自原始社會，人類的行為，都是受物質財富支配，如果科技生產力快速發展，比如人工智慧，核聚變發電能夠實現，人類會擺脫受物質財富支配的行為模式，進入更高階的文明階段，，，，一個和周朝一樣，相對穩定，不容易打破均衡的時期

這是個哲學問題，也是個歷史問題。

原因是，這個提問中的補充描述是這樣的：

眾所周知，現在的科技已經異常發達，資訊化也基本普及，那麼未來的人們在科技發展到一定程度是否會不用在考慮金錢的壓力而可以享受科技文明帶來的種種好處？

現在怎麼樣，未來也大概怎麼樣。

比如說，我們拿漢朝來舉例，因為這是一個跨越公元前和公元的朝代（公元前202年—220年），為便於描述，我們把不同年代的漢朝人物放在一起演繹。

有一天，漢朝美女貂蟬、張衡、蔡倫3人聚在一起，破天荒地聊起了未來。

貂蟬：張衡大人，還有蔡倫大人，你倆都是科學家，想請問你倆一個關於未來的問題。

張衡：未來？你是說幾十年後嗎？

貂蟬：不，是兩千多年後，就比如，比如公元2018年吧。

張衡：哦，那可真是一個遙遠的未來呀。貂蟬小姐，你想問什麼呢？

貂蟬：2018年時，科技肯定是比我們現在發達多了，那麼，平民百姓是否可以不用太在意金錢的壓力而可以享受科技文明帶來的種種好處呢？

蔡倫：哈哈哈……（仰天大笑貌）

張衡：看來蔡倫已經有答案了，願聞其詳。

蔡倫：我就是個造紙的，我想說的是，貂蟬小姐，我的答案是，這是必然的。就比如說吧，我未造紙之前，皇家貴族使用竹簡記載文字，這是很貴的，平民百姓，有的終其一生，也沒摸過一次竹簡。但現在不同了，自從我發明了低成本的紙，從此文字就大量普及開來，很多窮人，不用花費很高的代價，也能讀到文字了。到2018年時，我預言紙還會更便宜，便宜到你在大街上走路，都有可能會撿到一張紙，紙上還有文字，如此，再窮的人，也是可以接觸文字了。

張衡：有理！我甚至還想過，現在只有達官貴人才能坐馬車，人力車，可到2018年時，應該會有房子那麼大的車呢，而且所有人都能乘坐。

貂蟬：像房子那麼大的車？這是什麼車？

張衡：因為大家都能乘坐，所以你可以叫它公交車，每個人，可能只要花費一個銅板的錢，就能乘坐了。所以，貂蟬小姐，科技越發達，普通人越能低成本地享受科技帶來的種種好處。

貂蟬：唉……

蔡倫：貂蟬小姐，你已經得到了答案，為何還嘆息？

貂蟬：我……我其實想問的是……

張衡：您說，別為難，您儘管說。

貂蟬：我本是山西一村姑，只因家境貧寒，離開父母，投奔義父王允，從此過上了富足的生活……但其實，我是不想的。我也想待在父母身邊，找鄰村的那個心上人，倖幸福福過一生。所以……我其實想問的是，未來，也就是2018年時，如果科技足夠發達，發達到任何人都不愁吃，不愁穿，不愁住，那麼，那時的人能不能在不考慮金錢的因素下，過上自己想過的生活。

張衡：唉……

貂蟬：大人，您為何嘆氣？

張衡：因為你問的是一個哲學問題呀妹。先等我想想。

………………

（半小時後）

………………

張衡：貂蟬小姐，我想明白了。物質生活在任何年代，哪怕是一萬年後，也是分不同等級的。比如說衣服，永遠都有品質之分。比如說看戲，有精彩的戲，也有很俗無趣的戲。所以，在任何年代，你想要獲得更高品質的物質生活，都需要付出代價，或者是艱苦的勞動，或者是美貌，或者是……

蔡恆：張衡說得有理。貂蟬小姐，如果你追求的不是最高品質的物質生活，那麼其實，你的問題能得到肯定的回答。比如說，到2018年時，你追求的住所不是別墅，也不是繁華都市中100平方米的房子，你追求的不是山珍海味，能填飽肚子就行，你追求的不是霓裳羽衣，而是能遮體就行，那麼我可以肯定，在2018年時，你是可以做個自由人的。換句話說，科技越發達，普通人越有較大的機率過上自由但不富足的生活。問題是，你願意嗎？

張衡：小姐，你要去哪裡？

貂蟬：董卓，那位老爺爺家。