回覆列表
  • 1 # 珞伽

    跪拜

    只是個人愛好

    小眾文化,村落文化

    不會大行其道的

    國家層面的大型活動

    都是握手,鞠躬,作揖…

  • 2 # 東北這疙瘩的

    請問題主,你家鄉給長輩和父母行什麼禮,分享出來,大家噴一噴,看看大家都贊成你家鄉那種行為嗎。己所不欲勿施於人,想噴別人,自己先發出來找人噴,

  • 3 # 象眼觀天下

    堅決支援那些支援跪拜禮的人對他們的領導上司行跪拜之禮儀!

    跪,行的禮儀而非卑躬屈膝!拜,是為了表明對上司的誠敬,表明對父母官的愛戴,絕非獻媚奉迎!跪拜君上是忠,跪拜父母是孝,自古忠孝不分家,甚至君在親前,忠在孝先,都是泱泱華夏千年傳統,和陋之有?!

  • 4 # 理想怡樂園

    跪拜只是禮敬而已,是行禮的習慣是個人自由。那些自以為是的評判,有點吹毛求疵的味道。有的人明顯是衝著傳統文化,衝著孝道,衝著儒家,衝著孔子去的。幾千的傳統文化,讓中國有了鐵板一塊的凝聚力,這正是敵人所害怕的,他們就是想打爛我們的文化自信,擊垮我們凝聚民族力量的方法,各個擊破。這些人,在大秦賦中用歷史定論來罵秦始皇,對於民族英雄岳飛,則憑空想象推出死的不冤枉;對秦檜則各種辯護,這時候完全不顧歷史定論。話被他們來回說,目的只有一個,製造混亂。

  • 5 # 彭老師2019

    盛行個毛線啊,做長輩這麼牛嗎?見到就要跪拜磕頭,沒感覺受之有愧嗎?!試問這麼屈辱的禮儀,有多少人真心願意磕頭的???

  • 6 # 白雲入晴空

    碰瓷、訛詐、老了還要一嫁再嫁、整天在廣場舞上勾三搭四的老年長輩那麼多,接受跪拜,不擔心為老不尊,折壽嗎?

    值得子女們敬重及愛戴的長輩,相信他們的子女會用現代的方式去盡孝,跪拜的形式不值得提倡。

  • 7 # 三哥

    還盛行!?

    哎…

    現在去行此大禮的省份很少了。不管他人了,我們山東很多地方還會把風俗繼續下去的。

    跪天、跪地、跪父母,跪師、跪義、跪恩人。這才是傳統文化的一種傳承!

  • 8 # 使用者7523528750054

    沒有盛行,只是個別地方,個別人在故意渲染。為了引起網爭賺錢。現在一些財迷投機分子比以往的聰明,有空子就鑽還越鑽越大。

  • 9 # 想法學說

    跪拜禮不是盛行,而是區域性地區的風俗,沒有必要搞得太神聖。

    我是地道山東人,我也磕頭拜長輩,我從來沒有想過低人一等,長輩也沒有把我當狗貓!

    我磕頭,給我尊敬的人磕頭。我磕頭,心懷敬意和感恩。尊敬那些在我成長旅程中對我扶持關心幫助的人,感恩有這麼多對我抱有期望的人。我磕頭,從來不看別人的眼光。我就是我,我的頭我做主!

    別人是否磕頭,是否下跪,我不評判,別人有別人的想法,好的想法我贊成,壞的想法我反對。

    與我無害,我無害他人,我走我的路,你做你的車,大路朝天,何必祈求你的稱讚?!

    離開Sunny,誰都活不下去,所以我崇拜太陽,我感恩Sunny,我用自己的行動回報這個世界。這世界五彩斑斕,讓人不捨得離開。

    都說上西天,因為那裡是日落的地方,我擔心日落以後不再升起,但我的擔心純屬扯淡。

    都說西方科學文化,又是什麼伊甸園,對於根深蒂固的山東人,畫餅充飢不如用自己的方式表達別人喜歡的,都容易理解接受的感情!

    人的一生很短暫,時間很寶貴,我的跪拜讓前輩喜笑顏開,剎那間相互融洽舒服,沒有必要翻譯成外文來顯示自己的先進超前。

    跪拜,我先看一下對面是否值得我跪拜!我高興,我自豪,相互尊重是我的本意,無他。

    我不希望跪拜盛行,因為總有不喜歡的。不喜歡,那就離遠點,少說一句話不至於憋氣吧。

    旗幟鮮明的說,我喜歡,因為我在這裡長大。

  • 10 # 中華達人心

    如果他們是發自內心的自願行為,我有什麼資格去反對或左右?

    我也不認為不好,感恩,敬重長者,本來就是人類的最基本的文明!釆取什麼儀式去表達,由個人意願或當地的民俗決定,不是由他人幫做決定!

    你認為孝要釆取別的方式,我也不覺得有問題。別人用他們的方式行孝,你也不應該覺得有問題!前提是當事雙方都預設接受,並且不違反法律侵犯別人!

    既然都是合法合理的不同方式表達孝,就沒有誰高誰低的問題,只有尊重包容不同的問題!你之蜜糖,我之砒霜,夏蟲豈可語冰?

  • 11 # 悠701

    當然。給長輩和父母行跪拜禮,這不僅表現長幼有序的傳統文化,也傳承了華人的敬老的信仰。

    伊斯蘭教、 天主教、基督教、東正教的信仰沒人質疑,道教佛教的信仰不被質疑,為什麼中國尊老愛幼和祭祖的信仰確要被質疑?

    春節大年初一,給家族長輩和父母行跪拜禮,和遊子回家給父母和家族長輩行跪拜禮,國家要大力支援並全國恢復。我們的父母和家族長輩與我們的祖先在華人心裡,如同歐美人心中的上帝、耶穌、聖母瑪利亞。

    提倡尊老愛幼,提倡孝道,提倡尊崇祖先,是中華文明傳統的美德。

  • 12 # 壓軸熊瘋

    不要亂說什麼“盛行”,沒人強行要誰贊成參與,只是不要像那些慕洋犬一樣去隨便亂扣帽子指責別人。

    本來因為各種原因不同地區不同文化每個人對孝順與禮儀的認知就不盡相同有分別是很正常的,只要人家沒違法犯罪沒強迫誰必須參與就無可厚非,所謂南甜北鹹西辣東酸吃包子吃麵各人自願礙你們什麼事了,一幫人閒得無聊去對人家品頭論足甚至指責別人亂扣帽子,還自以為是顯得自己如何高明,你丫就是沒事找抽型的!所謂從小爹孃死早了沒人管教,否則稍有家教的人怎麼可能這樣。還口口聲聲以現代文明人自居,不論古代現代文明人最起碼要懂得自尊與尊重他人。吃了幾天洋麵包就骨頭輕,自覺高人一等去無端指責別人,其實不過是一幫忽悠而已。

  • 13 # 平安好24674105

    都只是做姿態!政客是政治姿態,普通人是表面姿態。和孝順尊重無關!活著是從精神和物質好好孝順才是好傳統!

  • 14 # 文盲收割機

    我個人不贊成,而且現在全國也不盛行給長輩和父母跪拜禮,只是極個別媒體炒作者為了吸引人的眼球發到社交媒體上被渲染起來的,華人自從滿清倒臺站起來後,就不會再輕易下跪了,男兒上不跪天,下不跪地,雙膝只跪亡者,單膝只跪英雄先烈,而父母長輩是活人,父母健在的時候把父母的飲食起居照顧好,把父母的身體照顧好,把父母的心情調整好,遠比跪在地上好多了!

    這幾天山東上了熱門,我也看了不少這方面的照片,看著衣著光鮮的子女成群結隊的跪在地上,而老人卻住在四處透風、年久失修、破敗不堪的房子裡,心裡堵的慌,不知道怎麼表達自己的憤慨,查了一下資料,果然山東人在老人贍養問題上矛盾糾紛最多,所以我的腦海裡形成了一句話:所謂的繼承優良傳統,繼承先祖的文化,都不過是一個幌子,成全了他們最喜歡的面子,卻侵蝕了他們的良知與善良

  • 15 # 辣眼刺鼻

    盛行嗎?可有資料予證?

    題目之下的小字附註,跪拜是在中華大地上傳承了五千年的文化,可就是不提我們所謂的歷史悠久竟有多麼不堪,如此“文化”的傳承意義何在?

    再說一遍,文化是影響人們思維習慣的外在主導力,是決定人們行為的意識。只有文化意識落後,才會導致國家、民族落後,而我們的歷史幾乎就沒有離開過落後的陰影。儘管曾經也有過璀璨的一瞬間,先於世界之列,卻又被時代的進步很快遠遠的拋在了後面,之後竟到了可以被別人任意欺辱,國無尊嚴,民不聊生的境遇,這樣的文化也值得傳承嗎?

    跪拜,表面上看,只是一種禮儀,算不上是一個多大的問題。可,國民跪習慣了,有跪便涉權、涉貴、涉利、涉勢,一概跪不知恥,還以謙卑自居,整個把一種愚昧表現得惟妙惟俏,居然還要當文化來傳承,腦子不夠用嗎?

    辛亥革命說是推翻了封建帝制,實則僅僅是革了裹腳布和三叩九拜的命;也就是,剷除這樣的陋習,我們居然需要拋頭顱灑熱血,花費血的代價。由此可見,落後意識的頑固性到了何種地步?也正是因為革命的不易,所以,人們對於跪拜的復興不得不表現出敏感的反應。

    我們的好日子也不過剛剛開始,現在就要自滿,一如既往地要故步自封了,是不是有點著急了?因為,我們還沒有達到本質上先進的水平,在很多方面還在步人後塵,仰人鼻息。此刻,最需要的是創新,而不是復舊;最需要的是陽剛之氣,而不是儀式感很強的娘娘腔。

    所以,現在就要重新揀起忠權孝長的陋習,真的沒有任何積極意義,反而會助推形式主義的肆意妄為,於國於民百害無一利,應該堅決抑制。不要說這是個人的愛好,或者叫權利。你在自己家,關上門怎麼跪拜,那是你自家的事,沒人樂管閒事。但要作為文化拿到公共場合來炫耀,那就不是個人問題了,而是愚昧要挑戰文明。也正是因為此,才有人對此橫加指責,體現的是民族大義,代表的是文明。

  • 16 # 陽光146742406

    現在經常看到,學校霸凌都好讓被害人跪著,我不知道是受什麼影響的!跪長輩說的過去,但總覺著還是換種方式好一些。這個跪很讓人反感!

  • 17 # 夢酣三天

    沒有盛行,現在倒是盛行全網抵制全國狂噴!

    我是山東人,給本村長輩拜年是大年初一的風俗。初二初三去丈人家姥孃家拜年,然後姑媽家等等。

    這在我們這裡,是老輩子傳下來的,我們都做好自己,沒想到,成了全網公敵!

    有人說,新時代了,老東西就該扔!那做你家長輩真慘,他們也老了!

    有人說,下跪是屈辱,心理辮子沒割完!我你的辮子割錯了地方,把自己的根兒割啦!

    有人說,外國都不跪,只有落後地方還跪!我們說傳統,你講世界!我們遵父母,你問鄰居!你是隔壁老王生的?

    別人的祖宗需要你去尊重嗎?自家的傳統需要問別的國家嗎?

    你的所謂的尊嚴,是別的國家給的嗎?是八國聯軍還是美日帝國?

    我們的祖宗構建禮儀之邦時?你說的全世界上大部分在茹毛飲血!你的所謂的尊嚴,曾經被你嚮往的全世界狠狠踩過臉!

    那個時候,我們的先輩不只跪祖宗,還跪韃虜,跪洋人,現在,我們站起來了,你就把祖宗,跟韃虜洋人一起扔了?

    我們已經站起來了,沒有什麼外來勢力可以讓我們繼續屈辱,我們是禮儀之邦,我們敬祖尊老,不是因為屈服,而是我們需要守護。

    中國不是神國,沒有神權高高在上,敬天法祖才是我們的文化,血脈相傳才是我們的希望,守護心中的圖騰,是民族文化的凝聚。

    家裡的祖輩,不再是高高在上的族權代表,而是生我養我的土壤!

    給長輩跪拜,不再牽扯奴役和卑微,只寄託了尊敬和探望!

    跪久了的人,放下你心頭的傷,把跪拜只當成一種禮敬儀式,你會更自信更自強!

  • 18 # 黃河的生活故事

    不是盛行,而是古來有之。中國一下地方的人們透過行跪拜禮表達一下對祖宗、對長輩的敬重,值得肯定。

    行跪拜禮不是全國通行,而是一下地方比較看著這種方式,無可厚非,人家願意用這種方式表達對長輩的尊敬有何不可!

    世界上行跪拜禮的地區很多,特別是一些宗教國家,跪拜禮盛行。中國北方地區比較注重行跪拜禮,過年跪祖宗、跪父母是應該的,這種習俗應該得到延續。

    有些人寧跪西方人而不跪自己的父母,實屬不敬不孝,無權指責行跪拜禮的人們。

    傳統的東西要區分那些是好的,那些是糟粕,對人們有教育意義的就要繼承,那些束縛人們思想,束縛生產力發展的糟粕應該根除。比如留長辮子,婦女裹腳等嚴重束縛了人們的生產生活,必須根除。

    但向組織行跪拜禮,對父母行跪拜禮是教育做人的道理,使人懂得高低,有何不妥?有延續的必要,只要自己願意,別人無權干涉和指責。

  • 19 # 景觀仰止

    挑事吧?你用什麼形式對父母表達尊重不知道,但是請不要否定別人對別人表達的方式,因為十里不同俗,因為那是一種傳承,是一種表達愛的方式,是一種優良的傳統。同時也是一種文化。相容幷蓄,共同發展,才能百花齊放,我們需要這樣的傳統,需要這樣的文化,。

  • 20 # 雅蒙茶鄉人

    過去的禮節太煩雜,很多已經沒有必要了。給父母送終,道別了。應該一跪一拜,是禮儀,也是感恩養育。各民族習俗不同,不能一概而論,行與不行。

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