《溪居》中描繪了遷居愚溪後的生活情景：與農田菜圃為鄰，清晨，踏著露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去遊山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。表現了作者閒散、自然、安逸、寧靜的隱居生活特點。
《溪居》
唐 柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。
註釋
①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。
②夜榜：夜裡行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。
④束：束縛。
⑤南夷：這裡指永州。
⑥謫：貶官流放。
⑦農圃：田園。
⑨山林客：山林間的隱士。
⑩榜：划船。
⑾響溪石：水激溪石的聲響。
⑿長歌：放歌。
譯文
很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閒靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船遊玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。
賞析：
這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔築屋而居時的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實是強寫歡愉，將被貶的鬱憤之情隱晦寫出。
詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫。”詩人認為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閒適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。
“閒依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閒適之情。閒暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進。“閒依”表現作者的閒散之態， “偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。於是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閒適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。
“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，於是放聲高歌，聲音久久地迴盪在溝谷碧空之中，多麼清越空曠。這閒適瀟灑的生活，讓詩人彷彿對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這裡詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閒適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。
縱觀全詩，詩人似乎已經淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨冷靜的生活詮釋為飄逸閒適的生活。實際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背後，隱蘊的是詩人內心深深的鬱悶和怨憤。表面的平淡所蘊含的激憤，更讓人為之怦然心動，正如清代的沈德潛所說： “愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”這是很中肯的評價。
作者簡介：
柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），柳出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。
《溪居》中描繪了遷居愚溪後的生活情景：與農田菜圃為鄰，清晨，踏著露水去耕地除草；有時蕩起小舟，去遊山玩水，直到天黑才歸來。獨往獨來，碰不到別人，仰望碧空藍天，放聲歌唱。表現了作者閒散、自然、安逸、寧靜的隱居生活特點。
《溪居》
唐 柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。
註釋
①簪組：古代官吏的服飾，此指官職。束：約束，束縛。南夷：古代對南方少數民族的稱呼。謫：被降職或調往邊遠地區。當時作者被貶為永州司馬。
②夜榜：夜裡行船。榜：此處讀“彭音，意為進船。此句指天黑船歸，船觸溪石而發出的聲音。
④束：束縛。
⑤南夷：這裡指永州。
⑥謫：貶官流放。
⑦農圃：田園。
⑨山林客：山林間的隱士。
⑩榜：划船。
⑾響溪石：水激溪石的聲響。
⑿長歌：放歌。
譯文
很久來為公務所累，幸好被貶謫到南方少數民族地區。閒靜無事，與農人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船遊玩回來，船觸到溪石發出聲響。獨來獨往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧綠，放聲高歌。
賞析：
這首詩是柳宗元貶官永州時在愚溪之畔築屋而居時的作品。詩歌表面是寫在此生活的愜意自適，其實是強寫歡愉，將被貶的鬱憤之情隱晦寫出。
詩人被貶謫永州，應該是有滿腹牢騷的，卻在詩的開頭將其稱為幸事：“久為簪組柬，幸此南夷謫。”詩人認為他長久地為在朝中做官所累，幸虧貶謫南來這荒夷之地，可以讓他過上閒適的生活。此兩句正話反說，將不幸之事說成是幸事，表達了對朝中當權派的不滿。
“閒依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強調在此生活的閒適之情。閒暇時與種菜的老農為鄰，有時還真像是在山林隱居的人。一大早帶著露水就去鋤草，晚上乘船沿著溪水前進。“閒依”表現作者的閒散之態， “偶似”是故作放曠之語，自我安慰。柳宗元少有才名，胸懷大志，可是仕途不順，一再遭貶。這次更是被貶永州，遠離長安。他滿腔的熱情得不到施展的空間，有志而不得伸，有才而不被重用。於是，在此貶所，只好強寫歡愉，故作閒適，稱自己對被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活。
“來往不逢人，長歌楚天碧”，有時整日獨來獨往碰不見一個行人，於是放聲高歌，聲音久久地迴盪在溝谷碧空之中，多麼清越空曠。這閒適瀟灑的生活，讓詩人彷彿對自己的不幸遭貶無所縈懷，心胸曠達開朗。這裡詩人看似自由自在，無拘無束，但畢竟也太孤獨了。這兩句恰恰透露出詩人是強作閒適，無人問津時自娛自樂，也只是一種無奈的調侃。
縱觀全詩，詩人似乎已經淡忘了遭貶的痛苦，詩中把被貶謫的不幸稱之為幸，將孤獨冷靜的生活詮釋為飄逸閒適的生活。實際上這全都是詩人激憤的反語，在這種被美化了的謫居生活的背後，隱蘊的是詩人內心深深的鬱悶和怨憤。表面的平淡所蘊含的激憤，更讓人為之怦然心動，正如清代的沈德潛所說： “愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。”這是很中肯的評價。
作者簡介：
柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），柳出身於官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。