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2 # 一週一本書
宋慈是宋代提刑官,他所著的《洗冤錄》是中國最早的一部法醫學著作,裡面記載了許多驗屍的方法,都是他在日常斷案中積累下來的實際經驗,具有極強的課操作性,對後世仵作驗屍,推薦死因等有極大的幫助,是一部非常實用的典籍。
《大宋提刑官》就是根據宋慈的這部《洗冤錄》裡面的記述創作的一部電視劇,其中有一個是關於宋慈的結義兄弟孟良臣的案件,宋慈在這個案件中使用了兩種非常奇特的驗屍方法,就是 "胡麻畫屍"和"蒸骨驗屍",並透過這兩種方法,查出了案件的真相,找出了真正的兇手。
"胡麻畫屍",就是人如果是被燒死的,那麼挪開他的屍體,然後用火燒他躺過的地面,那裡就會溢位大片的油脂。如果人是被提前殺死,然後再用火燒,那麼他所倒下的地面一燒的話,油脂會非常集中;如果人是被燒死的,因為要不斷躲避火苗,那麼人必然會動,所以地面上的油脂就會不均勻,而是這一片那一片呈現凌亂的形狀。仵作根據燃燒後地面油脂的形狀,就可以判斷人是先被害死再被燒的,還是直接被燒死的。
"蒸骨驗屍",這種方法必須在光線很好的白天進行。準備一個地窖,把燒著的木炭放到窖中,直到地窖的四壁都紅了,然後撒上白酒和醋,這時候地窖裡就會有熱氣出現,此時把洗好的屍骨放到席子上放進地窖裡,然後蓋上草墊。過上倆小時,將屍骨拿到紅油傘下面,如果骨折的地方有紅色,說明骨頭是死前就折了,如果沒有,則說明是死後折的。
宋慈用這兩種方法,判斷出了自己好友是先被人殺死,然後再被燒了的。兇手想製造孟良臣失火被燒死的假象以脫罪,但是還是被宋慈發現並繩之以法。
15年過去了,大宋提刑官和亮劍,同類題材無有匹敵者。求知精神和亮劍精神是任何民族該有的精神。假如李雲龍碰上宋提刑……
李雲龍眼一瞪: 你他孃的真是個人才!
宋慈嚴中帶笑:李團長啊李團長,我大宋就缺你這號人才!
洗冤集錄和大宋提刑官宋慈所編《洗冤集錄》號稱最有名的古代法醫著作。書中不只記錄了各種驗屍、驗傷細節,還相當篇幅地規範了現場勘查事項。一方面很有前瞻性,一方面夠全面,宋慈連雷震、虎咬這種小眾事故都沒放過。
《大宋提刑官》中出現大量推案、驗屍、驗傷環節,這些基本都依據據《洗冤集錄》。此劇把一位古代"法醫"的高明手法和親力親為的嚴謹精神,都展現的淋漓盡致。
宋慈結義兄弟孟良臣一案,宋慈使用了兩個非常玄乎的手法☞ "胡麻畫屍"和"蒸骨驗屍",非常精彩,最終為兄弟找出死亡真相。
宋慈☞ "胡麻畫屍"孟良臣赴任知縣途中被燒死在驛館。悲痛之餘,宋慈要弄清孟良臣是被燒死(失火或縱火),還是被殺或迷暈後借縱火掩飾真相。
幕後高手盧知州,叫手下往孟良臣口中塞了灰,以迷惑宋慈。火燒死亡,死者口腔和喉嚨會吸入大量灰燼。死後被焚,口鼻或有灰但較少。現在被盧知州提前做了手腳,宋慈"驗灰法"已不能讓盧知州信服。
"胡麻畫屍"之法驗明真相:
人或動物被火焚時,身體的油脂會滲出,最後浸入地面。再用火烤屍體躺臥處,油脂就會從地面再溢位。好像很有道理的樣子。
假如,孟良臣是被大火燒死的,他一定會掙扎翻滾企圖逃脫,直到力竭被燒死在某個地方。這種情況下,火烤後地面溢位的油脂會凌亂無序,躺臥處比較集中。
假如,孟良臣先被人殺死或迷暈,然後被焚火掩飾。屍體躺地上不會動,油脂自然流落身下,其他任何地方都不會有。
最後宋慈發現,地面溢位的油脂呈屍臥狀,他處並無油脂。從而證明孟良臣是先被謀害,移屍後縱火。這就是所謂的"畫屍"。
你或許說,假如孟良臣被殺死於他處,比如床上,不就驗不出來了嗎?那是不可能發生的。盧知州也是驗屍高手,既造火燒現場,他一定會讓屍體躺地上,沒有活人被燒時往床上跑。他怎麼會留這麼大破綻給宋慈?
另外,《宋慈大傳》提到宋慈用過"胡麻畫屍"法,但《洗冤集錄》並沒記載此法。
這個孟良臣不是喜來樂嗎?
宋慈☞ "蒸骨驗屍""畫屍"法只證明孟良臣是被謀殺,宋慈還要找出死因和證據。"蒸骨驗屍"出場。
《洗冤集錄》說"檢骨須是清明"。說必須在天氣晴好環境下檢驗,光線很重要。
準備工作☞ 把屍骨洗淨,置於竹蓆之上。挖一適當大小的地窖,扔入燃燒的柴炭,烘烤至窖壁通紅。地窖除炭灰,潑適量好酒、酸醋,地窖裡升起熱氣,趁機把擺放屍骨的竹蓆放入地窖,蓋上草墊。
一個時辰後,取屍骨置於光線明亮處。撐開一把紅油傘遮住Sunny,在紅傘下驗骨。若骨折處現紅蔭,說明為生前打斷(血液會滲入骨質);如無紅茵,則為死後損折。
宋慈就是用這招,驗出孟良臣被謀殺後焚燒。在科技落後的古代,這方法是很高明的。
原理☞ 紅油傘擋走其他可見光,長波紅外線透過紅傘照在骨頭上,可見骨縫裡的血跡。這個現象平時用肉眼看不出來。
所以,此法又叫"紅油傘法"。此原理類似現代刑偵裡的血跡"熒光反應"。
誰還記得這個大神?哈哈
獄事莫重於大辟,大辟莫重於初情,初情莫重於檢驗……丨《洗冤集錄》
宋慈就是一個大腕仵作,將"賤役"進行到底,並輯洗冤集錄惠澤後世,被譯成朝、日、英、德、法、荷諸國文字,傳於海外。
今天證明宋慈《洗冤集錄》很多手法都是有道理的。也有人拿解剖學說事。古人向來崇尚"身體髮膚受之父母",古代醫學環節上解剖學的缺失,文化問題或是大原因。
仵作,是古代最卑賤的行業之一。宋慈作為大宋提刑官,能夠親力親為,並把寶貴經驗輯錄成書,可謂難能可貴,那可是700多年前,宋慈之求實精神確可敬!
就憑宋慈實踐、求知、堅持真理的精神,就足夠後人銘記和敬仰。