所謂的情人定義從廣義上講；但凡產生感情的異性雙方都可稱之為情人。而真正的情人之間是遊離於夫妻、知己或朋友之外的一種感情。情人之間即有一種彼此的情感糾葛，又有一種心理與生理方面的需求與滿足，利益交換側重面較大。最突出的特點是無法象夫妻一樣朝夕相伴共同生活，又不能名正言順的得到法律和公眾認可，只是一種雙方利益與肉體上的需求。所以情人無法替代夫妻，也替代不了知己或靈魂伴侶。夫妻之間的關係我們都好理解，而情人為什麼無法替代知己或靈魂伴侶呢？區別在於情人雙方是有直接生理需求與滿足，而知己或靈魂伴侶只是精神與心理上的共鳴與滿足。有些人把知己或靈魂伴侶與情人等同看法是不對的。兩者之間的出發點和追求的目標不同，其發展的結果和要達到的目標不一樣，結局會千差萬別。情人之間有利益糾葛，也多了一份肉體上的需求。而知己或靈魂伴侶則不可以，只是精神與靈魂上的共鳴與深度融合與滿足，所以稱之為情人的，絕對被人厭惡，更不可能被人輕易認可，大多數情人之間只是各取所需與等價交換而已。

情人，

月光下會面，

日思暮想的思念

又不太流行於Sunny下見面，品美酒吃飯。

好比地下黨

心靈時時想的人

應該就是正宗

情人，

說太清，明白，不太合適，以不文明。

曾經聽別人講過。愛分很多種，有物質上的，有精神上的，有沒有任何條件的，有針對外表的……因為有著許許多多種類的愛，所以已經分不清，到底哪種才是真正的愛了。

而對於情人呢，我認為有以下幾種。

1.身體上的。肉體的結合。

2.精神上的。兩個人之間的曖昧。

3.口頭上的。總是嘴上答應你一切，互相打情罵俏的那種，就屬於這樣了。

4.真正的夫妻。現在的情人節，很多都是給自己的伴侶過的。

5.還有一些指兒女。把女兒稱為父親前世的情人之類的。但我很反對這種說法，我認為父母和子女之間，應該有一定的界限，不能越界。

“情人”泛指未結婚的、要好的男女朋友關係。“情人”特指正在談戀愛的男女朋友。有句話說得好，情人眼裡出西施嗎？正在戀愛的朋友，感覺對方是最好的。

情人不是一個法定身份，它的定義因時代、地域而異。

外國的“情人節”，他們那裡不是這麼叫的，叫“聖瓦楞丁節”，我們看到的中文名是先前的譯者加上去的。在西方，這個節日裡可以給自己所愛的人送節日禮。並不限於性愛物件，兒女也可以給媽媽送節日禮的。現在的華人，大多數是搞成給戀愛物件送禮，本來就已經走樣。

還有一個“走樣”：本來，情人、戀人和愛人是可以通用的；民國時期，“愛人”指的是正在談的“朋友”。現在，在我們這裡，不行了。先是“愛人”被打入冷宮。七八十年前，“愛人”是“革命配偶”的文明叫法。後來，七八十年代，被人一頓“轟”：“在外國，‘愛人’相當於‘情婦’。”不好意思繼續叫下去了。“愛人”就此被打入冷宮。被“情婦”一攪和，“情人”也弄得有點不好意思了。

本來，“情人”只是尚未結婚的愛戀物件的意思，沒有什麼附加的意思的。可是在我們這裡是會和“不正當的男女關係”裹到一起的。於是就出現了這樣的現象，電視劇裡，沒結婚就住到一起像是“標配”，可是稱“情人”就有點“那個”。“沒結婚就住到一起”依法應該叫“非法同居”的，倒是“正大光明”，沒有觀眾提出質疑的。這就叫“哪兒跟哪兒啊”。

但是，這是社會觀念，你來下定義，有幾個人理你？