這是一個很不錯的一個觀點，我極為贊同。為什麼呢？

愛，不是說說而已。愛人與被人愛，都是有一定條件的。這個條件，重要的一點，就是物質基礎。沒有物質基礎，也就是沒有一定財富。換句話說，就是經濟實力，那就只能紙上談兵，根本沒有人會愛你。人，都是現實的。當然，不現實也不行，要生存，吃喝拉撒睡，全都需要錢，沒有錢寸步難行。所以，要尋求愛情，謀求別人爰你，必須有這個根本條件。

要實現這一條件，就得有謀生的手段。也就是說，你必須有個工作，或者有個事情幹。要麼在創業，要麼在做生意，等等。總之，要有謀生之道，有生存的物質條件。有了這些，你才可能有房有車，才能有錢找你爰的人。同時，也才人爰你。如果你很有錢，經濟條件好，愛你的人，可能就多，選擇的餘地就大。別人見到這一條件，其它條件，可能就放寬了，也才好談愛。

再說後一觀點吧：自己都不愛的人，就是愚昧、無知的人，怎麼配愛別人？要愛自己，就得愛護好自己的身體，讓自己有健康的體魄。同時，還要愛學習，不斷充實自己，提升自己，把自己變成一個聰明之人，智慧之人。從而，去追求理想的人生目標。在追夢的路上，展示自己的才華，自己的智慧，成就一番事業。只有這樣，就顯示出了自愛，才配愛別人，也才會有人愛！

總的來說，＂謀愛先謀生，愛人先愛己＂是個尤為重要的生活態度。可以說，我等都應這樣做。

肯定啊，你都沒有生存的能力，拿什麼去愛別人，別人為什麼來愛你。人，生在這個社會，首先得做好自己，充實自己，只有自己變的優秀了，才有能力有信心去愛別人，反之，你謀愛沒有什麼意思，只是空想，別人也看不起你。愛人先愛己，這個呢，你要愛別人，當然得先愛自己，愛自己的身體，愛自己的生活，只有信心滿滿，才能去愛別人啊，你都不自信，沒有好的身體，愛別人也心虛，也沒有能力去保護愛你的人

所謂“謀愛先謀生"，與“愛情是建立在麵包之上"的道理想通。而“愛人先愛己"，則與“人先自愛而後人愛之"的含義不謀而合！

一個人要尋找愛，首先必須要學會自我生存，一個人連自己生存能力都沒有，拿什麼去尋找愛呢？一個人連自己都不愛，又談什麼去愛別人呢？愛人先愛己，很正確。

我認為這個觀點是值得贊同的，因為“愛”字是一個廣意的單詞，本身就有多種含義，其中就包括自愛和愛人。

先說謀愛先謀生吧，不管愛自己也好，愛別人也罷，首先你自己得保證自己能夠生存，否則，連自己都自顧不暇，還談何謀愛。不如說自己在乞求別人的施捨來得更貼切些。

至於談到愛人先愛己，這也沒毛病。一個很愛自己的人，不一定會去真心的愛別人，但一個肯付出真心去愛別人的人，一定是一個感情豐富，很有愛心的人，他們在愛別人的同時，一定也會愛自己。當然，我說的是純粹意義上的愛。不摻雜其它目的和意義的愛。

有人說“謀愛之前先謀生，愛人之前先愛已”這樣的生活是佛系主義。而追求這樣生活的人被稱為了佛系青年。不知道這句佛系的稱呼中夾雜了幾分理解又夾雜著幾分嘲諷呢？

但身為90後，我不是解釋什麼。只是想說一些現實的問題。不是誰自私想先愛自己再愛別人，只是在現實的社會連自己的溫飽都是額問題的情況下，拿什麼去和女孩說喜歡？靠嘴說嗎？是你太天真還是我太傻了呢？謀生先謀愛，愛人先愛己。是道人生的必選題。處於社會主流的90後卻有點迷茫感，真不知道應該先愛誰才是對的。90後可以用窮酸來形容，不是她們本身就是一生窮酸。是這個金錢社會的驅動下他們顯得格外的窮酸。不是浮誇，是他們窮酸境界已經到了不敢去碰愛，更別說去談戀愛婚姻了。90後本身沒有那麼害怕窮，怕的是給不了未來讓她們過得還不如自己一個人的生活。不想去當一個罪人，讓愛變成了一種傷害不是嗎？女孩子也不是等愛到來就好，那樣的生活不是你想要的更不是你喜歡的不是嗎？女孩子只有自己活得精彩，才能不患得患失。不必刻意討誰喜歡、更不用畏懼困難瞻前顧後的生活。得到愛是一種欣喜。得到愛的同時贏得尊重是一種自尊。女生自身帶有的柔軟是本質，內心擁有堅強才是氣質。聰明女孩的選擇先謀生再尋愛。愛別人之前能做到先愛自己。如果連自己都不珍惜自己何求別人來愛自己呢？這不是心靈雞湯，更準確來說是做人的一種原則的存在。你必須學會的是獨立，在自己一個人的時候能學會自己愛自己，讓自己過得很好。然後再去考慮適合自己的愛情是什麼，至少那樣你選擇的愛情能有一個新的高度不是嗎？在這個金錢的社會，一直都是強食弱肉的法則，沒有誰能主動輕易的放棄自己，更不會去墮落的生活。可看著燈紅酒綠下的少年為了生存那種放棄自我的樣子，真不知是感嘆社會殘忍還是怪自己無能呢？有時候想想連生存都是問題的時候怎麼有能力去考慮兩個人的生活？少年，房子可以租來，但生活租不來。戀愛可以是生活的調味劑，但愛自己是生活的必修課。遇到愛什麼時候都不算遲，遇到之前先謀生。以後的愛情才能少了很多的外界因素影響。換位思考一下，不是現在的女孩多現實，是你的能力不夠才會去在乎她們現實不現實對不對？女孩子呢，不是他不夠愛你，是你自己給自己的愛太少，把所有的希望都寄託在一個人的身上也就顯得自己滿足不了。當然這不能說誰對誰錯，只能說社會太殘忍不是嗎？社會現實，你就自己來選擇一下，選擇佛系的生活方式。不必在乎別人怎麼看待。謀愛先謀生，愛人先愛己。佛系的我們追求簡單就對了你說呢？

我認為這個說法很有道理，原因如下：

1. 謀愛先謀生：

沒有物質基礎的支撐是無法維護愛情的，古話說：貧賤夫妻百事哀 不是沒有道理，兩個人相知相愛相戀，每一個環節都需要金錢的支撐，可能一開始相處的時候不需要更多，但是一旦確認關係，準備長期發展的時候，物質基礎就會顯得尤為重要。那麼在你連自己都養活不起的時候，還怎麼保證另一半的幸福，這是不現實的。

2. 愛人先愛己：

這個觀點乍一看上去會讓人感覺到很自私，但是要知道，鬥米養恩人，升米養仇人，不要一味的對別人好而委屈自己，你連自己都保護不好，就沒必要考慮他人了。

謝邀。我認同這一觀點。這是人生哲理。它鮮明表達了，為人處世之道。明確指出，人要愛護別人，必須先養活自己，而養活自己，必須有謀生的基本條件，那就是，幹好自己的本職工作。自己活好了，才能關愛其他人。就是說，幹好工作養活自己，有了謀生資本，足夠的經濟實力，才能有底氣去關顧別人，並也能選擇自己所愛的人。倘若沒有能力，只能做一個被愛的人。之所以說是人生哲理，是因為在人生道路上，特別是處在新時代，大家都與國旗同框，各人都為不同的事業，而奮力拼搏，各人都想多交朋友。因此，此時必須謹記，謀愛謀生，愛人愛己。為人處事，嚴於利己，以寬待人，無私奉獻，尊老愛幼，做好自己，才能有底氣關照別人，幫助別人，人們也相信於你，也能實現自己的夢想。當然也能找到心愛的人。所以說，我認同這一觀點。愚見，望斧正。

我挺贊同這句話的。沒有物質基礎的愛情不長遠，如果連生活都是問題了又如何去跟自己心愛的人做想做的事？

愛人要先愛己。只有懂得愛自己成為更好的的自己才能更好的去愛別人。

我認同。沒有物質的愛情，只是一盤散沙。你不能給予對方足夠的安全感，假設無法謀生，且不說享受什麼，你的另一半以後跟你在一起了還要為柴米油鹽發愁，這樣能長久嗎？愛人先愛已，責人先問心，自己對自己都不重視，沒有資訊，不愛護身邊的事物，會讓對方在你身上看不到希望，無法勝任於你。

我不認同，現在社會要是沒有愛情的婚姻是不幸福的，雖然很現實處處需要錢來支撐。但是要是兩個人毫無感情去生活那是多麼枯燥乏味的，甚至是同床異能，出軌率增高。也許沒錢但夠用就好，不能大富大貴至少不會露宿街頭。要是兩個人感情很好，收入也相對穩定夠用我覺得這是最好的。

正確，現在這個時代沒有錢，就等於什麼都沒有，人先愛己，在這個連自己溫飽都解決困難的時代，拿什麼去追求喜歡的女孩？

有次公司內部調休，輪到我休息時，那天是週三，我閒著無聊，便買了一班最近的高鐵去隔壁的市區做短途旅遊，很不湊巧，整個旅遊團隊就兩個男的，另外一個和我，途中有為女孩問我，為什麼現在出來玩的人都沒有多少男生了，我會心的笑一笑，說“你一月工資多少？”

她回答我說除去房租水電費，化妝品什麼的，一月剩的錢剛好出來旅遊。我又問她，“那你現在還沒存錢嘍？”，她說“存錢幹嘛呢？我又不需要買車買房”。

對啊，你不用買車買房，因為男生要啊，在這個節奏緊張的社會工作，每月除去固定的房租水電費，就只能把外出遊玩的錢給剩下來了，我知道剩的那些錢都不夠買車軲轆的，但也要存起來啊。如果一直月月光，那遇到突發事件，我可不想四處求人。

他們女生包括導遊在內一起笑稱“現在90後都那麼佛繫了嗎？遇到喜歡的女孩子也不敢追了”，我說那不叫佛系，這叫“謀愛先謀生”。

愛人先愛己，謀愛先謀生，這是當下90後青年人面臨的第一道難題，它是選擇題，你必須選擇一樣，是先愛人，還是先愛己？80後已經穩定成熟，00後還在校園成長，你會驚悚的發現，社會的主流已經是90後的了。聽起來似乎有點可笑，還有點諷刺。一群窮酸的90後憑什麼成為社會的主流。

不是90後天生窮酸，是這個緊張的社會把90後變得窮酸的。

以至於窮酸到不敢談戀愛，更別提婚姻。

怎麼90後變的越來越窮了啊，那麼窮還談什麼戀愛啊。當聽到這樣的言論，我內心惶恐，作為90後的我，是從什麼時候開始變的最窮的了，我不知道我為什麼那麼窮，所以至今沒有女朋友。

我以前是一個愛情至上的人，要以前肯定會一口反對這樣的話，因為不是老聽人說：有情飲水飽嘛。不過這麼多年血淋淋的教訓早就明白了愛情會褪色，生活也不是隻有愛情。沒有經濟基礎的愛情就好比空中樓閣，經不起任何風吹雨打，就算勉強堅持下來也會遍體凌傷，脆弱無比。所謂貧賤夫妻百事哀，試問當你一天到晚為了生活奔波，回到家裡哪還有閒情逸致談情說愛？沒有錢哪都去不了，什麼都不敢買，又談何浪漫？愛情是需要風花雪月的，雖說陪伴是最長情的告白，但你沒錢就要出去賺就會沒時間，時間久了就會疏遠，心疏遠了愛就淡了。相反如果你事業有成，想去哪想買什麼都不會考慮太多，放假和自己所愛的人出去玩玩，平常製造點驚喜，調節一下情趣，幸福感是不是好很多。談到愛己才愛人，如果自己都不愛自己，別人怎麼會來愛你？自己都不愛自己，又怎麼會正確愛別人？生活中有許多人只知道付出，卻往往得不到別人的迴應，到頭來還自哀自嘆甚至怪別人無情，其實這樣的人是太傻，只要自己自尊自愛每天都充滿自信，個人魅力十足還愁別人不注意你嗎？都說只有滿足了自己才能去分享給別人，愛也一樣。

對呀，愛人先愛己呀！你如果連自己都不愛，還有什麼資格愛別人。如果連自己都不愛老公兒子以後都是別人的。愛自己首先要愛自己的身體，才有資格愛別人。

李筱懿在《先謀生，後謀愛》中提出：謀生與謀愛，誰更重要？“謀愛先謀生，愛人先愛己”之言是這個問題的答覆和延伸。謀生是基礎，人只有好好的生活才有能論壇的發條件愛別人，而想要愛人，當然要先愛己，這裡的愛自己，是指珍惜自己，先做好人才能談如何愛別人。所以，“謀愛先謀生，愛人先愛己”之語有珍惜自己先做好人之意。

非常認同，自己沒有能力，愛別人有用？即使愛上了，也讓別人愛上了（我很希望有這樣的能力），未謀生，和他一塊喝西北風？坑爹？小白臉？並不是我說的難聽，現實就是如此，在沒有養的起她的能力前，我們沒有資格要求她同意，即使她或許不需要你養。男女平等，平等的是地位，也是感情。讓她好點，也對她好點，你需要有能力。 愛人先愛己：不愛自己的人會讓別人相信被愛？