次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
流年似水鄉情如歌
——王灣《次北固山下》賞析
王灣，洛陽人。公元712年中進士，次年（唐玄宗開元元年）出遊吳地，由洛陽沿運河南下瓜州，後乘舟東渡大江抵京口（今鎮江，即北固山所在地），接著東行去蘇州。此詩當於此時寫就。
“客路青山外，行舟綠水前。”山青了，水綠了，天氣暖和了。飄流他鄉的遊子已經踏上遠在青山之外的路途，載著歸客的行舟也開始行進在綠如綿綿藍草的江水之上。詩人以平實之筆開篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色，為抒情言志創設出收縮自如的揮灑空間。
“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”積雪已慢慢融化，因彙集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
“海日生殘夜，江春入舊年。”北固山是揚子江的中段，早起的詩人舉目東望，只見江天一色，一輪紅日從東方江海相接的地平線上慢慢升起，回眸西探，卻見西邊天幕上的夜色尚未完全褪去；一夜之間已是中分二年，早上升起的海日預示著新的一年正在開始，春天已按捺不住自己的腳步，悄悄渡江北上走進了舊年。“生”和“入”的選用，把一個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化，給人開闢出自由想象的無限空間。詩人把思歸盼歸的鄉情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發思歸盼歸的鄉情是自然而然。
“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”詩人看著眼前的“平潮、懸帆、海日、江春”，不由得萌發出一個美好的想法：我寫上一封書信讓那北歸的鴻雁捎給洛陽的家人，讓他（她）們也知道我此時此地的心情吧。尾聯不僅與首聯相照應，也使詩中客觀景物全著上了人的感情色彩，原本自然之景物也就有了人的靈性，向人們訴說著詩人心中的美好感覺和願望。
如果說頜聯是從景物入手，以形式之美引發頸聯；那麼就可說頸聯是從天人感應拓展，以胸懷之美照應頜聯。王灣之後的當朝宰相張說，把“海日生殘夜，江春入舊年”一聯寫在辦公的政事廳上，讓人們好好學習，意義恐怕就不是單純的藝術性問題了，張宰相更看重的是此詩道出的人生氣度和胸懷。
次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
流年似水鄉情如歌
——王灣《次北固山下》賞析
王灣，洛陽人。公元712年中進士，次年（唐玄宗開元元年）出遊吳地，由洛陽沿運河南下瓜州，後乘舟東渡大江抵京口（今鎮江，即北固山所在地），接著東行去蘇州。此詩當於此時寫就。
“客路青山外，行舟綠水前。”山青了，水綠了，天氣暖和了。飄流他鄉的遊子已經踏上遠在青山之外的路途，載著歸客的行舟也開始行進在綠如綿綿藍草的江水之上。詩人以平實之筆開篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色，為抒情言志創設出收縮自如的揮灑空間。
“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”積雪已慢慢融化，因彙集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合，才有這“風正一帆懸”，勾勒出壯美的大江行船圖。
“海日生殘夜，江春入舊年。”北固山是揚子江的中段，早起的詩人舉目東望，只見江天一色，一輪紅日從東方江海相接的地平線上慢慢升起，回眸西探，卻見西邊天幕上的夜色尚未完全褪去；一夜之間已是中分二年，早上升起的海日預示著新的一年正在開始，春天已按捺不住自己的腳步，悄悄渡江北上走進了舊年。“生”和“入”的選用，把一個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化，給人開闢出自由想象的無限空間。詩人把思歸盼歸的鄉情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發思歸盼歸的鄉情是自然而然。
“鄉書何處達，歸雁洛陽邊。”詩人看著眼前的“平潮、懸帆、海日、江春”，不由得萌發出一個美好的想法：我寫上一封書信讓那北歸的鴻雁捎給洛陽的家人，讓他（她）們也知道我此時此地的心情吧。尾聯不僅與首聯相照應，也使詩中客觀景物全著上了人的感情色彩，原本自然之景物也就有了人的靈性，向人們訴說著詩人心中的美好感覺和願望。
如果說頜聯是從景物入手，以形式之美引發頸聯；那麼就可說頸聯是從天人感應拓展，以胸懷之美照應頜聯。王灣之後的當朝宰相張說，把“海日生殘夜，江春入舊年”一聯寫在辦公的政事廳上，讓人們好好學習，意義恐怕就不是單純的藝術性問題了，張宰相更看重的是此詩道出的人生氣度和胸懷。