乾陵是唐高宗李治與武則天的合葬墓，位於陝西省咸陽市乾縣城北部6千米的梁山上。乾陵佔地面積40平方千米，氣勢宏偉。在陵園四門中，尤以朱雀門最為壯觀：高大的華表，莊嚴的碑亭，蜿蜒肅穆的神道，威武的石像群，似乎都在昭示大唐的氣韻和帝王的尊崇。
在朱雀門神道東西兩側，分佈著兩組石人群像。石人群像整齊、恭敬地排列於陵前，西側有32尊，東側有29尊。這些石像穿著打扮各不相同，有的袍服束腰，有的翻領窄袖，但他們都雙雙並立、兩手前拱，姿態極為謙卑，彷彿在這裡列隊恭迎皇帝的到來。令人疑惑的是：這61尊石像全部沒有腦袋。武則天一生喜歡獨樹一幟，一塊無字碑令人摸不著頭腦，難道這無頭的石像也是她的創意嗎？
如果說這些石像原本就無頭，但經過檢視卻有人為砸毀的痕跡，說明它原先是有頭的。難道說武則天生前得罪了人，別人在她死後加以報復？但如果是報復的話，應該會有很大的動靜，如果有動靜的話，就會有人知曉，就會留下記載。然而，歷史上從未有過乾陵報復毀陵的記載。
1971年秋末，瓜婆嶺兩位村民正在田裡勞動，只聽“咣噹”一聲，一鋤頭碰到了一個堅硬的東西。挖出來一看，是一尊石頭像，他們懷疑是後面乾陵裡的石頭像，於是就交給文物部門。文管所工作人員經比對，東邊的合不上，恰好跟西邊最後一排的一個石像斷痕吻合。61尊石像，僅僅找到了一個腦袋，其它的腦袋哪去了呢？
現在證實了石像原是有頭的，那麼，從什麼時侯起，石像的腦袋被搬家了呢？
可喜的是，我們能從有書籍中找到線索。明朝軍師劉伯溫曾到過乾陵，並留下詩句：“蕃王嚴似立層層，天馬排行勢欲騰。”，這說明在明朝早期，石像是完整無缺的，否則，劉伯溫的詩句就要提及無頭怪事。
可是到了明朝末年，有一個詩人遊乾陵時，描寫的景色就不一樣了：“赤馬剝落離倒旁”。“剝落、離倒”都在說石像斷頭倒地之事，說明在明朝末年，這些石像頭就被破壞了。
乾陵神道兩側其它地方的石像還好，為何唯獨這裡的頭像無一倖免呢？難道說這些人的身份比較特殊嗎？
從那尊頭像歸位的石像來看，身高170cM，胸圍65cM，髮髻、面部、八字鬍鬚的特徵，似乎顯示他為邊遠少數民族。
研究人員發現：這些石像大多是圓領緊袖左祍或右祍武士袍，祍，是衣襟。古人的上衣是左右襟交錯重疊，古代中原人是右祍，少數民族是左祍；漢族人是右祍，胡人是左祍。經辯認，這裡有遊牧民族人、西域胡人以及唐朝周邊的人。這些人無一例外的手捧芴板，說明他們是唐朝的大臣；這其中有20多人身佩玉袋(裝官印的袋子)，說明他們是五品以上的高官。
雖然年代久遠，風化嚴重，但還是在有些石像背後發現了文字。這些文字記載的是石像主人的國別、官職、姓名。如木俱罕國王斯陀勒、盛于闐王尉遲璥、吐火羅王子持羯達健、默啜使移力貪汗達幹、播仙城主何伏帝延、康國王泥涅師師、石國王子石忽那、波斯王卑路斯、疏勒國王斐夷健密斯等等。
隨後不久，在乾陵附近又找到一個梳著13條辮子的影象，經專家確認，是為典型的突厥人。
史學家陳國燦認為：這61尊石像，全都是胡人，應稱呼為“蕃臣像”，其中有些蕃臣，可以在史書上找到記載。
人們不禁要問：武則天為何要將這些蕃臣，集中置於顯要位置呢？
史書記載，唐高宗去世後，很多蕃臣都來參加葬禮。武則天為了顯示大唐國威，以及與各民族的友好關係，下旨塑造了這批蕃臣像。
但是，也有例外。研究人員發現，有些石像背後開頭寫有“故”字，說明這個人已經去世了。這裡面有兩種情況，一種是這個人根本沒參加唐高宗葬禮，只是出於喜愛和別的原因，把他列入了蕃臣像；另一種是確實參加了葬禮，只是立石像時已經去世了。如阿史那彌射，他是西突厥一名首領，曾經被封為驃騎大將軍，高宗繼位後，讓他擔任唐朝最高地方長官，統領軍政。662年被人陷害致死，高宗病逝是683年。顯然他不可能參加高宗的葬禮。這種帶“故”字的石像有十幾個。
根據史書記載，乾陵的地面建築有385間房子，其中包括蕃臣像的建築物。原來這些石像都在殿內，在歷史的長河中被損毀了。
華人自古就講究對稱，而蕃臣相東西兩側的石像數並不對稱。
日本有個學者叫足立習六，他於1906年來乾陵考察，發現東側有29尊石像，西側有32尊石像，兩邊數字不對等，不符合華人的對稱傳統。
後來在亁陵東側陵園區，找到一塊毛坯石料，高245CM，寬86cM。此後在這一側又發現一塊毛坯，人的形態已經刻成。村民反映還發現有一塊石像半成品。三個毛坯加61個石像，剛好64個，成雙成對。這三個毛坯為什麼沒有完工？為什麼不完工？成了不解之謎。
一，八國聯軍破壞說。八國聯軍打到中國後，外華人看見自已的祖先在給唐朝皇帝守陵，氣急敗壞，砸毀了石像頭。但根據前面的分析，明朝晚期這些頭就沒了，輪不到八國聯軍動手；再說專家論證過了：八國聯軍根本沒來乾陵。所以，這個說法不靠譜。
第二，瘟疫說。據說明朝末年這裡發生了瘟疫，有人懷疑說是這些蕃臣石像使的壞，憤怒的民眾為了治好病，就砸爛了石像頭。
第三，禍害莊稼說。明朝末年有一個外國使節來到乾陵，看到自已的祖先在給唐朝皇帝守陵，非常惱火，又不敢公開砸毀，便心生一計。他晚上到田裡糟榻莊稼，然後當鄉民說石像成精了，白天不動，晚上出來禍害莊稼，只有將這些石像頭砸了，方保太平。於是，鄉於就將石像頭都砸了。
第四，黃巢破壞說。黃巢曾經在乾陵周邊挖了一條40米的深溝，意欲盜掘乾陵，結果幾十萬大軍連墓門都沒有找到，無功而返。這些人費了九牛二虎之力，沒有絲毫收穫，氣憤之餘，砸毀了石像頭。
第五，地震說。許多專家把石像頭被毀的原因歸結為地震和戰亂。明嘉靖年間，陝西華縣一帶關中大地震，震級8--12。由於時間發生在子夜，造成80多萬人死亡。乾陵距離華縣100多公里，屬於震中地區。加上石像材質欠佳，有石瑕，地震造成石像倒榻，頭部斷裂極有可能。少數屬於戰亂毀損。
乾陵是唐高宗李治與武則天的合葬墓，位於陝西省咸陽市乾縣城北部6千米的梁山上。乾陵佔地面積40平方千米，氣勢宏偉。在陵園四門中，尤以朱雀門最為壯觀：高大的華表，莊嚴的碑亭，蜿蜒肅穆的神道，威武的石像群，似乎都在昭示大唐的氣韻和帝王的尊崇。
在朱雀門神道東西兩側，分佈著兩組石人群像。石人群像整齊、恭敬地排列於陵前，西側有32尊，東側有29尊。這些石像穿著打扮各不相同，有的袍服束腰，有的翻領窄袖，但他們都雙雙並立、兩手前拱，姿態極為謙卑，彷彿在這裡列隊恭迎皇帝的到來。令人疑惑的是：這61尊石像全部沒有腦袋。武則天一生喜歡獨樹一幟，一塊無字碑令人摸不著頭腦，難道這無頭的石像也是她的創意嗎？
如果說這些石像原本就無頭，但經過檢視卻有人為砸毀的痕跡，說明它原先是有頭的。難道說武則天生前得罪了人，別人在她死後加以報復？但如果是報復的話，應該會有很大的動靜，如果有動靜的話，就會有人知曉，就會留下記載。然而，歷史上從未有過乾陵報復毀陵的記載。
1971年秋末，瓜婆嶺兩位村民正在田裡勞動，只聽“咣噹”一聲，一鋤頭碰到了一個堅硬的東西。挖出來一看，是一尊石頭像，他們懷疑是後面乾陵裡的石頭像，於是就交給文物部門。文管所工作人員經比對，東邊的合不上，恰好跟西邊最後一排的一個石像斷痕吻合。61尊石像，僅僅找到了一個腦袋，其它的腦袋哪去了呢？
現在證實了石像原是有頭的，那麼，從什麼時侯起，石像的腦袋被搬家了呢？
可喜的是，我們能從有書籍中找到線索。明朝軍師劉伯溫曾到過乾陵，並留下詩句：“蕃王嚴似立層層，天馬排行勢欲騰。”，這說明在明朝早期，石像是完整無缺的，否則，劉伯溫的詩句就要提及無頭怪事。
可是到了明朝末年，有一個詩人遊乾陵時，描寫的景色就不一樣了：“赤馬剝落離倒旁”。“剝落、離倒”都在說石像斷頭倒地之事，說明在明朝末年，這些石像頭就被破壞了。
乾陵神道兩側其它地方的石像還好，為何唯獨這裡的頭像無一倖免呢？難道說這些人的身份比較特殊嗎？
從那尊頭像歸位的石像來看，身高170cM，胸圍65cM，髮髻、面部、八字鬍鬚的特徵，似乎顯示他為邊遠少數民族。
研究人員發現：這些石像大多是圓領緊袖左祍或右祍武士袍，祍，是衣襟。古人的上衣是左右襟交錯重疊，古代中原人是右祍，少數民族是左祍；漢族人是右祍，胡人是左祍。經辯認，這裡有遊牧民族人、西域胡人以及唐朝周邊的人。這些人無一例外的手捧芴板，說明他們是唐朝的大臣；這其中有20多人身佩玉袋(裝官印的袋子)，說明他們是五品以上的高官。
雖然年代久遠，風化嚴重，但還是在有些石像背後發現了文字。這些文字記載的是石像主人的國別、官職、姓名。如木俱罕國王斯陀勒、盛于闐王尉遲璥、吐火羅王子持羯達健、默啜使移力貪汗達幹、播仙城主何伏帝延、康國王泥涅師師、石國王子石忽那、波斯王卑路斯、疏勒國王斐夷健密斯等等。
隨後不久，在乾陵附近又找到一個梳著13條辮子的影象，經專家確認，是為典型的突厥人。
史學家陳國燦認為：這61尊石像，全都是胡人，應稱呼為“蕃臣像”，其中有些蕃臣，可以在史書上找到記載。
人們不禁要問：武則天為何要將這些蕃臣，集中置於顯要位置呢？
史書記載，唐高宗去世後，很多蕃臣都來參加葬禮。武則天為了顯示大唐國威，以及與各民族的友好關係，下旨塑造了這批蕃臣像。
但是，也有例外。研究人員發現，有些石像背後開頭寫有“故”字，說明這個人已經去世了。這裡面有兩種情況，一種是這個人根本沒參加唐高宗葬禮，只是出於喜愛和別的原因，把他列入了蕃臣像；另一種是確實參加了葬禮，只是立石像時已經去世了。如阿史那彌射，他是西突厥一名首領，曾經被封為驃騎大將軍，高宗繼位後，讓他擔任唐朝最高地方長官，統領軍政。662年被人陷害致死，高宗病逝是683年。顯然他不可能參加高宗的葬禮。這種帶“故”字的石像有十幾個。
根據史書記載，乾陵的地面建築有385間房子，其中包括蕃臣像的建築物。原來這些石像都在殿內，在歷史的長河中被損毀了。
華人自古就講究對稱，而蕃臣相東西兩側的石像數並不對稱。
日本有個學者叫足立習六，他於1906年來乾陵考察，發現東側有29尊石像，西側有32尊石像，兩邊數字不對等，不符合華人的對稱傳統。
後來在亁陵東側陵園區，找到一塊毛坯石料，高245CM，寬86cM。此後在這一側又發現一塊毛坯，人的形態已經刻成。村民反映還發現有一塊石像半成品。三個毛坯加61個石像，剛好64個，成雙成對。這三個毛坯為什麼沒有完工？為什麼不完工？成了不解之謎。
一，八國聯軍破壞說。八國聯軍打到中國後，外華人看見自已的祖先在給唐朝皇帝守陵，氣急敗壞，砸毀了石像頭。但根據前面的分析，明朝晚期這些頭就沒了，輪不到八國聯軍動手；再說專家論證過了：八國聯軍根本沒來乾陵。所以，這個說法不靠譜。
第二，瘟疫說。據說明朝末年這裡發生了瘟疫，有人懷疑說是這些蕃臣石像使的壞，憤怒的民眾為了治好病，就砸爛了石像頭。
第三，禍害莊稼說。明朝末年有一個外國使節來到乾陵，看到自已的祖先在給唐朝皇帝守陵，非常惱火，又不敢公開砸毀，便心生一計。他晚上到田裡糟榻莊稼，然後當鄉民說石像成精了，白天不動，晚上出來禍害莊稼，只有將這些石像頭砸了，方保太平。於是，鄉於就將石像頭都砸了。
第四，黃巢破壞說。黃巢曾經在乾陵周邊挖了一條40米的深溝，意欲盜掘乾陵，結果幾十萬大軍連墓門都沒有找到，無功而返。這些人費了九牛二虎之力，沒有絲毫收穫，氣憤之餘，砸毀了石像頭。
第五，地震說。許多專家把石像頭被毀的原因歸結為地震和戰亂。明嘉靖年間，陝西華縣一帶關中大地震，震級8--12。由於時間發生在子夜，造成80多萬人死亡。乾陵距離華縣100多公里，屬於震中地區。加上石像材質欠佳，有石瑕，地震造成石像倒榻，頭部斷裂極有可能。少數屬於戰亂毀損。