立春這個節氣，是一年二十四個節氣中的第一個，是新一年到來的標誌，古時候有將立春日作為春節第一天的說法。不過後來大家普遍認為，從正月初一開始，才叫春節。所以立春可以說是春天的開始，但不一定是春節的開始喲。比如明年（辛丑牛年）的立春，就在今年（庚子鼠年）臘月的二十二日。這在咱廣大農村，叫做隔年春。這是春天來得早的標誌。也有立春在春節之後的，說明春天醒來得較晚。
給人最妙感覺的，還是立春與春節同步，這樣給人更多的春天到來的喜慶之感。
春度春歸無限春，今朝方始覺成人。
從今克己應猶及，顏與梅花俱自新。
唐代盧仝的這首《人日立春》。就寫出了立春與春節的“同步”，還寫出了立春與春節人日為同一天的“巧妙”！
標題《人日立春》就點明瞭這首詩寫的立春日剛好在春節的“人日”。人日，又稱人節、人慶節、人口日、人七日等，在農曆正月初七。在黔東北農村，我們從正月初一到正月初十，就將大家熟悉的動物、還有人自身，以及熟悉的五穀進行排序過年：頭（一）雞二犬三豬四羊五牛六馬七人八谷九蕎十大麥。這個排序，也將人過年排在初七，也就是“人日”。
更多的立春詩或者新春詩，習慣從大自然變化中去尋找感覺，抒寫情趣，而這首《人日立春》，則更多地從“人”的角度，來展開敘寫，抒發感悟。
開首一二句，更加說明了寫這首詩那年的立春太巧了，——春去春來經過了許多個新春，但是到了“今年”，立春才與人日相遇，才讓作者感覺到作為“人”的榮耀。
於是後面兩句，作者從自己這個“人”的角度出發，自然而然地道出了自己“從今”的想法：要從此“克己”，如梅花一樣，舊貌換新顏呢。讀到這兩句，不由讓人想起海子的《面朝大海，春暖花開》——
從明天起，做一個幸福的人
餵馬、劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
立春這個節氣，是一年二十四個節氣中的第一個，是新一年到來的標誌，古時候有將立春日作為春節第一天的說法。不過後來大家普遍認為，從正月初一開始，才叫春節。所以立春可以說是春天的開始，但不一定是春節的開始喲。比如明年（辛丑牛年）的立春，就在今年（庚子鼠年）臘月的二十二日。這在咱廣大農村，叫做隔年春。這是春天來得早的標誌。也有立春在春節之後的，說明春天醒來得較晚。
給人最妙感覺的，還是立春與春節同步，這樣給人更多的春天到來的喜慶之感。
春度春歸無限春，今朝方始覺成人。
從今克己應猶及，顏與梅花俱自新。
唐代盧仝的這首《人日立春》。就寫出了立春與春節的“同步”，還寫出了立春與春節人日為同一天的“巧妙”！
標題《人日立春》就點明瞭這首詩寫的立春日剛好在春節的“人日”。人日，又稱人節、人慶節、人口日、人七日等，在農曆正月初七。在黔東北農村，我們從正月初一到正月初十，就將大家熟悉的動物、還有人自身，以及熟悉的五穀進行排序過年：頭（一）雞二犬三豬四羊五牛六馬七人八谷九蕎十大麥。這個排序，也將人過年排在初七，也就是“人日”。
更多的立春詩或者新春詩，習慣從大自然變化中去尋找感覺，抒寫情趣，而這首《人日立春》，則更多地從“人”的角度，來展開敘寫，抒發感悟。
開首一二句，更加說明了寫這首詩那年的立春太巧了，——春去春來經過了許多個新春，但是到了“今年”，立春才與人日相遇，才讓作者感覺到作為“人”的榮耀。
於是後面兩句，作者從自己這個“人”的角度出發，自然而然地道出了自己“從今”的想法：要從此“克己”，如梅花一樣，舊貌換新顏呢。讀到這兩句，不由讓人想起海子的《面朝大海，春暖花開》——
從明天起，做一個幸福的人
餵馬、劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開