這是不一定的,學心理學的人都比較機靈。
心理學的人還都比較機靈,因為心理學裡面的很多技巧,它的實戰性相當強。我自己在看理想平臺上做的一檔子節目《用得上的哲學》,其中有一個板塊就是從認知心理學的角度來看哲學思維,好像廣大聽友的評價就是這一塊它實戰性就特別強,比如像錨定效應,比如說框架效應,或者花車效應,這些效應在日常生活中經常可以用到,所以心理學學得好的人,應該說是比較懂人情世故的。
學哲學的人就比較“傻”,這個傻當然是要帶上個引號的,就是有點不食人間煙火。因為哲學這門學科它想的問題有時候是比較玄虛的。比如說麥克塔格特,他是個英國哲學家,他老思考一個懸到極點的問題,就是時間或許是不存在的,他最後做了一個論證,證明時間是不存在的。
因為你想的這個問題它的抽象度過高,所以它怎麼和日常生活之間它發生一個交流,有可能就會產生問題了。所以,哲學家給人的感覺一方面想的問題很深邃,另外一方面不知道他怎麼和現實生活發生關聯,有時候就比較“蠢”。
注意事項:
1、在人際交往的時候應該主動,態度要熱情,人與人交往交的是心,主動,熱情的態度讓人際關係變得活絡,變得愉悅。
2、在交往中,可能會產生一些問題,這時就需要我們相互理解,相互關心,要換在對方的立場考慮下,不要因為一點事情斤斤計較,互不相讓,甚至到最後一拍兩散,老死不相往來。
這是不一定的,學心理學的人都比較機靈。
心理學的人還都比較機靈,因為心理學裡面的很多技巧,它的實戰性相當強。我自己在看理想平臺上做的一檔子節目《用得上的哲學》,其中有一個板塊就是從認知心理學的角度來看哲學思維,好像廣大聽友的評價就是這一塊它實戰性就特別強,比如像錨定效應,比如說框架效應,或者花車效應,這些效應在日常生活中經常可以用到,所以心理學學得好的人,應該說是比較懂人情世故的。
學哲學的人就比較“傻”,這個傻當然是要帶上個引號的,就是有點不食人間煙火。因為哲學這門學科它想的問題有時候是比較玄虛的。比如說麥克塔格特,他是個英國哲學家,他老思考一個懸到極點的問題,就是時間或許是不存在的,他最後做了一個論證,證明時間是不存在的。
因為你想的這個問題它的抽象度過高,所以它怎麼和日常生活之間它發生一個交流,有可能就會產生問題了。所以,哲學家給人的感覺一方面想的問題很深邃,另外一方面不知道他怎麼和現實生活發生關聯,有時候就比較“蠢”。
注意事項:
1、在人際交往的時候應該主動,態度要熱情,人與人交往交的是心,主動,熱情的態度讓人際關係變得活絡,變得愉悅。
2、在交往中,可能會產生一些問題,這時就需要我們相互理解,相互關心,要換在對方的立場考慮下,不要因為一點事情斤斤計較,互不相讓,甚至到最後一拍兩散,老死不相往來。