趙構是昏庸還是明君。
不認同趙構建立了南宋這個說法。因為南宋朝廷的建立，是北宋滅亡之後，官員們為避免成為喪家之犬，他們需要抱團取暖；抗戰派需要一面旗幟，用以號召抗金力量；而趙構有著宋朝的皇子身份，所以大家擁立了趙構為皇帝。這些職業官僚之所以容納抗戰派，倒不是他們決心要抵抗金人入侵，他們只是需要軍隊保證他們的安全，大家需要建立一個組織共抗風險，南宋朝廷就是這種情形下的產物。
趙構得到這個機遇，是因為金兵包圍了開封，宋欽宗派他去召集天下兵馬勤王援助開封，並且給了他一個兵馬大元帥的頭銜。而趙構帶著這個頭銜東躲西竄，一直到開封陷落，徽欽二宗被俘，整個皇族無論男女都被押往五國城，趙構都沒有出現在開封城下。
史籍中記載有一段關於趙構在金營中的表現，金兵包圍開封時，趙構自請前去，在金營表現的非常勇敢，完全是一副威武不能屈的形象，完全顛覆了我對趙構的看法。這是那個被金兵從中原追到大海，把生育能力都嚇丟了的趙構嗎？
作為副元帥的宗澤開始召集軍隊，收編各地自發組織起來的義軍，鞏固了開封城防後，開始四面出擊收復失地，與金兵展開了激烈的拉鋸戰，並多次擊敗金兵的進攻。宗澤上書達24次要求北伐，也未能打動逃跑意志無比堅定的趙構，宗澤只能帶著無限遺憾去世。
作為皇帝，趙構應該到開封主持大局，因為開封是國都，是宋朝的象徵，趙構入駐開封，就是向全天下宣告是宋王朝沒有滅亡，這會極大鼓舞軍民的抗金士氣。但趙構卻死活不願意到開封主政，他一直在逃跑或者研究怎樣逃跑。
宗澤去世之後，趙構派杜充接替東京留守，自己躲在遙遠的地方。杜充對義軍採取排除異己的打壓政策，不斷進攻各地義軍，終於逼得張用成為流寇，王善投降了金國，抗金力量被極大削弱，宗澤苦心經營的開封城防被杜充搞得土崩瓦解。當金兵再一次發起進攻時，杜充毫不猶豫的決開了黃河，淹死平民幾十萬，瘟疫又死了上百萬，無數難民無家可歸。
放棄開封造成了嚴重後果。放棄大量國土，也等於放棄了大量人民，金人在進攻時再也不需要顧忌開封，也切斷了南宋與河東河北義軍的聯絡。更嚴重的是，等金人在這些地方紮下根基，將來再想收復必將付出更大的代價。岳飛曾苦苦勸告杜充：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非捐數十萬眾不可得也。”但趙構已然決定放棄，也從來沒想過要收復，他現在只考慮逃命，只考慮怎樣保證自己的安全。就這樣，宗澤千辛萬苦經營成果毀於一旦，第一次復國的機會被趙構毫不猶豫的放棄。
趙構沒心管這些，他只專注於逃亡，他一路逃過長江，逃進大海。他被嚇破了膽，連生育能力都嚇沒了。為了讓金人放過自己，他給金國寫信，哀訴自已的窘迫，“所行益窮，所投日狹”，“以守則無人，以奔則無地”，請求金朝統治者“見哀而赦己”，不要再向南進軍。
這樣的搖尾乞憐，哪還像是一位帝王？哪還有一丁點尊嚴？
這是那個在金營中無所畏懼的趙構嗎？在金營中直面敵人都無所畏懼，被追趕卻被嚇丟了效能力，這讓人不得不懷疑這段記載的真實性
在乞求無果的情況下，迫不得已開始任用堅持抗戰的岳飛，吳玠，韓世忠，張浚等人，他終於明白了一個道理，一退再退，終將無路可退。哪怕和談投降，也是要有資格的。對方佔盡優勢的時候，又怎會坐下來跟你和談？
要不要收復失地另說，哪怕為了自保也得用他們。
在岳飛吳玠韓世忠堅決抵抗下，金軍在各個戰場都遭遇了失敗，抗金形勢一片大好。在岳家軍打擊下，金兀朮倉皇逃離了開封，北方義軍已經準備好了隨時策應，金軍將領已經決定岳飛一到便即歸降。金國已經無力再將戰爭進行下去，這種形勢下，乘勝追擊，必將長驅直入，收復失地，輕取幽雲，直搗黃龍都是指日可待。岳飛已經看見了勝利的曙光，舉國振奮。
中國歷史上又一次大一統的強盛王朝就要出現了。
南宋的軍力對金軍已是碾壓之態，就連草包將軍張俊都能跟金兵正面對抗了，更別提讓金兵聞風喪膽的岳家軍了。
岳家軍強大已經到了不可想象的地步，多次對決都是正面碰撞，完全就是實力碾壓，連戰術都不屑用。
號稱當時最強大騎兵的金兵在他們面前屢屢敗北，聞風散膽。“女真不過萬，過萬無人敵”，“柺子馬”、“鐵浮屠”，都是浮雲。
但趙構卻拼命踩住了剎車。
漢民族失去了再次強大的戰略機遇，一直偏安到亡國，直到崖山。趙構解除了所有抗戰派將領的軍權，然而依然不能徹底放心，最後，他和秦檜又害死了岳飛。
岳飛死後，趙構和秦檜開始大力清除朝內抗戰派力量，岳飛韓世忠的軍隊都被肢解。以致到了宋孝宗準備北伐時，已經基本無可用之將。
宋史上居然把趙構和劉秀相提並論，也真是厚顏無恥。劉秀昆陽之戰幾千人擊敗王莽軍百萬，趙構上過戰場嗎？劉秀用12年的時間統一了國家，光復漢室，陸續消滅河北、關東、隴右、西蜀等地的割據勢力，結束了軍閥混戰與地方割據局面，漢朝實現了光武中興。反觀趙構，兩次放棄了收復的機會，自毀長城，苟且偷安，完全就是毫無心胸格局的一介小人。
明君的判斷標準，是看他是否維護了國家統一，是否維護了民族利益和尊嚴，是否關愛百姓，是否任用賢臣，而趙構，又符合哪一條？把這樣的人捧成明君，非蠢即壞。
趙構是昏庸還是明君。
不認同趙構建立了南宋這個說法。因為南宋朝廷的建立，是北宋滅亡之後，官員們為避免成為喪家之犬，他們需要抱團取暖；抗戰派需要一面旗幟，用以號召抗金力量；而趙構有著宋朝的皇子身份，所以大家擁立了趙構為皇帝。這些職業官僚之所以容納抗戰派，倒不是他們決心要抵抗金人入侵，他們只是需要軍隊保證他們的安全，大家需要建立一個組織共抗風險，南宋朝廷就是這種情形下的產物。
趙構得到這個機遇，是因為金兵包圍了開封，宋欽宗派他去召集天下兵馬勤王援助開封，並且給了他一個兵馬大元帥的頭銜。而趙構帶著這個頭銜東躲西竄，一直到開封陷落，徽欽二宗被俘，整個皇族無論男女都被押往五國城，趙構都沒有出現在開封城下。
史籍中記載有一段關於趙構在金營中的表現，金兵包圍開封時，趙構自請前去，在金營表現的非常勇敢，完全是一副威武不能屈的形象，完全顛覆了我對趙構的看法。這是那個被金兵從中原追到大海，把生育能力都嚇丟了的趙構嗎？
作為副元帥的宗澤開始召集軍隊，收編各地自發組織起來的義軍，鞏固了開封城防後，開始四面出擊收復失地，與金兵展開了激烈的拉鋸戰，並多次擊敗金兵的進攻。宗澤上書達24次要求北伐，也未能打動逃跑意志無比堅定的趙構，宗澤只能帶著無限遺憾去世。
作為皇帝，趙構應該到開封主持大局，因為開封是國都，是宋朝的象徵，趙構入駐開封，就是向全天下宣告是宋王朝沒有滅亡，這會極大鼓舞軍民的抗金士氣。但趙構卻死活不願意到開封主政，他一直在逃跑或者研究怎樣逃跑。
宗澤去世之後，趙構派杜充接替東京留守，自己躲在遙遠的地方。杜充對義軍採取排除異己的打壓政策，不斷進攻各地義軍，終於逼得張用成為流寇，王善投降了金國，抗金力量被極大削弱，宗澤苦心經營的開封城防被杜充搞得土崩瓦解。當金兵再一次發起進攻時，杜充毫不猶豫的決開了黃河，淹死平民幾十萬，瘟疫又死了上百萬，無數難民無家可歸。
放棄開封造成了嚴重後果。放棄大量國土，也等於放棄了大量人民，金人在進攻時再也不需要顧忌開封，也切斷了南宋與河東河北義軍的聯絡。更嚴重的是，等金人在這些地方紮下根基，將來再想收復必將付出更大的代價。岳飛曾苦苦勸告杜充：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非捐數十萬眾不可得也。”但趙構已然決定放棄，也從來沒想過要收復，他現在只考慮逃命，只考慮怎樣保證自己的安全。就這樣，宗澤千辛萬苦經營成果毀於一旦，第一次復國的機會被趙構毫不猶豫的放棄。
趙構沒心管這些，他只專注於逃亡，他一路逃過長江，逃進大海。他被嚇破了膽，連生育能力都嚇沒了。為了讓金人放過自己，他給金國寫信，哀訴自已的窘迫，“所行益窮，所投日狹”，“以守則無人，以奔則無地”，請求金朝統治者“見哀而赦己”，不要再向南進軍。
這樣的搖尾乞憐，哪還像是一位帝王？哪還有一丁點尊嚴？
這是那個在金營中無所畏懼的趙構嗎？在金營中直面敵人都無所畏懼，被追趕卻被嚇丟了效能力，這讓人不得不懷疑這段記載的真實性
在乞求無果的情況下，迫不得已開始任用堅持抗戰的岳飛，吳玠，韓世忠，張浚等人，他終於明白了一個道理，一退再退，終將無路可退。哪怕和談投降，也是要有資格的。對方佔盡優勢的時候，又怎會坐下來跟你和談？
要不要收復失地另說，哪怕為了自保也得用他們。
在岳飛吳玠韓世忠堅決抵抗下，金軍在各個戰場都遭遇了失敗，抗金形勢一片大好。在岳家軍打擊下，金兀朮倉皇逃離了開封，北方義軍已經準備好了隨時策應，金軍將領已經決定岳飛一到便即歸降。金國已經無力再將戰爭進行下去，這種形勢下，乘勝追擊，必將長驅直入，收復失地，輕取幽雲，直搗黃龍都是指日可待。岳飛已經看見了勝利的曙光，舉國振奮。
中國歷史上又一次大一統的強盛王朝就要出現了。
南宋的軍力對金軍已是碾壓之態，就連草包將軍張俊都能跟金兵正面對抗了，更別提讓金兵聞風喪膽的岳家軍了。
岳家軍強大已經到了不可想象的地步，多次對決都是正面碰撞，完全就是實力碾壓，連戰術都不屑用。
號稱當時最強大騎兵的金兵在他們面前屢屢敗北，聞風散膽。“女真不過萬，過萬無人敵”，“柺子馬”、“鐵浮屠”，都是浮雲。
但趙構卻拼命踩住了剎車。
漢民族失去了再次強大的戰略機遇，一直偏安到亡國，直到崖山。趙構解除了所有抗戰派將領的軍權，然而依然不能徹底放心，最後，他和秦檜又害死了岳飛。
岳飛死後，趙構和秦檜開始大力清除朝內抗戰派力量，岳飛韓世忠的軍隊都被肢解。以致到了宋孝宗準備北伐時，已經基本無可用之將。
宋史上居然把趙構和劉秀相提並論，也真是厚顏無恥。劉秀昆陽之戰幾千人擊敗王莽軍百萬，趙構上過戰場嗎？劉秀用12年的時間統一了國家，光復漢室，陸續消滅河北、關東、隴右、西蜀等地的割據勢力，結束了軍閥混戰與地方割據局面，漢朝實現了光武中興。反觀趙構，兩次放棄了收復的機會，自毀長城，苟且偷安，完全就是毫無心胸格局的一介小人。
明君的判斷標準，是看他是否維護了國家統一，是否維護了民族利益和尊嚴，是否關愛百姓，是否任用賢臣，而趙構，又符合哪一條？把這樣的人捧成明君，非蠢即壞。