生-無法選擇。死-是可以的。有病不可怕。如果無法治癒。就應該選擇死。人活的是質量，是尊嚴。既然不能愉快的活著，那就讓自己選擇有點尊嚴的去死亡。那些不讓人們選擇安樂死的人。都是些假仁假義的假君子。

個人感覺安樂死會給不肖子孫一個合理藉口，曾經網上看到有個老太婆80多歲自殺，原因是兒子都不接受老人家，不供養。共有5個兒子，有個兒子已故，老人在斷供養的情況下，無奈之下選擇了自殺。

筆者認為安樂死只會變成一些黑惡勢力殺害無辜的工具，侵犯他人生存權利的理由。

人生就是克服各種困難險阻的過程，只要平和淡定看待死亡，絕症自行拒絕治療，何須安樂死。

本人想法，說的不對，請批評指正。

我在這個平臺上多次建議政府部門能順應一部分民意，和各有關部委商討一個合理合法的條例來就減輕患者的痛苦和患者家庭沉重的經濟壓力。同時也能降低各地醫療機構的醫療資源被無底線的，無可救藥的佔用！

人的生命是珍貴的！但生老病死是自然規律，無人能抗拒！

就本人而言患有高血壓病，無法抗拒這一天的腦溢血到來，像我父親一樣就只有一天的時間離世了。真幸運！我想我應該也有這個幸運的一天！

我們也只有決定自己安不安樂的權利，別人無法干預，自己也無法改變別人。如何選擇都有我們所無法言語的愛和辛酸。

我認為有以下幾種：

1、得過且過

2、被逼無奈

3、隨心所欲

4、責任義務

5、制定計劃，成長昇華

不管哪一種或者，都有一個盡頭，現在的我們尚且天天有後悔的事情，何況是面對盡頭的我們呢。人生處處是意外，處處是驚喜，也可能是驚嚇。生活環境、成長遭遇的不同有著天差地別的態度。講講我

我有三次的生命危險情況。在那些危難的時候，腦子總是不自覺地放映某些未完成的事情，每次是不同的，但均都發現，自己還有好多遺憾，我努力去把遺憾縮減到最小，我把每天當成最後一天過有計劃地過著。每天和父母開開影片，聊聊天，即使沒話說就看看，他們也就心滿意足，今天這個朋友，明天另一個，吹吹牛逼，談談理想，鞭策一下自己。夢想慢慢的實現著，每一天都充實的度過著，盡頭可怕嗎？

累不累啊，生命無常，生命有常，想太多也沒有用，一切順其自然，該來的總會來，該來的躲不掉，來了就會知道如何面對了。

雖然醫療技術在發展，但是仍有治不了的病！在生命倍受疾病折磨痛不欲生的又無法治癒的情況下，我寧願選擇放棄自己的生命，安樂死是最好的解除痛苦的辦法！

人類走向死亡是社會一個沉重的話題。之所以不輕鬆，是死亡涉及到疾病折磨的痛苦，沉重的經濟負擔及拖延無期的人工護理。那未，有既終止病痛又能減輕負擔的死法嗎？這便是民間呼聲日高的‘’安樂死‘’。中國去年剛出了第一個到瑞士行‘’安樂死‘’的臺灣人傅達仁。我們先回放一段傅達仁‘’死亡‘’的過程吧：

去年6月，傅達仁在家人的陪伴下先是遊覽了瑞士旖旎的風光，之後在一間布滿鮮花，光線柔和的‘’尊嚴屋‘’裡，和家人吃過了蛋糕。工作人員先端來一杯止吐藥水，告訴他，喝下後給你25分鐘做最後定奪：可以後悔。（都說世上沒有後悔藥，偏偏這裡就有一杯等著你）25分鐘後再來一杯‘’安樂死‘’。當然，傅達仁到這裡是不會後悔的。傅達仁趁著這人生最後的25分鐘，拿起智慧手機給在臺灣的朋友們說完‘’再見‘’後，便在家人的歌聲中喝下‘’安樂死‘’的藥水，躺著兒子的肩膀。3分鐘後，這位被胰腺癌折磨得死去活來的臺灣體育界各人，無痛苦地終了。

就像歡送親人去沒有痛苦的天國定居一樣，這便是當前我們還無福消受的‘’安樂死‘’。

由於是他人協助下的自殺，‘’安樂死‘’一直就被相關專家視為道德的難題。但是，兩頭害若取其輕，‘’安樂死‘’所帶來的益處遠要高於傳統所謂的‘’人倫道德‘’。我們今天所處的是一個競爭日益激烈的社會，凡六十歲以上的老年人，都無不為自已的‘’身後事‘’擔憂起來，他們有的正照顧著病痛中的父母，有的送完父母歸天后自己又病了。剛想著兒女己成家，父母也歸天，正好輕鬆亨受一番，這一病起來，不要緊還好，如果患上個大小二便都在床上排洩的慢性病來，那心情要說多煩就有多煩。兒女要工作，要供房也要養小孩，有幾人能夠帶病進養老院呢？我的幾位同伴聚在一起常掛在嘴上的話題便離不開‘’安樂死‘’。既然是無法治癒的疾病，無法解除的痛苦，給家庭子女工作和生活帶來拖延無期的麻煩，讓病患者安樂體面地離去，這就是最高的道德，這才是彰顯生命的尊嚴。同時，減輕了家庭子女的經濟負擔也是逝者的所願。如果放任病患者忍受著不可忍的病痛苟延殘喘地挺著才叫道德的話，那麼我們今天也就沒有‘’久病床前無孝子‘’的成語可引用了，那才叫對生命的不敬。

太可憐了，所以這個世界錢真的不是萬能的，一定要好好愛自己才是愛家人，為責任為擔當為關心你的好朋友，一定要好好的！看到這樣的影片，心痛，願逝者安息，生者堅強！