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  • 1 # 贊蹊臺主人李勇

    不管別人怎麼說我個人認為是魯公所做無疑!

    一個可以把楷書寫到這種頂級水平的人,他圖什麼冒魯公之名?自己完全可以憑此功力傲立當世,揚名立萬,名垂書史。

  • 2 # 康142341986

    絕對是顏真卿的作品。因為能達到這種水平和境界的非顏魯公莫屬。如果模仿別人的作品,往往比較呆板,極力要風格統一,沒有變化和活力,因為如果模仿者如果放得開,太隨意,必定會破綻百出,流露出自己的風格,讓人一看就是偽作。比如民國顏楷大家們,他們的“顏楷”其實都很拘謹,差顏魯公本人的作品還很遠。

    《勤禮碑》基本是顏魯公風格集大成的作品,他清麗,大氣,率真,爽利,寬博,肅穆,靈活,機變等多種特色,非魯公本人不能為之。給人以純粹是功力深厚的率真作品,沒有半點媚俗的感覺。既氣定神閒又極富個性,除了顏魯公任何人寫不了這樣的作品。

  • 3 # 大悔憶智周

    從《顏勤禮碑》反映出來的時代氣息、人格氣質、文化修養、審美情趣、書法技巧看,應該是顏真卿寫的。

    一般書法大家達不到《顏勤禮碑》的水平,就是柳、歐、趙也不行,並且,不要說別人,就是顏真卿他自己早期寫的《多寶塔》距《顏勤禮碑》也有很大的距離。

    得有多高的水平,才能夠偽造《顏勤禮碑》!有如此水平,不會沒有其它個人作品。所以根本沒有這個可能。

    《顏勤禮碑》和創作時間相隔幾年的《麻姑仙壇記》同樣大氣、風格統一,技法精湛,大道至簡、大巧若拙。

    盛唐氣象和顏真卿悲壯的人生、忠義剛直的性格特點和超凡脫俗的審美情趣都體現出來了。

    宋朝蘇黃米蔡,很審美很富於藝術創造性和個性,至今受到人們的熱捧,也確實是藝術大師,但距顏真卿尚有距離。

    人類有些東西,是回不去的。

    如《詩經》的帶露樹枝一樣的生動形象純天然,即使唐詩也趕不上了,因為人類文化的走勢,是越來越理性,而“藝術即情感”。

    愚以為顏真卿的字,無論情感還是藝術,都比後世書法家豐富且無法複製。

  • 4 # 張言好書畫

    顏勤禮碑是顏真卿的最佳楷書作品,因顏真卿被唐代宗封為魯郡公,故世稱“顏魯公”,有些人不知根據什麼說《顏勤禮碑》是假的,純屬主觀意斷!

    顏真卿的書法,學習了褚遂良與張旭,端莊雄偉,起勢開張,用筆易方為圓,棄隸法而取篆草筆意,開始了與晉代書法不一樣的風格,對後世影響極大,楷書自稱一體,顏體是歷來很多書法愛好者選擇的範本!

    顏體楷書早期有《多寶塔碑》、《東方朔畫像贊》,《顏勤禮碑》、《顏氏家廟碑》是其楷書風格的代表性作品,是顏真卿撰文並刊立1922年出土,1948年移入西安碑林,初拓本現藏在北京故宮博物院!

    根據石刻及書法風格、史料都可確定是顏真卿的作品,如果其他人有這樣高水平,何必託名顏真卿呢?比如近代華世奎,譚延闓兄弟等都是寫顏體名揚天下!

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