《天龍八部》裡的喬峰是揮刀自盡死的。

具體劇情介紹：虛竹與段譽等人率中原武士救出蕭峰，丐幫欲讓蕭峰再任幫主，蕭峰婉拒。段譽承諾平安返回大理後立木婉清為後，木婉清請段譽留鍾靈在他身邊。遼軍追來，虛竹，段譽劫持了耶律洪基。

蕭峰逼耶律洪基誓約不會起兵攻佔南朝，蕭峰深感有負遼國揮刀自盡。遊坦之尋阿紫而至，阿紫挖眼還給遊坦之。遊坦之撞壁身亡，阿紫抱著蕭峰的屍體跳下懸崖。

蕭峰的死，說到底是他的三觀在他所處的《天龍八部》裡找不到知音，他甚至在金庸小說體系裡也找不到遙遠的知音，他的三觀遠高於其他任何人，他只能一死。

在《天龍八部》裡我們能看到各種各樣的悲劇，各種各樣的“無人不冤，有情皆孽”，一場一場的人間大悲劇輪番上演，但最終最大的悲劇還是在蕭峰身上，這也是為什麼蕭峰明明出場遠遠晚於段譽，卻很快成為主線成為無可爭議第一男主角。關於蕭峰的悲劇，有生世之謎的悲劇，有宋遼不兩立的悲劇，有心愛之人死於自己掌下的悲劇，有蒙冤受屈的悲劇，但最大的悲劇，是他的三觀不被認可的悲劇。

蕭峰是一位名副其實的大英雄，但是他的一生卻是非常的悲慘的，他的種種遭遇讓人看了很是氣憤，處處被人陷害，處處被人冤枉。最後的下場卻是落得個自殺身亡。蕭峰這樣一個大英雄最後卻是自殺身亡，憑他的本事他什麼事不能做成，為何要選擇自殺，蕭峰的死到底值不值得？

蕭峰一開局就是非常厲害的存在，在江湖上有著很高的名望，在江湖上被稱為北喬峰，他帶領著丐幫以及江湖上的愛華人士共同抵抗大遼和西夏的進攻，可以說是為大宋立下了汗馬功勞。就是這樣的一個英雄人物，在江湖上可以說是無人不佩服，是江湖上人人敬仰的大英雄。可是他偏偏卻遭到了奸人的陷害，被爆出了自己不是大宋子民的身份，從此開始了他的悲慘人生。

蕭峰丐幫的幫助，在丐幫可以說是盡心盡力，不單單是隻為丐幫著想，而且也是非常的為大宋的百姓著想。可以說是任勞任怨。就是這樣的一位大英雄，肯定招人喜歡的，馬大元的婦人康敏就喜歡上了蕭峰，蕭峰是一條堂堂正正的漢子，怎麼能夠做些背叛自己兄弟的事情，他幾番拒絕了馬伕人康敏。於是康敏就對蕭峰設計陷害，他聯合了丐幫的陳冠清，揭發蕭峰的身份，蕭峰最終不得不離開丐幫。

蕭峰離開丐幫也是非常的慘的，也是處處遭到陷害，但是這些都是蕭峰的父親蕭遠山所謂，這也怪不得被人。蕭峰論武功可以說在年輕一輩是佼佼者，憑自己的武功想去哪裡闖蕩就去哪裡闖蕩，可是因為他的身世，以及遭到陷害，可以說他是哪裡都不能去，無論走到哪裡都會是遭到了武林中人的追殺與謾罵。蕭峰被逼無奈去了雁門關外，他本想過著普通的生活，但是他又誤打誤撞的做了遼國的南院大王。

蕭峰本以為坐上了南院大王就可以過上無憂無慮的生活了，但是他這樣的生活並沒有過上多久。遼國的皇帝耶律洪基準備攻打大宋，蕭峰知道這件事後，怎麼都不肯攻打大宋，為了保大宋和平，蕭峰不惜威脅大遼的皇帝，大遼退兵了。但是蕭峰卻選擇了自殺，很多人疑問蕭峰為什麼會自殺，他可以選擇不自殺嗎？如果他選擇不自殺，他就沒有了他大英雄的形象，而是成為了一個不忠之人，想要保住他的英雄形象他就必須選擇自殺。個人覺得也算值得吧。

在被中原武林誤解，人人得而誅之的時候，蕭峰雖武功高強卻很少以暴制暴，當少室山大戰，慕容復暗算段譽之時，蕭峰更是不屑與慕容復那等小人有半點關係，連殺都不願殺。

也許武林中大很多人，都是可以做的到心繫百姓，心繫天下。包括蕭峰的兩位好兄弟，段譽虛竹，他們都算得上心善的正義之士，然蕭峰卻可以做到敢為天下人，哪怕失去的是自己的生命。

蕭峰可稱英雄，當然在天龍中從頭到尾，喬峰所塑造的就是武俠小說中的“俠”，所謂大俠不過如此，為天下為蒼生，也許用蕭峰的語氣應該是：我蕭峰大好男兒！為救蒼生捨身成大義！有何不可！

蕭峰很好的詮釋了大俠兩個字，他用自己生命救了所有的人，只是卻也負了兩個人，一直愛著他的阿珠阿紫。喬峰最後的死其實是金庸老先生對他的一種交代，因為喬峰這個人物的背景決定他不死不行，只有他死了，江湖上的一切恩怨才能化解，兩個國家之間的戰爭才能停止，所以只能把他寫死，死得其所。喬峰之死重於泰山，俠之大者為國為民。

俠之大者為國為民，喬峰我覺得是金庸小說裡最像金庸的大俠，他的死值不值要從兩個方面來看，對於他自己和救他的群俠來說這個是不值的，因為對於他來說他還那麼年輕，武功那麼高強，還是遼國的南院大王這樣死了肯定不值。對於救他的群俠來說他這樣死了，救他的價值完全沒有了，特別是他的幾個結義兄弟費了那麼大的力來救他。對於遼國和宋國老百姓來說這個是值得的，因為他的死延緩遼國對宋國的戰爭對於老百姓來說可以多過幾年沒有戰爭的日子。所謂俠之大者就是這樣為國為民，死而後已。

喬峰之死沒有什麼值不值的，他是英雄，英雄的宿命註定是悲劇。從古希臘到莎士比亞，英雄就等同於悲劇。

喬峰的身世決定了他必然是悲劇結局，他在小說中大部分時間都是在和他的身世抗爭，他不想成為一個契丹人，但隨著他的每一個抗爭，他都向宿命滑落一步，每揭開一個真相，真相都予以他無情的打擊，他就是與命運抗爭的巨人，結果是被命運碾得粉碎。

也許在二流作家手裡，喬峰會有一個皆大歡喜的結局，但這樣就弱化了他英雄的色彩，金庸這樣的大家是不會犯這樣的錯誤的。

所以，喬峰之死，為他巨大光輝的英雄形象完成了最濃墨重彩的一筆，也讓喬峰永遠鐫刻在廣大讀者心中。試想，如果喬峰安然度過雁門關，平平淡淡的歸隱山林，得享天年，那還是現在我們為之激越讚賞、扼腕浩嘆的喬峰嗎？

無人不冤，有情皆孽，符合主題，算是整個悲劇的一部分吧

要說蕭峰為什麼必須死，我覺得首先要說一個人。《權力的遊戲》裡瓊恩·雪諾。

身為守夜人首領，為了保全大陸更多人的性命，在“凜冬將至”時不至於讓更多生靈塗炭，他放下和野人的世代相對立的仇恨，讓野人進入長城以內，既保全這些自由野人，又讓異鬼到來之時有更多並肩作戰的隊友。然而，他這一個決定，卻讓自己的守夜人兄弟們無法理解，最後叛亂者一人一刀將他殺死在雪地中。（還好故事本身有奇幻色彩，此人已復活）

瓊恩的死，是因為他的三觀無法被隊友們理解，他想要保護全體人類的利益，卻被這些以抵抗野人為終身使命的隊友們所不容。兩種不同的三觀相對抗，最後給他帶來的是死亡命運。

同樣，蕭峰的死，說到底是他的三觀在他所處的《天龍八部》裡找不到知音，他甚至在金庸小說體系裡也找不到遙遠的知音，他的三觀遠高於其他任何人，他只能一死。

在《天龍八部》裡我們能看到各種各樣的悲劇，各種各樣的“無人不冤，有情皆孽”，一場一場的人間大悲劇輪番上演，但最終最大的悲劇還是在蕭峰身上，這也是為什麼蕭峰明明出場遠遠晚於段譽，卻很快成為主線成為無可爭議第一男主角。關於蕭峰的悲劇，有生世之謎的悲劇，有宋遼不兩立的悲劇，有心愛之人死於自己掌下的悲劇，有蒙冤受屈的悲劇，但最大的悲劇，是他的三觀不被認可的悲劇。

《天龍八部》是一個關於命運的故事。全書有一種強烈的宿命感。喬峰，深受中原文化影響的理想主義者、個人英雄主義者，此生最大的抱負就是做一個頂天立地、懲惡揚善的大英雄。他武功高強、有勇有謀、道德完備，又身居當時武林第一大無政府組織——丐幫幫主之位，佔盡天時地利人和，這麼好的條件如果不發生悲劇就不武俠了。於是，命運處處與他作對。他想頂天立地，命運偏讓他因為是血統中有契丹DNA而受盡天下英雄的唾棄。他想懲惡揚善，命運偏讓他夾在契丹與漢人之間，漢人恨他是胡人，契丹恨他是漢人，又是“漢奸”又是“胡奸”，善惡難解，百口莫辯。喬峰曾經跟阿朱說過自己小時候的一個故事，然後說自己此生最痛恨被人冤枉。可是他卻深陷於一個又一個殺父弒師的冤枉之中，如果他想搞哭天抹淚的那一套的話，恐怕也要哭倒長城、六月飛雪了。他四處奔走，只為找出兇手，一來還自己清白，二來替親人報仇。結果由於太過心急、大失謹慎而誤殺阿朱，可等真相大白之時，陷他於不義的人盡然是他的老爸！前因後果，恩仇相錯，除了和血咽一口苦水黯然離去，喬峰還有什麼別的選擇嗎？ 我覺得，像喬峰這樣的理想主義者，後來已經覺得自己一直以來堅守的信仰和道德就像一個大笑話，從而變成一個虛無主義者。他前半生保護大宋、消滅胡人的理想，基礎有兩個：一是懲惡揚善的道德觀，二是深信契丹是恐怖主義軸心國；但是當他看到大宋的軍隊打敗契丹以後一樣是燒殺搶掠、無惡不作，並不比契丹軍隊好多少的時候，他開始變得懷疑和茫然；而他後來深入接觸了一些契丹人，更覺得契丹百姓和大宋百姓也沒什麼分別，一樣善良無辜、命如草芥。原來大宋和契丹的戰爭只有勝敗之分，卻沒有是非之別——打起來一樣壞、死起來一樣可憐！那自己前半生的理想豈不就是個錯誤？ 所以他自殺的本意，我認為更加接近“棄世”——對於前半生理想的質疑和背叛，讓一個理想主義者終於生無可依，以死解脫。如果這時候，阿朱還陪伴於他身邊的話，他或許還能為著愛情活下去，可惜連阿朱都死於自己手下，“塞上牛羊空許約”。換成是我也不想活了。

往事如煙！即是小說人物。他之人格魅力早已由作者做好定格。現實中他做任何決定都屬於正常！人就是最大的不確定因素！每個人都是單獨個體都會對同一事物有不同看法認知等！

不是值不值得問題，其實天下之大己經沒有蕭峰的立足之處。在遼國蕭峰是叛逆，在中原是女真韃子。而且痛心誤殺阿珠了無生趣，所以才選擇自殺一了百了。

簫峰的死，已經不是值不值得的問題。

從他被確認為異族韃子的時候，中原武林已經沒有了他的容身之處。幫派兄弟舉刀陌路，背叛，侮辱，已經莫須有的罪名。

加上阿朱的死，唯一生存下去的動力都沒有了。死對他是重生，是解脫。

其實按照我們現代人的思想，蕭峰的自殺是不值得的。首先。他雖然脅迫遼國皇帝，犯上作亂，但是他是為了阻止兩國兵戎相見，是為了千千萬萬的黎民百姓，是做了好事。兩華人民都感謝他。在明白所有武林案子真相後，大宋的江湖人士武林豪傑已經原諒他了。根本沒有必要自殺。金庸之所以那麼寫，完全是為了寫一個讓人意想不到的結局。

不是值不值得問題

是天下之大，已沒有蕭峰立足之地

蕭峰可謂是一個有情有義的漢子，大俠

但是，為了生養他的大宋，背叛了大遼，劫持了遼國皇帝，此為不忠。

在大宋，蕭峰卻身背遼國血脈，非我族類，其心必異，大宋信不過他。

如果苟且偷生，違背了他做人的原則，最後只能已死，已謝天下

首先，從人物成長環境分析，他的成長環境給了他多重身份，多重身份糾纏在一起，註定了他一生的不平凡。

喬峰自幼父母雙亡，被養父母收養長大，又被丐幫幫主汪劍通收為徒弟。從小又在少林習武，培養了他善良正義的人品。自身其實是在遼國出生，親生父母為契丹人。從種族上講，他身上留著契丹人的血。從道義上講，他骨子裡又有宋人的俠氣。宋遼兩國戰亂不斷，使得他夾在中間進退維谷。在這樣的大環境下，這樣的多重的身份交織在一起，註定讓一個英雄成為悲劇人物。在大是大非的選擇上，喬峰真正做到了是非分明。為了宋遼兩國達成和解，他不得已選擇自盡，犧牲小我，成就大我。

其次，從情感角度講，英雄氣短，兒女情長。當喬峰深陷各種懷疑和指責糾纏之時，幸好有阿朱的陪伴。阿朱的出現，在某種程度上講，其實就是喬峰“苟活”的精神支柱。喬峰對於阿朱的愛是英雄孤獨時的精神渴求，尤其是誤以為帶頭大哥是段正淳時，在小鏡湖方竹林失手打死阿朱，愛情的成分並不見得多少，更多的是深深的愧疚和自責。對於阿朱的死耿耿於懷，但是大仇未報，國事未了，精神世界幾近崩潰。阿朱死後，將阿紫託付給喬峰照顧。喬峰對於阿紫只是將對阿朱的虧欠在阿紫身上進行救贖。對於阿紫全無情愛之言，只有禮數之意。反倒是阿紫對於姐夫喬峰的愛，可謂驚天地泣鬼神，愛的轟轟烈烈，難捨難分，甚至於為愛而亡。

最後，從人物性格分析，喬峰的死是一種必然選擇。喬峰雖然俠肝義膽，正義凜然，但是人無完人，性格上還是有缺陷的，那就是容易衝動。七歲殺醫，這是他幼年犯得衝動罪過；聚賢莊大開殺戒，死傷無數，差點性命不保，也是衝動導致；小鏡湖方竹林手刃段正淳誤殺阿朱，鑄成大錯，更是衝動使然；雁門關宋遼對決，一己之力逼迫耶律洪基休戰，衝動之下斷箭自盡。種種跡象，都是性格使然。這樣的英雄，只能註定悲劇。

不管是作為喬峰還是作為蕭峰，他都做到了問心無愧。關於他的死，綜上所述，兩個字——悲壯。

不值得，應該有，天不容我，我比滅天的豪情。不值得為那些不懂得知恩圖報的人而死。找個幽靜的山林和阿紫白頭偕老豈不更好？

蕭峰的死值不值得？我們從以下三方面來分析一下。

一、對蕭峰自身而言，自盡是他對無盡痛苦煎熬的解脫。蕭峰作為一個正直的人，身上卻揹負了無數無辜人命。有遼人，有宋人，包括為蕭遠山所殺卻被蕭峰承擔下來的譚公譚婆，智光大師，甚至還有養育他成人的喬三槐夫婦。如果蕭峰人設不變的話，我們相信他自少室山一戰後，無時無刻不生活在無盡煎熬之中，更不用說他還誤殺了愛人阿朱。若不是他答應了阿朱要照顧阿紫，恐怕少室山一戰之後，他就會去陪阿朱了，而挾持耶律洪基，忠義難全不過是表面原因而已。事實上，我們分析時間線，自蕭遠山出家到蕭峰自盡於雁門關，不過才半年而已。

二、對中原武林來而言，蕭峰之死消弭了無數恩怨。少室山之戰，看似恩怨明瞭，但埋下了無數隱患。比如蕭遠山殺死的智光大師、譚公譚婆等人，在武林中都是德高望重的前輩，若有他們的後人要找蕭遠山報仇，必定有很多人響應。但在少室山一戰中，蕭峰已經替蕭遠山承擔了這些罪名。還有聚賢莊一戰，死者的徒弟、後人、朋友要找蕭峰報仇也是理所當然。試想一下，如果這些人找蕭峰報仇，他會引頸受戮，還是會再來一次聚賢莊之戰？而蕭峰一死，這些隱患就消失於無形了。

三、對蕭峰的朋友、兄弟而言，蕭峰之死幫他們解決了一個大難題。雖然這樣說有些殘忍，但蕭峰的存在對他的兄弟朋友並非一件好事。中原武林支援蕭峰的大有人在，比如最後一戰中去救蕭峰的人，但因為蕭峰南院大王的身份，大宋一定會不遺餘力的對這些人進行打壓。如果說這些人還能夠承受壓力，光腳的不怕穿鞋的，但蕭峰的好兄弟段譽就沒那麼容易了。眾所周知，大理是宋的藩屬國，段譽作為大理的皇帝，日子恐怕不會太好過，被大宋廢掉處死，再扶持另一個人登基也不是不可能的。但蕭峰一死，這些難題也就消失了。

綜以上三點，蕭峰的死，無論對他自己，還是對武林，對他的兄弟朋友，都是值得的。

金庸先生對大俠的評價是這樣的：俠之大者，為國為民。在他的武俠小說裡，英雄好漢無數，但是真正意義上能夠達到“大俠”的要求的只有兩個角色：郭靖和喬峰（蕭峰）。

談到蕭峰，筆者心裡五味雜陳。這個人物，是一個俠骨柔腸卻又充滿悲劇色彩的英雄，讓人感嘆和萬分敬佩的同時，又讓人感慨和倍感沉重。年少讀這部小說的時候，每次讀到他親手埋葬阿朱、為宋遼兩國的和平而犧牲的時候，眼裡都噙滿了淚水。一度懷疑作者，為什麼要把這樣俠肝義膽的人物寫成悲劇？

蕭峰是金庸先生筆下唯一一個一出場便是滿級的主角，天下第一幫丐幫的老大，武功高強，戰鬥力爆表。可以說，蕭峰一出場，便擁有了一切（除了紅顏知己），各種光環加身。

可是，對於讀者來說，除了戰鬥力，其他的光環消失的太快太快了，快的來不及讓人做好心理準備。

蕭峰是個無父無母的孤兒，除了養父母喬三槐的茅屋，丐幫便是他的家。然而，開篇沒多久，杏樹林中，一天之間，蕭峰便身份鉅變，變成了宋朝人民的世仇契丹人，雖然沒有完全眾叛親離，但也失去眾望，失去了丐幫幫主的位置，被迫不得不離開丐幫，不得不離開他的家。最親的家不要他了，親人也不要他了把他趕出了家門。兵法雲：攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。杏樹林這一幕，便像一顆尖錐一樣扎到蕭峰的心裡，在他堅韌的心房上釘開了一道口子，從此，便拉開了摧毀這個堅強高大男人的序幕。

讓人欣喜的是，蕭峰這時候找到了紅顏知己阿朱，而且彼此相愛了。這個女子，是天龍里最讓人憐愛的女子。她的出身，她的善良，對蕭峰的情，筆者一度以為作者要給蕭峰一個童話故事。暫且不說。

《天龍八部》裡，契丹人和宋人是民族之間的世仇。可是，經過一番調查，蕭峰得知身世，自己便是曾經的世仇人，雖然有一定的心裡準備，但這個打擊還是非常大的，讓他真正感覺到無家可歸了。如果是一般人，恐怕從此便心一蹶不振。但這個男人是強大的蕭峰，這還不足以摧毀他。

武俠江湖裡大都是快意恩仇的，更何況是不共戴天的殺父殺母之仇。於是，蕭峰便開始追查帶頭大哥。在這個過程中，養父母慘死，授業恩師慘死，還被嫁禍於自己，被世人誤以為自己便是殺親弒師的豬狗不如的禽獸。很難想象，這個時候，如果不是阿朱這個女子在她身邊，他如何能夠挺過來。而經歷這些事，這個男人開始對這個女子有了濃濃的牽掛、依賴和愛。

然而，最殘忍的是，給人希望，又讓人絕望。這個時候，蕭峰心愛的女人，唯一的親人，卻倒在了自己掌下，倒在了自己懷裡。這個打擊一擊致命，讓蕭峰幾乎萬念俱灰。而筆者曾經一度以為的童話故事，也撕開了它的真面目，原來是摧毀蕭峰的最大的一劑毒藥。可以說，書到這裡，蕭峰的心已經死了，只是一根稻草在吊著給他續命，續的還是軀殼。

後來，少林寺了卻私仇，親生父親遁入空門，兩位結拜兄弟各有所成，安頓好阿紫。至此，蕭峰於私了無牽掛了，只剩下寂寞和失落。

回到大遼，非故土的故土，蕭峰卻心繫兩華人民。雁門關外，為了兩國免於戰火，不得不背上不義的罪名而挾持結拜大哥~大遼的皇帝。時至此刻，於大遼他背國，於大宋他是完完全全的契丹血統；於國他不忠，於私他不義，。蕭峰現在是真的是無家可歸、無地自容了，連他這個軀殼也無處安放。

所以，他不得不死。而死，對於那時候的他，或許是最好的結局和解脫。

又或許，是金庸先生覺得蕭峰經歷了太多太多，揹負的太多太多，覺得他太累太累了，終於不忍他再這樣繼續下去，才會讓他休息解脫吧。

所以，蕭峰的死沒有什麼值不值，是必須死。如果非得要追根究底，那麼只能說：蕭峰的死，值！於書中宋遼兩國及國民，於讀者，也於他自己！

喬峰的死，使他的藝術形象更加飽滿。

陷入如此境地，兄弟不是兄弟的，內心揹負著巨大痛苦，塞上牛羊空許約，心愛的人早就死去，說個體己話的人都沒得了，活著多受罪。

沒有什麼值不值得，這只是蕭峰自己的選擇。

耶律洪基封蕭峰為平南大元帥，命他率兵南征。蕭峰為宋遼兩國百姓考慮，寧願辭官不做，也不肯從命。

見蕭峰要掛印而走，耶律洪基用計，利用阿紫騙蕭峰喝下藥水，致使蕭峰身受重傷、無法用功，然後將蕭峰囚於獅籠之中，阿紫趁機逃走。

數月之後，逃走的阿紫引中原群雄前來營救。經過一番惡戰，眾人逃至雁門關下，卻遭到守關士兵阻攔，不肯開門。

耶律洪基率軍追至關下，被虛竹和段譽合力擒住。

根據契丹人規矩，蕭峰和耶律洪基達成共識，耶律洪基許諾：終其一生，不許遼軍一兵一卒侵犯大宋邊界。

蕭峰也依諾言，放了耶律洪基。

但隨後，卻以斷劍插入自己心口，自盡而亡。

這是蕭峰自己的選擇。

其實，蕭峰本可以不死的。中原武林中人都因折服於蕭峰人格魅力而自願來救他，就是希望他不要出意外。

而且，耶律洪基已經退兵，蕭峰“免生靈塗炭”的願望已經達成，他也算可以功成身退。

去兩個義弟處，或是去到女真人處，又或者獨自一人無拘無束……

但是，也許是因為他始終糾結於自己的契丹人身份，認為自己此舉“不忠不義”，無顏立於天地之間；

也許是因為失手誤殺阿朱後，早就存了跟隨阿朱而去的心思；

也許是因為耶律洪基誤解他為大宋立功，他以一死來自證清白。

所以，蕭峰一心赴死，以至於兩大高手在側，卻沒有機會救他。