丁香：古人在詩裡以丁香結本身象徵愁心。《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
雨巷：華人對巷的親近意識異常深厚。北方人稱衚衕，南方人稱巷。汪曾琪先生在《衚衕文化》裡說，北京胡同，“不僅使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感”，“使人悵望低徊”；南方的里巷也能給人相似的感受。對這些傳統物象的眷念，其實也是詩人們對閒逸、孤寂、冷清的人居環境的獨特嚮往。這也是中國傳統文人的典型心態。戴望舒在傳統文學的浸染中，具有典型的傳統文人特點（在大多數作家一味拋棄傳統，進行新文學創作時，他以傳統的意象作詩，是那樣的不合群，但又是那樣的可貴）——憂鬱、苦悶、懷舊。小巷的悠長、滄桑、冷清，恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓。有雨的南方小巷，人更少，更見纏綿，更易傷情。
江南雨季，細雨飄巷，煙雨朦朧，撩人情思。雨與巷的組合，構成了一個特有的意象，這是戴望舒的首創，難怪葉聖陶會稱其為“雨巷詩人”。“雨巷”，較之單獨的“雨”或“巷”，更有情致，更見悽切。
油紙傘：這是雨季的常見之物。因了雨，油紙傘為詩人遮了一方天地，也因了油紙傘，詩人又多了一份無法遠望地惆悵。傘外的雨空，是心雨的天空。淺黃油紙傘在雨中浸潤，讓細潤的心多了一份淺黃的傷痛——這是尋常之物，但又鮮見於傳統詩詞。唯戴望舒，將其放置雨巷的詩人頭頂，讓油紙傘撐出濃濃的詩意。
丁香：古人在詩裡以丁香結本身象徵愁心。《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
雨巷：華人對巷的親近意識異常深厚。北方人稱衚衕，南方人稱巷。汪曾琪先生在《衚衕文化》裡說，北京胡同，“不僅使人產生懷舊情緒，甚至有些傷感”，“使人悵望低徊”；南方的里巷也能給人相似的感受。對這些傳統物象的眷念，其實也是詩人們對閒逸、孤寂、冷清的人居環境的獨特嚮往。這也是中國傳統文人的典型心態。戴望舒在傳統文學的浸染中，具有典型的傳統文人特點（在大多數作家一味拋棄傳統，進行新文學創作時，他以傳統的意象作詩，是那樣的不合群，但又是那樣的可貴）——憂鬱、苦悶、懷舊。小巷的悠長、滄桑、冷清，恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓。有雨的南方小巷，人更少，更見纏綿，更易傷情。
江南雨季，細雨飄巷，煙雨朦朧，撩人情思。雨與巷的組合，構成了一個特有的意象，這是戴望舒的首創，難怪葉聖陶會稱其為“雨巷詩人”。“雨巷”，較之單獨的“雨”或“巷”，更有情致，更見悽切。
油紙傘：這是雨季的常見之物。因了雨，油紙傘為詩人遮了一方天地，也因了油紙傘，詩人又多了一份無法遠望地惆悵。傘外的雨空，是心雨的天空。淺黃油紙傘在雨中浸潤，讓細潤的心多了一份淺黃的傷痛——這是尋常之物，但又鮮見於傳統詩詞。唯戴望舒，將其放置雨巷的詩人頭頂，讓油紙傘撐出濃濃的詩意。