英國著名心理學家西爾維亞曾說過這麼一句話(大致意思):
男女之間的感情,是愛情,它也屬於人類最重要的三種感情(親情、友情和愛情)之一,也是歷朝歷代人們悲歡離合等情感的重要源泉。生活和愛情自此成為了文人們寫作的兩大核心主題。
姑且我們認同西爾維亞上面所說的這段話,那麼這樣看來,愛情本質上是以聚合為目的的,它難以超越血濃於水的母子之愛。因為這種放手的愛中充滿著牽掛和泣血,每一段距離都是“一步一回首,五里一徘徊”。而這一切都是為了孩子更好地成長和發展。
這種情感白居易曾在詩《燕詩示劉叟》中有這麼幾句描述:
意思就是,老燕啊,你們不要悲嘆,想一想你們年輕離開父母的時候,父母也同樣地無限牽念,這種複雜的情感你應該深有體會啊。
異地戀的愛情,本身就是對愛情本質的考驗和昇華,這種衝破聚合的牽念情感,如果能夠持續下去,其本身就超越了西爾維亞對愛情的本質定義了。從這個意義上來講,異地戀的愛情其實已經走向了親情的行列,而且這種情感中能夠昇華出更多親情所不能體會的曼妙和浪漫。
故,異地戀的本質是突破愛情本身,把流俗於聚合的愛情昇華為一種厚重的思緒和寄託,在這份超越時空的寄託中,能夠更好地靜觀自我與對方,如若“妾當作蒲葦”,那麼我必“君當做磐石”;如若“蒲葦韌如絲”,我“磐石定當無轉移”......
自此,生命的厚重、實感以及意義,全部都融合於這份點點滴滴的生活流水中。
以上。
英國著名心理學家西爾維亞曾說過這麼一句話(大致意思):
這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的,只有一種愛以分離為目的,那就是父母對孩子的愛.父母真正成功的愛,就是讓孩子儘早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去,這種分離越早,這種愛就越深沉和厚重(成功)。男女之間的感情,是愛情,它也屬於人類最重要的三種感情(親情、友情和愛情)之一,也是歷朝歷代人們悲歡離合等情感的重要源泉。生活和愛情自此成為了文人們寫作的兩大核心主題。
姑且我們認同西爾維亞上面所說的這段話,那麼這樣看來,愛情本質上是以聚合為目的的,它難以超越血濃於水的母子之愛。因為這種放手的愛中充滿著牽掛和泣血,每一段距離都是“一步一回首,五里一徘徊”。而這一切都是為了孩子更好地成長和發展。
這種情感白居易曾在詩《燕詩示劉叟》中有這麼幾句描述:
……思爾為雛日,高飛背母時。當時父母念,今日爾應知。意思就是,老燕啊,你們不要悲嘆,想一想你們年輕離開父母的時候,父母也同樣地無限牽念,這種複雜的情感你應該深有體會啊。
異地戀的愛情,本身就是對愛情本質的考驗和昇華,這種衝破聚合的牽念情感,如果能夠持續下去,其本身就超越了西爾維亞對愛情的本質定義了。從這個意義上來講,異地戀的愛情其實已經走向了親情的行列,而且這種情感中能夠昇華出更多親情所不能體會的曼妙和浪漫。
故,異地戀的本質是突破愛情本身,把流俗於聚合的愛情昇華為一種厚重的思緒和寄託,在這份超越時空的寄託中,能夠更好地靜觀自我與對方,如若“妾當作蒲葦”,那麼我必“君當做磐石”;如若“蒲葦韌如絲”,我“磐石定當無轉移”......
自此,生命的厚重、實感以及意義,全部都融合於這份點點滴滴的生活流水中。
以上。