首先需要明確幾個概念：“白手起家”、“我們這個年代”、“是否適用”。
“白手起家”很好理解，說白了就是“無祖蔭”，完全靠自己。當然，這個白手有個限度，因為一定意義上，只要不是窮困潦倒到一無是處的，都有一些技能傍身，某種宏觀意義上講，種田、修車、會寫程式碼、會寫字、會演戲和“老爸給我留下了100個億”概念是等同的，無非程度和偏向不同而已。人們容易被表面現象矇蔽，從而喪失一定的理性對比。
“我們這個年代”就有點兒玄學了。不同時代的“我們”都會有“我們這個年代”，可能題主困惑的點在於，好像感覺自己身處的時代，沒有能夠由自己就可以創造突破的點，但是換個角度去想，從前那些年代的“我們”何嘗不是一樣的呢？其實“我們這個年代”可以歸結為“時代侷限性”，即身處當時時代背景下的“我們”總是沒有辦法明晰的。我們能做的，只有看著歷史、分析現在，以期更適合自己的未來。
“是否適用”，其實從上面兩點的分析之後，這個就不成問題了。是否適用並不是針對“白手起家”，而是思維方式及行動力。無論是否白手，只要其思維方式、行動力不適用於這個時代，就會被時代拋棄，這是毫無疑問的。
所以呢，如果你想順應時代潮流前進，就去分析、理解時代；或者，你願意活在自己的桃花源，也未為不可。怎麼選，看你自己，無非達成的難易程度不同而已。
首先需要明確幾個概念：“白手起家”、“我們這個年代”、“是否適用”。
“白手起家”很好理解，說白了就是“無祖蔭”，完全靠自己。當然，這個白手有個限度，因為一定意義上，只要不是窮困潦倒到一無是處的，都有一些技能傍身，某種宏觀意義上講，種田、修車、會寫程式碼、會寫字、會演戲和“老爸給我留下了100個億”概念是等同的，無非程度和偏向不同而已。人們容易被表面現象矇蔽，從而喪失一定的理性對比。
“我們這個年代”就有點兒玄學了。不同時代的“我們”都會有“我們這個年代”，可能題主困惑的點在於，好像感覺自己身處的時代，沒有能夠由自己就可以創造突破的點，但是換個角度去想，從前那些年代的“我們”何嘗不是一樣的呢？其實“我們這個年代”可以歸結為“時代侷限性”，即身處當時時代背景下的“我們”總是沒有辦法明晰的。我們能做的，只有看著歷史、分析現在，以期更適合自己的未來。
“是否適用”，其實從上面兩點的分析之後，這個就不成問題了。是否適用並不是針對“白手起家”，而是思維方式及行動力。無論是否白手，只要其思維方式、行動力不適用於這個時代，就會被時代拋棄，這是毫無疑問的。
所以呢，如果你想順應時代潮流前進，就去分析、理解時代；或者，你願意活在自己的桃花源，也未為不可。怎麼選，看你自己，無非達成的難易程度不同而已。