做了自己兒子的老師。孟孫這種見微知著的洞察力，不能不讓人佩服。反觀易牙那種令人感到毛骨悚然的恐怖忠誠，早已超出了人性的範圍。虎毒尚不食子，何況於人！ 易牙那種禽獸不如的惡行，常人都可看出其兇殘的本性，可為什麼偏能得到齊桓公的賞識呢？晚年的齊桓公可謂是功成名就，對外，他是號令天下諸侯的霸主；對內，他是臣民爭相邀寵效忠的國君，大有天下捨我其誰的霸氣。他常年處於五彩繽紛的光環之下，自然容易被照花了眼，耀昏了頭。在無限膨脹的榮耀感中，他只能從花樣百出的效忠行為中，去尋找出別出心裁的另類來。易牙憑藉殺子效忠拔得頭籌，豎刁揮刀自宮緊隨其後，開方父死不奔喪，也贏得一席。可以說，此時頭昏眼花的齊桓公的目光不會超過自己的影子。假如他把眼光稍微放遠一點點，那麼，他就會很清楚地看到易牙殺子的無人性，豎刁揮刀自宮的無情，開方心中無父的無義。這三個無人性，無情無義的奸佞小人就不會在堂上興風作浪，他也不會犯下如此低階的錯誤。假如他那塞滿阿諛奉承，歌功頌德的腦袋裡，留下一點點空隙去盛放管仲的異樣聲音，他也不會造成這個千古遺恨。假如他還能保持當年勤勉治國時的一點點進取精神，他一定會想到：這三個別樣的忠誠，除了討好國君之外，於國於民又有何益？說到底，把齊桓公活活餓死的人，正是齊桓公自己。可惜，歷史從來沒有假如。 今天，我們重翻這段久遠的歷史檔案，並非突發幽古之思，人們總能從歷史事件中得出寶貴的經驗教訓，免於重蹈歷史陷阱。齊桓公晚年的悲劇告訴我們：權勢和名利就是迷亂人們心智的二副春藥。有人獲得的權勢越大，頭腦越是昏憒，攫取的名利越多，行為越是荒唐。易牙的恐怖忠誠警示我們：兇殘是邪惡的通行證，反人性的忠誠就是陰謀背叛的前奏曲，善良則是照耀人類前進的那束永不熄滅的火炬！