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  • 1 # 大是大非3概服

    判斷句是根據句子結構分類的;陳述句是根據語氣分類的。判斷句一般都是陳述語氣,因此一般都是陳述句…所以講講怎麼區分是否是判斷句吧。嚴格來說,文言文中判斷句並不能透過觀察是否有“者”“也”存在而加以判斷。判斷句一定要符合的條件是:主語+名詞性謂語。如,養生喪死無憾,王道之始也。主語是“養生喪死無憾”,謂語是“王道之始”(這個短語中,中心詞是“始”即起點,此處為名詞,因此整個短語是名詞性的。這個短語和主語之間有陳述和被陳述的關係——主語被謂語陳述,謂語負責陳述主語,因此這個短語是該句的謂語。漢語中名詞和名詞性短語都可以做謂語,這也是和英語等不同的地方,在英語中只能被看成同位語)。符合條件,因此這句是判斷句。(判斷句是單句)不違農時,谷不可勝食也。這是兩句話,省略了連片語“如果…那麼”,補全後是這樣的:(如果)(人們)不耽誤農業種植的時間,(那麼)穀物就不會被吃盡了啊。主語都不一致,兩個主語各有自己的謂語,只是被連詞連線在了一起。(屬於複句)這裡解釋一下,透過觀察標點符號劃分的“句”(如見到句號歎號問號省略號等等才叫一句,逗號不算一整句)和語法學上的“句”(標點符號劃分的句有的是單句有的是複句)定義不同。養生喪死無憾,王道之始也。(按標點來說,是一句;按語法學來說,是一條單句)不違農時,谷不可勝食也。(按標點來說,這是一句;按語法學來說,是一條複句,兩個句子構成)(以上提到的單句複句是現代漢語的概念,用來解釋古代漢語可能比較繞不太準確,因為古代漢語語法和現代漢語差距比較大,而且沒有使用標點符號作為語法工具,頂多是語氣詞作句中或句尾停頓以示這一條話暫停或結束。不用句這個量詞解釋是因為怕混亂…)如有誤請指正。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 我們宿舍有個人脾氣時好時壞的,我該不該理他?