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  • 1 # 松滋人在異鄉

    歷史上的妲己只是一個小部落的首領的女兒,當時妲己所在的部落被紂王所滅,這個部落首領的女兒也自然被紂王納入後宮。妲己也只是紂王后宮眾多嬪妃中的一個,所以根本談不上說和紂王真心相愛,也沒有那麼大的能量能夠顛覆商朝。妲己顛覆商朝,迫害忠臣等都是明代小說“封神演義”中的情節,作者也只是借“封神演義”這本小說來隱喻當時的朝廷。和歷史上的妲己商紂沒有半毛錢的關係,只是借了歷史上的這個人名而已,和真正的歷史沒有絲毫關係。所以,把“封神演義”這本小說拿來當歷史解讀的話,那就是非常搞笑的事。

  • 2 # 國病

    紂王和妲己的故事是杜撰的。

    歷史即政治,首先需要認知的是這個觀念。為何西方不承認中華五千年文明史的同時,又拼命無限誇大西方遺址的年代。因為歷史的輝煌與平庸對於民族自信心有著至關重要的作用。為何歷代都注重修史,尤其注重抹黑前朝末代君主。因為對歷史的認知就是對當今政治的定位。最早抹黑前朝歷史的方法就是抹黑末代君主,同時又美化歷代開國者。只有明朝這樣的是整個王朝都被抹黑,

    上古抹黑前朝歷史還有一個特點是充滿著迷信色彩,這與上古文化和社會活動中的迷信色彩是完全切合的。由於早期歷史上有一個教訓深刻的重大事件被後人認知為紅顏禍水,所以紅顏禍水文化幾乎就貫穿了整個中華文明史。有些人說紅顏禍水是男性推卸責任而發明的,其實並不是。紅顏禍水文化是從真實歷史裡總結出來的,加上迷信思維,於是就成了歷代傳承的一個文化。

    《詩經》裡都能發現這個文化的起源端倪,與我對歷史文化破解完全一致。《詩經》裡的所謂伊人,在水一方與漢有遊女,不可求思,就是反應了紅顏禍水故事的矛盾心情。其實這個故事就是七仙女下河游泳與牛郎的故事。一方面對這段姻緣充滿了美好回憶,另一方面由於後來發生的巨大變故又充滿著悔意。

    七仙女其實是歐美白種的一支母系部落,是早期後入中國的白種和印第安基因在擊敗黃種後派來殖民黃種的派黎司群體,也是英語警察一詞的原意。之所以是警察是因為這種殖民與後來的殖民是不同的,因為只是集體對集體的殖民,被殖民者只是屈服和交納一點物品,其內部是保留自有組織建制的。這種殖民更像是同意某種不平等條約,雙方妥協的結果。正因為如此,才使得七仙女族群女性下河游泳時被黃種牛郎們強行上車了。牛郎織女故事就是這麼表現的。這個事件接著引發了白種內部的強烈反對和黃種二郎神為代表的群體劈山救母痛擊白種的事件。說是救母,實際很大程度是為了得到白女。白女能被稱為仙女,能在文化、語言、文字裡看到對其趨之若鶩,其實是因為當時的白女不是今天這些有過混血的洋妞能比的。西女為要,妄想甚至也是英語want要一詞的來源。仙女下凡更是掛在嘴邊的思維概念。由於對白女的過度青睞就已經種下了紅顏禍水的種子了。白人戰敗,黃人主導後接著就發生了七仙女族群女性全部嫁給九黎的事件,也就是深層文化裡的繡球文化。

    《山海經》裡貳負殺窫窳是受臣子危挑撥,貳負就是黃種老二沿海支二郎神支系。西方人見面時打招呼是嗨和海樓,華人則是喂,過去我以為這是一種自然形成的習慣,後來發現海和海樓指的是黃種沿海支,他們就自稱海和海薩並且黃種是發明最早地上建築吊腳樓的人。而西方人自稱正是we我們,取自捕象圍獵文化。從語音看,挑撥貳負殺窫窳的臣子危就是聯姻物件白種人。正因為白種存在帝這個概念,於是取得主導權就成了黃種三支系內部面臨的問題。黃種的組織形式是長者、老者會議協商,但出現了一個額外的帝位,於是老三苗蠻不服封立跳上房梁據理力爭就是黃種內部反目的開始。猶太記錄是瑪拿西被立於以法蓮之後,正如以掃被立於Accord之後。後來的情況是,白種Accord與以法蓮聯盟了,同樣失意的白種以掃與瑪拿西聯姻聯盟了。就是說黃白各自的兄弟群體都因為爭奪主導權而反目了。對於不是很好鬥又對白女趨之若鶩的黃種而言自然是認識到是紅顏禍水導致的了。

    整個人類文明史的核心事件就是七仙女嫁給九黎,因為這一結合開啟了人類文明的第一個奇點時代。今天全世界大多數民俗文化都起源於這個時期,在西方就是那個亞特蘭帝斯,在猶太是猶太第七月代表約瑟第二子以法蓮的提斯利月,就是迪士尼(狄司黎),在古埃及是至今還沒有找到的第一王朝提尼斯,也是蠍子王時代。在中國就是青帝太昊伏羲時代,就是《白蛇傳》裡小青的時代。就是佛教綠度母的時代,是西方祖母綠的來源,是古埃及頭頂一團綠的紡織女神縲斯和中華始祖嫘祖的時代。七仙女嫁九黎之後引發的帝位爭奪也成了後世曠日持久戰爭的總源頭,而且至今沒有結束。代表Accord的日耳曼與代表以掃的斯拉夫還在對峙,歷史上日耳曼滅了西羅馬,奧斯曼土耳其滅了東羅馬,然而羅馬帝國就是內陸支黃白聯姻聯盟,正是被拋棄的苗蠻與以掃的聯姻組合。日耳曼就是七仙女族群的父系後代,就是真正的白突厥。羌人屬於內陸支北三苗,所以西周在渡過雙方放下前嫌的一段時光後,春秋又開始對峙了。秦始皇遠征攻打百越很可能是因為百越屬於沿海支老二支系,正是拋棄內陸支的二郎神群體,正是與日耳曼後來聯盟的群體。秦的崛起正是匈奴系入侵印度,入侵波斯,統一中國,建立古羅馬的時期。就是說世界歷史在中古之前是遵循兩派鬥爭而展開的。並不是亂戰。西周施行全體分封與《封神榜》裡闡教、截教放下前嫌都被封神的意思就是放下兩派恩怨。在西部的匈奴代表內陸支黃白聯盟,同時就是閃米特。突厥是沿海支黃白聯盟,同時就是含米特。代表突厥系的日耳曼和土耳其滅了代表匈奴系的東西羅馬,可見遠古那次歷史分歧對後世影響之大,直到漢朝打了自家強盛體系的匈奴,才使得世界逐漸進入到各自發展的中古時代。

    所以紅顏禍水說必然成為黃種認知的重要方面。也正因為如此,所以給我們提供了破解古代歷史的一把鑰匙。比如滅夏者妹喜與被迫去牧羊的北三苗和摩西是一致的,這就表明殷商屬於內陸支體系黃白聯盟,與北三苗羌系是一個體系的不同分支。所以蘇妲己的意思是自己的意思,是自己人打自己人。殷商青銅器上的饕餮紋就是指被髮配西部牧羊的北三苗,歷史文獻顯示的也是商周是同一體系。所以紅顏禍水妲己只能是自己的意思了。蘇指的就是內陸支蘇妹,也是蘇美爾的原意。我們再看西周滅亡時的褒姒,褒姒明顯是指商周人內陸支的敵人沿海支,因為沿海支夏人就是姒姓。楚漢爭霸時給項羽配的虞姬同樣如此,虞屬於帝舜,帝舜與大鯀大禹是一個體系,正是內陸支羌系和楚人的敵對面。所以古代由於迷信,就採用這種文化記錄的方式,滅國不僅是紅顏禍水,而且是代表敵對方的紅顏禍水。自然周滅商是遵循代表內陸支女性生殖器文化的女媧命令,也就是自己滅自己了。

    這麼一看,妲己和紂王的故事就不可能存在。姜子牙都是附會了祖先才被定位為忍耐到老才有所為,想當玉皇大帝跳上房梁,同時有老婆掃帚星,就是後來苗蠻的聯姻物件以掃族。這也表明西周之前的歷史記錄充滿著文化記錄的影子,不能直接認定,更多是表意的。與神話故事記錄是一個模式。玉皇大帝叫張百忍,就是姜子牙了,就是那個原本老實最後嗜血的饕餮。饕餮張開大口就是牙璋,就是玉皇大帝姓張的根本原因了。

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