本來就是一套獨立完整的思想，為什麼非要拆開某一項來標榜？

請問，九九乘法表裡面，哪一條最準確？

看有朋友回答這個問題把，把清華大學從《易經》乾、坤兩卦中摘出來的校訓“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，“自強不息，厚德載物”用上了。

其實，我覺得《易經》裡還有很多這樣的影響，比如“交易”這個詞也是出自《易經·繫辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

從今天還能看到的集市看，這不就是《易經》思想的影響嗎。

還有二進位制，我在很多回答中都引用了萊布尼茨的文章《二進位制計算的闡述》，從文章看，萊布尼茨說古代中國的《易經》“在科學方面也也大大地超過了近代人。”

《中國科學思想史》說“由此而論，八卦、六十四卦所包含的二進位制數字系統，雖非萊布尼茨二進位制數學體系之源，但他對萊布尼茨堅定二進位制數學有益於人類計算，對發展二進位制數學體系使之完善，確實起到了作用。”

也有學者著《童子問易》，透過去萊布尼茨家鄉圖書館翻閱萊布尼茨的手稿，透過分析來證明萊布尼茨的二進位制受到了《易經》的影響。

今天把二十多年前買的《易學與科技》找了出來，第四章《易學與近代科學》中《邵雍先天圖與二進位制數表》用現代數學對邵雍先天圖進行闡釋。還對六十四卦與遺傳密碼的關係進行了闡釋“生物遺傳碼與六十四卦的巧合也是易學與近代科學相通的一種表現。最早注意到生物遺傳碼與六十四卦對應關係的是德國學者申伯格(M.Schonberger)。1973年，他出版了一本名為《生命的秘密鑰匙：宇宙公式易經和遺傳密碼》的小冊子，首次闡明瞭64個生物遺傳密碼‘詞’與《易經》手續卦之間的對應。”

從文字也可以看出《易經》對這個德國學者的影響，《易經》是宇宙公式。

有學者還考證《連山》、《歸藏》、《周易》就是夏商周三代的歷法。

還有學者探討易經與漢字的關係，並說“漢字是易學思維的產物”。

所以，《易經》對中國乃至世界都產生了影響，要論影響最大的，就是我們今天還在用的歷法和文字了。間接影響最大的就是二進位制。自以為，以後透過研究發現，還會有很多影響，就象六十四卦與DNA的關係。

《易經·象辭》中，孔子註解“乾”、“坤”兩卦，說“自強不息”、“厚德載物”，表述的是我們民族的兩種立身精神。

《易經》不是創教立說，而是闡述道理。這些道理並不是某一個人發明的，而是由一些列學者觀察自然體察社會，總結出的規律。在這種文化裡，一直有“乾父坤母”一說，認為中華民族的精神是發源於這兩卦講述的道理的。

“乾”卦的自強不息，包含著兩重含義。

自強，講的是我們民族立身的方法。

不靠外物，不靠他人，我們要靠自己的強大來讓我們平等地屹立在世界上。所以，我們在國家強大的時候會有底氣去說出“犯強漢者，雖遠必誅”！所以，我們會在國力衰微的時候，同樣發出警告，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”。這與國力強盛無關，而是內蘊在我們民族精神中的底氣與決心。

不息，講的是我們民族前行的決絕。

縱觀中國幾千年的歷史，中華民族對外的戰爭從結果來看，從未輸過。剛剛經歷內戰紛繁的春秋戰國，秦始皇能讓“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”；剛剛經歷南北朝的對峙與隋的動盪，唐朝往往能拒敵於國門之外，成就千古盛世；元朝馬蹄所到之處，半個歐洲踏破；明朝鄭和宣威之行，世界萬國來朝。不論是漢族統治的國家，還是少數民族建立的正統，中華民族歷史上都是最強大的存在，沒有人可以阻擋我們的腳步。

看過《明朝那些事兒》的人也許還記得這麼一個情節，日本侵華之前來中國進行過社會的調研，他們發現中國土地上官民離心，軍閥混戰，土匪橫行，民不聊生。明治時代定下的開墾萬頃碧波以振皇基的國策正當時，所以他們認為滅亡中國三個月足矣。然而，當這些懷著“夢想”的日本人進入中國之後發現，官民和解了，軍閥也不混戰了，百姓團結起來，連土匪都開始抗日了……“夢想”變成了“幻想”，他們眼中的中國變成了一個陌生的地方。

這就是“不息”的精神，不論是盛世還是衰微，它帶給我們民族的力量每到關鍵時刻都會迸發出來。

“坤”卦的厚德載物，同樣包含兩重道理。

厚德，講的是我們民族自身的追求。

我們不管外界如何變化，弱肉強食也好，互助友愛也罷，中華民族從不放棄對自己德行的修養。這是一種血脈裡的高貴，真正的貴族不僅僅是物質上的富裕，還必須有與之相匹配的德行。所以孔子更提倡的是“富而好禮”。“修齊治平”的第一步就是“修身”，“掃天下”要從“掃一屋”開始。

載物，講的是我們民族交往的態度。

儲殷教授演講裡曾經說過這樣的話，他說在華人心理，不看貧賤，不看膚色，不看國別，只要你認同我的價值觀念，只要你認同“天下大同”的理念，那麼我們就是朋友。

載物精神就是包容的精神，中華的文化包容了太多的外來文明，服飾的多次改革、佛教禪宗的建立等等，只要是於我有利的文化，我們一貫採取包容的態度。佛教、道教、基督教、伊斯蘭教，四大宗教有三個是外來文化，我們同樣一視同仁地把它包容在中華文化之內。

“自強不息”與“厚德載物”，是我們民族立身的根本，是我們民族處世的態度，是我們民族前行的決心。這兩種精神決定了我們面對紛繁的世界形勢，向外宣稱:我們不僅有包容坦誠，還有金剛怒目。

最後用一句最近“國際銳評”做總結:經歷了五千多年風風雨雨的中華民族，什麼樣的陣勢沒見過？！在實現民族復興的偉大程序中，必然會有艱難險阻甚至驚濤駭浪……沒什麼大不了，中國必將堅定信心、迎難而上，化危為機，鬥出一片新天地。