我覺得中國的傳統文化就是孝道，孝道的前提就是認祖歸宗，如果祖都沒了，就不知道自己生於哪裡長於哪裡？沒有歸屬感，跟無根的野草一樣，四處漂泊。更嚴重的是孝道文化一失，到時長不長，幼不幼，父不父，子不子，以後的人類該何去何從？？？

這個費用3000不足以抗衡傳統。

但是如果是3萬也許不發達地區會有人考慮，如果是30萬，一般地區也會考慮，如果是300萬一二線也會心動。

說到底，傳統已經不那麼在意了，主要還是看誘惑力夠不夠。

哈哈，你這主義可怕支援的人不多，骨灰都不留那就等於沒了先人，沒了紀念了，去那敬先人去？也就是說隨便扔了也是怎樣？老人死了也就和死個牲蓄一樣了？

我堅決支援！我曾和愛人說過，將來我走的那天，就把我的骨灰撒到河裡，兒孫願意祭拜，到河邊祭拜下就得了，不祭拜也無所謂。其實個人感覺，活著時候孝順比死了之後祭拜強多了。

這些事你們怎麼想起來的呢？將人心比自信，假如你死後，什麼都不留，也不給你的子孫留點祭祀你的地方…你可願意嗎？？？

個人可以接受！人本來就順其自然而來順其自然而終！能捐的器官都捐了，剩下的該咋滴咋滴，家族設靈堂，留個靈位就行！

我個人感覺，喪葬也是自古以來的一個文化遺產。

好多習俗和方式方法雖然有些鋪張浪費，但都是在顯示活人對逝者的尊崇。

各地區各民族都有不同的喪葬習俗，那都代表一個文明的傳承。

還是希望政府因人而議，因地而議。

比如我們大內蒙，農村土葬沒什麼不好吧！

怎麼會問這種腦殘的問題呢？你不用問，想想你爹媽死後你會不會這樣做，就算這樣做了，想想你明年清明往哪裡去祭拜就行了。

謝邀，人對生死的概念從出生到最後一刻，都在感悟，都在變化，感悟越深，境界越高，對生死卻看的越淡，越不在乎死後活人的態度。但是，不可能每個人都有無懼生死的境界。中國更是多民族國家，各民族對祭奠的禮儀又不盡相同，這個問題要達成一致，怕是比較難了，祭奠又怎會有標準呢。

從自然的角度解讀，人也只是自然的一部分，從出生到死亡都在向自然索取，從沒向自然回饋過什麼。

從環保的角度解讀，人從出生就在製造垃圾，死亡後還要被燒紙祭奠，燒不好就成了燒山，後果嚴重。

從人文的角度，生者活著沒有被珍惜，沒有被贍養，沒有被尊重，死後再折騰，有用嗎？做給活人看的罷了。

綜上所述，生死看破，珍惜現在才是幸福！

不支援！黃帝陵，華夏兒女共同祭祀祖先的地方，有了黃帝陵，中華民族知道了自己從何而來。小時候跟著父親去掃墓，我知道了我從哪裡來，當年無知，總是想"活人為什麼要去給死人掃墓，又累又不好玩’，現在我認為‘作為子孫必須去為祖先掃墓，因為這是孝道的傳承，人活著要一些儀式和儀式感，環境保護很重要，難道真的只有挫骨揚灰才環保嗎？’

人生在世，留下芳名，代代傳記。立碑就是讓後人每年清明去掃墓，記憶已故的人，讓後代記住祖宗！中國幾千年的文明歷史，不可改革的，怎能什麼都改革掉！

人最好莫忘本，有個念想也好傳承給下一代。

當然不支援了！！前提是我是城裡人，但是和我有啥關係呢，我只是農村的！老人去世後都需要埋到自己家的地裡，，火花後，買個小棺材！！有的偏遠的山區還是用大棺材！！市裡人多墓地好貴可以理解，也不能不留好灰啊！！那你想先人了，清明去那祭祀呢？？古代守孝三年，現在不用那麼講究了，也不能啥也不留啊！那遺產你也別繼承了！！有外債的話你可以留下，這樣就忘不了生你養你的父母了！！誰提出這樣的建議呢，可能是一個不是人間煙火的過客吧！！

不與活人爭地，不把青山變墳園，死後不留碑、不留灰，估計現在大多數市民是能夠認同的。我個人而言，無需獎勵，早已“立志“如此。

讚賞城市裡的故人不留灰、不留碑。但政府應該留足綠化樹讓人樹葬。

不留碑可以，不留灰有些過了。不是錢的問題。

不同意，應該留下，留下老人的遺物，我有幾個朋友不僅儲存了老人的用過的書籍，文稿，，衣物，用品，還保留了老人的頭髮丶指甲。這些遺物就是老人的留下的遺產，想辦法一輩輩留傳下去，是家庭檔案。至於骨灰更應儲存。除非戰爭社會動盪，我們都應儲存，中華民族的優秀傳統，孝字為先 。

3000就賣了你親屬，你真好樣的。

我是不會幹的，華人連祖墳都沒了，你感覺底層的人民會愛國?做人的底線被整沒了，殺人放火的會到處都是!沒有了祖宗，沒有了顧慮，臉你感覺重要嗎？

建議國家先建好漂亮的公墓，免費提供殯葬車，免費火葬，免費進公墓，適當給撫卹金，自願選擇安葬方式。幹部黨員帶頭立遺囑執行，應該還是能推行下去的。