謝謝邀請。孔子是儒家學說創始人，生活在東周的春秋戰國時期，這一時期正是中國的百花齊放、百家爭鳴、社會大動盪、大變革時期，孔子創立的儒家學派，其核心思想就是“三綱五常，忠、孝、廉、節、悌，溫、良、恭、儉、讓”，在這裡解釋一下什麼是三綱五常，三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱;五常:仁、義、禮、智、信。後面的十個字不用解釋了，一看就知道。
其實，孔子在有生之年，一生不得志。周遊列國，到處宣揚他的治國理論，但很少有國君願意採納，有也是表面應付，或者是不能完全採納，以孔子的為人處世原則“道不同不相為謀”，走人，這還算尷尬，尷尬的是猶如喪家之犬，幾次遭人圍攻、三天兩夜沒有飯吃、坐在大樹下給學生講課，大樹遭人砍伐後驅趕出國等等。孔子的這套主張治國可以，平天下沒有多少毛用。這時候的周天子名存實亡，已不能號令天下，各諸侯國各自為政，各懷鬼胎，軍閥混戰，憑的是武力，講仁義道德，“克己復禮”沒有人聽。
孔子生前也只是弟子三千，七十二賢。到了西漢時候，大政治家、哲學家董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方略後得到了漢武帝的賞識，從此孔夫子這套學說理論算是得到了官方正式認可，再也不是當年在野的那種小打小鬧，被立為國學，成為天下讀書人的教科書，是太平時期求取功名的唯一途徑。
孔子是聚教育與治國理念為一體之大成者，說他是教育家當之無愧，說他是思想家也名副其實，人家是儒家思想的創始人，便一代又一代的影響了中國兩千多年的人文思想，歷代帝王均有追封，其封號多得記不過來，不過，只要記得孔聖人就行了。
儒家思想體糸的形成也是經歷了若干代人的努力，孔子是創始人，孟子就是把儒家思想發揚光大的繼承人，歷史上稱之為亞聖。還有歷代弟子的發揚和繼承，這裡就不多說了。
時至今日，孔孟之道的很多思想還是值得今人學習和借鑑，能夠傳承兩千多年畢竟有它的獨到之處，不要動不動就是封建迷信，試問有多少東西能夠傳承兩千多年還有人研究它、討論它，關健是能夠去粗取精，去偽存真，沒有必要照搬照抄，生搬硬套，領會精神就行。個人認為應該是這樣的。
謝謝邀請。孔子是儒家學說創始人，生活在東周的春秋戰國時期，這一時期正是中國的百花齊放、百家爭鳴、社會大動盪、大變革時期，孔子創立的儒家學派，其核心思想就是“三綱五常，忠、孝、廉、節、悌，溫、良、恭、儉、讓”，在這裡解釋一下什麼是三綱五常，三綱:君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱;五常:仁、義、禮、智、信。後面的十個字不用解釋了，一看就知道。
其實，孔子在有生之年，一生不得志。周遊列國，到處宣揚他的治國理論，但很少有國君願意採納，有也是表面應付，或者是不能完全採納，以孔子的為人處世原則“道不同不相為謀”，走人，這還算尷尬，尷尬的是猶如喪家之犬，幾次遭人圍攻、三天兩夜沒有飯吃、坐在大樹下給學生講課，大樹遭人砍伐後驅趕出國等等。孔子的這套主張治國可以，平天下沒有多少毛用。這時候的周天子名存實亡，已不能號令天下，各諸侯國各自為政，各懷鬼胎，軍閥混戰，憑的是武力，講仁義道德，“克己復禮”沒有人聽。
孔子生前也只是弟子三千，七十二賢。到了西漢時候，大政治家、哲學家董仲舒向漢武帝提出了“罷黜百家，獨尊儒術”的治國方略後得到了漢武帝的賞識，從此孔夫子這套學說理論算是得到了官方正式認可，再也不是當年在野的那種小打小鬧，被立為國學，成為天下讀書人的教科書，是太平時期求取功名的唯一途徑。
孔子是聚教育與治國理念為一體之大成者，說他是教育家當之無愧，說他是思想家也名副其實，人家是儒家思想的創始人，便一代又一代的影響了中國兩千多年的人文思想，歷代帝王均有追封，其封號多得記不過來，不過，只要記得孔聖人就行了。
儒家思想體糸的形成也是經歷了若干代人的努力，孔子是創始人，孟子就是把儒家思想發揚光大的繼承人，歷史上稱之為亞聖。還有歷代弟子的發揚和繼承，這裡就不多說了。
時至今日，孔孟之道的很多思想還是值得今人學習和借鑑，能夠傳承兩千多年畢竟有它的獨到之處，不要動不動就是封建迷信，試問有多少東西能夠傳承兩千多年還有人研究它、討論它，關健是能夠去粗取精，去偽存真，沒有必要照搬照抄，生搬硬套，領會精神就行。個人認為應該是這樣的。