是這樣,我具體解釋一下: 所謂鬼,是失去魂魄的亡靈。人失去魂魄就會死亡,成為亡靈。按照中國傳統觀念,人死亡時,魂魄先散去,然後,精氣歸於天,骨肉化為泥土,血脈歸於大澤,行動能力化為風,只剩下亡靈,而亡靈歸於幽冥。中國傳統觀念中的鬼和西方的靈魂是兩個完全不同的觀念。幽冥是和人世平行的世界,鬼在幽冥行動自如,和在人世無異,只是不能回到人世。人們在鬼節舉行的祭祀,目的就是祭祀亡靈。而西方觀念中的靈魂則不能行動自如,只能靜靜等待上帝的審判。 對比西方關於靈魂的觀念,也許有助於對鬼的理解。 所謂妖,是一個比較寬泛的概念。這是指一切為人們常識所不能解釋和不能理解的自然現象。特別是用來代稱人們所不理解的、對人有所傷害的自然現象。 相比另一個概念也許更容易理解。例如神的概念。妖和神是有區別的,神是指人們所不理解的超自然現象。妖是指自然現象,神是指超自然現象。舉個例子,比如瘴氣,人們原來不知道瘴氣是怎麼產生的,但知道瘴氣對人有所傷害,因而就把類似瘴氣的自然現象稱為妖氣。另一方面,古人認為人的命運是人不可掌握的,但是命運卻是另外一種力量控制的,那麼在人們的觀念中能夠控制命運的力量就被稱為神。 至於魅,古人認為是鬼的一種。古人認為鬼有很多種,魅是其中一種,所謂魅,是一種美麗的、吸引人喜歡的、讓人產生好感的鬼。比如,人們常說的,很有“魅力”,就是從魅這個觀念引申而來的。 大體就是這些。供參考。
是這樣,我具體解釋一下: 所謂鬼,是失去魂魄的亡靈。人失去魂魄就會死亡,成為亡靈。按照中國傳統觀念,人死亡時,魂魄先散去,然後,精氣歸於天,骨肉化為泥土,血脈歸於大澤,行動能力化為風,只剩下亡靈,而亡靈歸於幽冥。中國傳統觀念中的鬼和西方的靈魂是兩個完全不同的觀念。幽冥是和人世平行的世界,鬼在幽冥行動自如,和在人世無異,只是不能回到人世。人們在鬼節舉行的祭祀,目的就是祭祀亡靈。而西方觀念中的靈魂則不能行動自如,只能靜靜等待上帝的審判。 對比西方關於靈魂的觀念,也許有助於對鬼的理解。 所謂妖,是一個比較寬泛的概念。這是指一切為人們常識所不能解釋和不能理解的自然現象。特別是用來代稱人們所不理解的、對人有所傷害的自然現象。 相比另一個概念也許更容易理解。例如神的概念。妖和神是有區別的,神是指人們所不理解的超自然現象。妖是指自然現象,神是指超自然現象。舉個例子,比如瘴氣,人們原來不知道瘴氣是怎麼產生的,但知道瘴氣對人有所傷害,因而就把類似瘴氣的自然現象稱為妖氣。另一方面,古人認為人的命運是人不可掌握的,但是命運卻是另外一種力量控制的,那麼在人們的觀念中能夠控制命運的力量就被稱為神。 至於魅,古人認為是鬼的一種。古人認為鬼有很多種,魅是其中一種,所謂魅,是一種美麗的、吸引人喜歡的、讓人產生好感的鬼。比如,人們常說的,很有“魅力”,就是從魅這個觀念引申而來的。 大體就是這些。供參考。