人類生存當然是靠生態保護。發達應該是指科學技術帶來的變化，有人認為科學技術的發展會影響生態環境的穩定，或是破壞生態環境的負面影響，從形式上看，發達不是自然的生態，而是經過人工改造的，問題就出在這裡。環境的改變是人類智慧文明升級的表現。人類歷史的過去，原生態的自然環境，沒有今天這樣的變化，古人的生活和思維方式，跟現在的人不一個水平，他們得不到的，我們全有了，對於未來，我們現在沒有的，未來的人同樣會有的。這說明了一個問題，環境是隨著人們的生活改變的，發達的科學技術有能力改造生態環境，將不會是文明的倒退。

人活著欠誰了嗎？

首先說出我的觀點——在任何時候“以人為本”都是我們人類所遵循的第一法則。我常常聽到一些類似“人類要敬畏自然”，“人類不要太自以為是，會遭到大自然報應的”。

其實我是很不喜歡這類說法的，這其實是將自然神格化了，然後直接給人類定罪，和中世紀的西方教會給人套七原罪如出一轍，這樣所有民眾都是有罪之人，自然就聽話多了，這就是“原罪論”。

▲中世紀畫家希耶洛繆尼斯·博世的《七宗罪與四末事》

我要問一個問題——人類活著是在對自然犯罪嗎？人類是在誰的允許下才活下來的嗎？如果只看人類文明史這幾乎可以算風調雨順的幾千年，似乎真會有這種錯覺。但如果縱觀45億年的地球史，再展望10億年後的未來，我們就會清晰地認識到，生命能活下來不是依靠什麼“自然之神”的施捨或庇佑。在過去的幾億年中地球經歷了5次大滅絕和無數次小規模的滅絕，而且10億年後的地球會因太陽老化而沸騰，再也不是一個適合生命存在的樂園。

▲目及蒼穹，漫天巨日

所謂生命，就是不斷地與環境抗爭，每個物種都不例外。而我們擁有智慧的人類更是地球生命史上集合抗爭能力的集大成者。試想一下，如果沒有出現智慧生命，在十億年後地球沸騰之時，是不是所有的生命都會塵歸塵、土歸土。至少現在我相信以人類的力量，在未來足以開闢一片足以讓生命延續的綠洲，至少可以維繫一部分地球生物的存續。從這個角度來看，人類不僅不是地球生態的罪人，還是拯救這一宇宙奇蹟的唯一希望呢！

▲木星的衛星可能會成為人類文明的避難所生態環境對人類來說是一種資源

但其實這些理解都是有失偏頗的，人類從一開始，到現在再到未來都以生存作為第一要務，無論是蠻荒時代對環境的破壞，還是進入文明時代後的生態保護行為，從來就不是為了讓某位神明息怒，或是以居高臨下地態度施捨給其它生命“生存權”。我們只是希望地球環境可以保持一定程度的穩定與適宜，為此有必要儘量少地改變現有的環境因素。

也就是說，生態環境其實是以“資源”的身份出現在我們眼中的。那麼很明顯了，只有發展科技才是解決生態問題的唯一途徑，因為“不讓人活”地保護環境從來都不是一個備選項，以放棄發展的方式來保護環境完全是本末倒置了。現在的印度人口高速膨脹，為了養活這些人，莫迪強行推動印度工業化，導致環境急劇惡化汙染異常嚴重，去年印度首都新德里的PM2.5甚至出現了名符其實的“爆表”，超過了最大計量單位！

▲人有100種死法，死於癌症比貧窮要值得期待

雖然情況並不容樂觀，但是如果說印度最好的選擇是停止工業化，讓那些多餘的人口餓死，自然調節到可負載水平，那就是十足的反人類罪。事實上在人類文明的發展過程中，對生態環境的破壞水平總體上是在不斷下降的。

說起來可能會讓你吃驚，將農村居民集中起來住進樓房中，並實行大規模機械化農業生產，比原來各家各戶分散務農的“田園生活”所消耗的自然資源與產生汙染要減少了將近9成！是的，機械化肥與農藥反而變相保護了生態環境。很多人心目中的“人與自然和諧相處”其實破壞更大。

▲左起第一位是馬前卒同志（哈哈哈……）

因為天賦異稟，人類在進入農耕文明之前掃蕩全球，造成可能是史上最嚴重的單方面物種大滅絕事件。現在我們經歷的物種滅絕是“種”為單位，可是在差不多7~1萬年前，人類滅絕起動物來都是以“屬”為單位的，比如在人屬動物中就有尼安德特人、丹尼索瓦人、梭羅人、直立人、弗洛里斯人等五個以上的物種。北美原有47屬數百種各類大型哺乳動物，滅絕了34屬，而南美甚至在60屬中滅絕了多達50屬！

▲史前巨獸大地懶，在環境變化與人類捕食的雙重壓力下滅絕現在解決不了的，未來會有辦法

現在人類對於生態環境的破壞主要集中在糧食壓力對森林的破壞，碳排放對氣溫的影響。這些問題其實在未來都有可預期的解決方案——在下一次的能源革命後，農業可能會完全解除對土地的依賴，而石化也不再作為人類的主要能量來源。未來的人口可能會更多，但我們對生態環境的破壞一定會比現在更少，技術才是解決一切問題的最終方案，對此堅信不疑的人，一般自稱為“工業黨”。