你的問題，這三個特徵去比較，得到的結論意義不大。這三個特徵，應該辯證去選擇孰輕孰重。而不是單純整體來抉擇。

情況不同，用哪種心理活動選擇是不一樣的。果敢，是要在抉擇中，利用合理的分析，以及從中得到的自信，堅定不移的做出決定。這是一種積極意義。果敢的人，膽子不小，不一定會成功，但是機率很大，因為信念的堅決和正確的方針，使這類人非常清楚，非常冷靜。

隱忍，多數因為不可逆的狀況下，人們選擇退卻求自保的心理或思想行為。人在屋簷下，不得不低頭。這句話，就是最好的詮釋。隱忍的人，很圓滑，有的人也是很牆頭草。隱忍的人，有一些人是在平靜的湖面下，暗流湧動。這就是有城府的人。還有一些人，為了生存，隱忍不發。這可以說一個人有素質，也可以理解為沒主意，還有一種是，軟弱。隱忍的選擇，特定條件很多，不容易判斷。

中庸，是一種生存之道。有的人，總是沒有優缺點，這類人是中庸的典型。中庸之道，對於自我保護來說，最有實用性，並且，還有一種沉默中爆發。前期也是維持著中庸心態。《潛伏》的餘則成，他之前的角色扮演，一直是很中庸的。但是最後，他卻成了保密局同級別中唯一活著的。

所以，到底哪個重要，還要看情景。切記不要以偏概全。

年輕的時候要隱忍，中年的時候要果敢，年紀大了自然就中庸了。年輕氣盛，比較容易衝動，社會閱歷淺，判斷力，控制力都比較差，所以要隱忍，凡事三思而後行。中年時，社會閱歷豐富，家庭責任也大，做事就不能再拖泥帶水了，要以事論事，多方權衡，果敢決策。年紀大了，什麼也看淡了，只想家庭美滿，身體健康，當然就是中庸啦，難得糊塗啊。

果敢和隱忍就像一棵樹上的兩枚果子，或甜或酸，至於它們是不是好果子，那就要看吃的人究竟愛什麼口味，還有就是吃的時機對不對。至於中庸，便是那棵樹，一個人做事有自己的原則，並能夠堅持，能在自己的準則下做到公正，那麼至少他是個值得信賴的人，中庸之道，易學難守，是更加可貴的品質

在大多數人的世界裡，一生更多的是隱忍和中庸吧，內心也想果敢一些，不過 有時因為這樣那樣的原因，想果敢一些又缺少勇氣，我們就是這樣的糾結著。

謝謝。我認為三個詞語，都表示了人的一種性格或者人對事物活動的一種態度。果斷的意思大致為辦事當機立斷，敢作敢為；隱忍的意思一般應表示為對人或事物不露聲色，剋制忍耐；中庸就更好理解了，是我們中國比較崇尚的儒家之道，對事物或人不偏不倚，調和折中。

就我個人來講，對這三個詞語無所謂哪個更好。我認為，一是表示了人在不同年齡階段，對人或事物不同的表現方法。人在年輕的時候表現出來的更多的是果斷，甚至有時達到了魯莽的程度。這才顯示了年輕人的幹練和敢說敢做的特點。人到中年的時候，漸漸地磨去了稜角，不再那麼雷厲風行，對人對事更喜歡隱忍，透露出來的是深沉、穩重中的一種霸氣。人進入老年後，因經歷了太多的事情，對人或事物的對與錯已經看的不是那麼重要了。會認為對有對的道理，錯有錯的緣由。中庸之道也就成了老年人喜歡的一種處世哲學了。二是表示了人與生俱來的一種處事風格。俗話說，江山易改本性難移。有的人本身就是一種果斷幹練的性格，從不拖泥帶水。而有的則善於剋制忍耐，從不魯莽行事。當然我們身邊也從不缺乏與世無爭，你好我好大家好的中庸之人。所有這些都與年齡無關，更多的是自身養成的一種性格。三是表示了人在不同環境下對人或事物的一種態度。這種人能夠根據客觀情況，綜合各種因素做出判斷，該果敢時從不含糊，該隱忍時從不張揚，該中庸時從不偏執。這一類人的修為是很深厚的。我們看到的一些優秀的領導，大部分具備這一性格特點。

每個人的內心世界，不同的階段、不同的環境，都有不同的堅守。隨著年齡和閱歷的增長，我們的心志也日趨成熟。年輕時的果敢，也許代表“初生牛犢不怕虎”，甚至是“衝動”。成熟時的果敢，認定了就堅持，代表沉著冷靜的判斷和膽大心細的定奪。年少時，我們不懂“隱忍”，“往前衝”是我們唯一的“武器”。做了很多“後悔事”之後，發現這個世界並非那樣“單純”，說話做事是需要剋制的，原來藏於內心、強力剋制、隱忍以行，才能避免“悔不該當初”。“隱忍”助力成長。我們理解的“中庸”，即平庸、和事佬、和稀泥之道，未免俗氣，也更偏頗。佛家儒道之“中庸之道”，乃“中庸之道，不偏不倚”之道，不左不右，不緊不松，火侯正合適，更貼近生活，也更適用於生活。講究“四不”：做事不要太苦，享欲不要太樂，待人不要太苛，用物不要太榮。和“文武之道，一張一弛”，異曲同工。故，此“中庸”非彼“中庸”。世間萬事萬物萬人，均為“陰陽”結合體，果敢、隱忍、中庸，也是“天即道，道法自然，如來”的產物。順其自然為好。