古人認為人死之後只是去了另外一個世界，為了讓自己在那過得好點，都會使用大量的珍寶隨之下葬，千百年來，無論是達官貴人還是貧窮百姓，死了之後陪葬品都必不可少的，富貴人家都多點，窮人就少點，這些陪葬品死人倒是沒辦法帶走，這種習俗卻引來了一個新行業---盜墓，幾千年來，無數人都在與盜墓賊做鬥爭，反盜墓與盜墓一直在上演，可事實證明，無論是多麼高明的防盜手段，盜墓賊總有辦法破解，可真是“道高一尺魔高一丈”了，不過有時候防盜也沒那麼難，一個簡單的法子就能奏效。盜墓賊為何而盜墓，自然是為了墓中的寶藏了，如果墓中沒有寶貝，也就沒人願意費盡心思盜挖墓穴了，從這點出發，古人就想到一個很簡單的防盜手段，那就是提倡薄葬，顧名思義，薄葬就是在死後不放貴重物品，提倡薄葬並不一定真的不放值錢的東西，只是要做給盜墓賊和世人看，讓大家都知道自己墓中沒有寶藏，就不要惦記了。這一手段曹操就用過，曹操疑心很重，死後不僅安排了七十二疑冢，而且還提倡薄葬，據說他在死前留下遺囑，“不葬金玉珠寶”，曹操墓是不是薄葬不得而知，但很多人都相信他的墓中沒有寶貝，也就不再惦記了。不過近幾年發現的幾座曹操墓來看，裡面的確沒有多大值錢的物件，可由於曹操墓葬很多，沒有很確切的證據證實所發現的墓葬是曹操真的墓葬，不過在所發現的墓中有大量的石碑，石碑上的內容大概就是說墓中沒有值錢的東西，盜墓賊挖到石碑後多半會放棄，更何況在一座墓中就有多達267塊這樣的墓碑。不過將這種石碑放在墓中，盜墓賊看不到還是會想挖，等挖到石碑的時候估計也快挖到正室了，索性就全部挖了，那麼將石碑放在墓穴外面會不會好點呢？歷史上的確有人這麼幹，遠得不說，清朝很多皇帝就在墓道里立上石碑，說墓中沒有寶貝，希望不要打擾安寧這類的話，或者就是恐嚇類的，例如說你不犯我我不犯你之類的，盜墓賊大多都心虛，猛然看到這種話會被嚇到也就不敢再繼續前進了。魏徵南將軍張詹死後也是用這種簡單的辦法防盜的，而且他的這種簡潔明瞭的辦法讓他的墓葬在兩百多年的時間裡都沒有人盜挖，在《荊州實記》中記載，張詹的墓碑上刻有這麼幾句文字，“白楸之木，易朽至裳，銅鐵不入，瓦器不藏，嗟唉後人，幸勿擾我”意思就是說他的棺木用的都是楸木做的，很廉價，一般有錢人都會用楠木，棺材裡也只是幾件爛衣服，銅鐵和瓦器皿都沒有，十分窮酸，希望想要挖寶的後人就不要打擾他的安寧了。就這麼簡潔明瞭的告訴大家他很窮，啥都沒有。似乎有點“此地無銀三百兩”的感覺。可是他的這番肺腑之言還真讓所有人都信了，在晉末時期，盜墓十分嚴重，可因為墓碑上的這幾個字，他的墓愣是沒有被挖，直到過了兩百多年後，也就是南朝元嘉年間，由於鬧饑荒，百姓已經快餓壞了，看到張詹的墓還很完好，也就不管裡面是不是什麼都沒有了，開啟再說，一挖開大家都愣住了，裡面堆滿了各種金銀珠寶，棺材還完好沒有腐敗，根本不像他自己說的那麼窮酸。
古人認為人死之後只是去了另外一個世界，為了讓自己在那過得好點，都會使用大量的珍寶隨之下葬，千百年來，無論是達官貴人還是貧窮百姓，死了之後陪葬品都必不可少的，富貴人家都多點，窮人就少點，這些陪葬品死人倒是沒辦法帶走，這種習俗卻引來了一個新行業---盜墓，幾千年來，無數人都在與盜墓賊做鬥爭，反盜墓與盜墓一直在上演，可事實證明，無論是多麼高明的防盜手段，盜墓賊總有辦法破解，可真是“道高一尺魔高一丈”了，不過有時候防盜也沒那麼難，一個簡單的法子就能奏效。盜墓賊為何而盜墓，自然是為了墓中的寶藏了，如果墓中沒有寶貝，也就沒人願意費盡心思盜挖墓穴了，從這點出發，古人就想到一個很簡單的防盜手段，那就是提倡薄葬，顧名思義，薄葬就是在死後不放貴重物品，提倡薄葬並不一定真的不放值錢的東西，只是要做給盜墓賊和世人看，讓大家都知道自己墓中沒有寶藏，就不要惦記了。這一手段曹操就用過，曹操疑心很重，死後不僅安排了七十二疑冢，而且還提倡薄葬，據說他在死前留下遺囑，“不葬金玉珠寶”，曹操墓是不是薄葬不得而知，但很多人都相信他的墓中沒有寶貝，也就不再惦記了。不過近幾年發現的幾座曹操墓來看，裡面的確沒有多大值錢的物件，可由於曹操墓葬很多，沒有很確切的證據證實所發現的墓葬是曹操真的墓葬，不過在所發現的墓中有大量的石碑，石碑上的內容大概就是說墓中沒有值錢的東西，盜墓賊挖到石碑後多半會放棄，更何況在一座墓中就有多達267塊這樣的墓碑。不過將這種石碑放在墓中，盜墓賊看不到還是會想挖，等挖到石碑的時候估計也快挖到正室了，索性就全部挖了，那麼將石碑放在墓穴外面會不會好點呢？歷史上的確有人這麼幹，遠得不說，清朝很多皇帝就在墓道里立上石碑，說墓中沒有寶貝，希望不要打擾安寧這類的話，或者就是恐嚇類的，例如說你不犯我我不犯你之類的，盜墓賊大多都心虛，猛然看到這種話會被嚇到也就不敢再繼續前進了。魏徵南將軍張詹死後也是用這種簡單的辦法防盜的，而且他的這種簡潔明瞭的辦法讓他的墓葬在兩百多年的時間裡都沒有人盜挖，在《荊州實記》中記載，張詹的墓碑上刻有這麼幾句文字，“白楸之木，易朽至裳，銅鐵不入，瓦器不藏，嗟唉後人，幸勿擾我”意思就是說他的棺木用的都是楸木做的，很廉價，一般有錢人都會用楠木，棺材裡也只是幾件爛衣服，銅鐵和瓦器皿都沒有，十分窮酸，希望想要挖寶的後人就不要打擾他的安寧了。就這麼簡潔明瞭的告訴大家他很窮，啥都沒有。似乎有點“此地無銀三百兩”的感覺。可是他的這番肺腑之言還真讓所有人都信了，在晉末時期，盜墓十分嚴重，可因為墓碑上的這幾個字，他的墓愣是沒有被挖，直到過了兩百多年後，也就是南朝元嘉年間，由於鬧饑荒，百姓已經快餓壞了，看到張詹的墓還很完好，也就不管裡面是不是什麼都沒有了，開啟再說，一挖開大家都愣住了，裡面堆滿了各種金銀珠寶，棺材還完好沒有腐敗，根本不像他自己說的那麼窮酸。