文玩歷史悠久並且其古今內涵大不相同，古時候文玩多指文人雅士隨身攜帶的文房雅器，現代文玩則主要以佛性十足的佛珠手串為主！如果說古代文玩充滿書生氣，那麼現代文玩則更具佛性！如今現代文玩卻被冠以男人的標配，因為現代文玩的佛性不僅僅能讓男人在盤玩的過程之中變得平和其也能很好的展現男性的魅力！那麼男性佩戴文玩有哪些禁忌呢？

在現代文玩崛起的初期那時候的綠松石、南紅瑪瑙、蜜蠟琥珀還是“白菜價”，為什麼這麼說呢？因為那時候玩家的關注核心並不在這些文玩界後期的中流砥柱上，那時候玩家關注的是殺戮飾品也就是人們常說的野生動物製品，象牙、鳥嘴、玳瑁天上飛的、地上跑的、水裡遊的那時候的玩家恨不得把整個自然界都拿來配串！但是問題來了如果從現代文玩佛性角度來說，佛家“普度眾生，以慈善為本”怎麼會容忍如此殺戮之物佩戴在佛珠上呢？這有悖於佛家的初衷，從觀賞盤玩的角度來說雖然這些野生動物製品長時間接觸汗液油脂也會有變色包漿的效果但是這些殺戮飾品被後的血腥和殘忍並不會提升玩家的欣賞水平相反會增加玩家的戾氣！這樣對於男性的為人處世和事業發展也有不好的影響所以殺戮飾品是最大的禁忌！

現代文玩除了其深厚的佛教文化底蘊以外，讓無數玩家追捧不已的就是其經過長時間盤玩後的紅潤包漿和通透玉化所展現出來的盛世美顏，所以盤玩這件事兒也是現代文玩火爆的核心，同時男性玩家佩戴最容易在盤玩觸碰到的禁忌就是髒手盤玩，很多玩家覺得並不是所有文玩都需要淨手盤玩的，只有鳳眼菩提、綠松石等這類容易盤髒的文玩才需要淨手盤玩，其實並不是這樣的淨手盤玩適合所有的文玩，只是有的文玩不淨手盤玩對於文玩的影響段時間內不明顯罷了！

沒有淨手盤玩的文玩首先在包漿的通透度上就會出現問題，渾濁、發烏、不通透這就是長期髒手盤玩的結果，因為文玩的包漿是汗液油脂沁入文玩木質結構後與氧氣接觸氧化後形成的，如果盤玩的手不乾淨那麼盤玩的過程中沁入到文玩之中的就不僅僅是汗液油脂了還有灰塵和漬泥，這樣出來的包漿就會渾濁、發烏、不透亮！其次就是這樣盤玩出來的文玩感覺上也不好，就像有些玩家知道文玩喜歡汗液油脂拿著文玩滿臉、滿頭蹭油盤玩的，這種方法雖然沒什麼問題但是給別人的感覺怪怪的！所以說淨手盤玩不僅僅對於文玩後期包漿的清透、紅潤有很大幫助同時文玩在這樣乾淨的盤玩環境之中其包漿給人的感覺也會友善的多！

現代文玩這件玩物其內涵相當多元化，首先其擁有強大的佛教文化背景，其次優秀的盤玩屬性讓玩家追捧不已！最重要的就是其搭配的多樣性也是充分展現玩家品味的一個特點，也正因為現代文玩的豐富搭配讓文玩這一傳統物件在現代也能躋身於時尚潮流之中！但是男性佩戴的文玩在搭配上也是有著一個特別重要的禁忌，那就是佩戴搭配切忌過分浮誇，很多玩家喜歡文玩恨不得把自己喜歡的配飾都搭配在文玩上！

一出拿出手就像把文玩發展史清楚的展示在了人們的眼前，這種雖然滿足了玩家的虛榮心但是卻是文玩搭配的禁忌，配飾過多不僅僅影響盤玩這件事兒同時太多的配飾會讓文玩整體沒有重點浮躁不說還會影響玩家的品味所以說得不償失，文玩的搭配總體顏色不要超過三種，配飾也應該儘量以少而精為核心！這樣才能體現出男性幹練、精緻的特點！

文玩可以說是男人比較專屬的飾品！這件玩物不僅僅擁有深厚的文化、盤玩的樂趣還是玩家品味、性格、欣賞水平的體現，所以說男性佩戴文玩還是要儘量規避這些禁忌，讓文玩的特點和男性的魅力更好的相得益彰！