講營造房屋方法的書，叫作《木經》，有人說是喻皓編著的。大凡房屋都有三個部分：從梁以上為上分，地面以上為中分，臺階為下分。一般梁長多少，屋脊就相應地造多高，以此製成相當的椽子。比如梁長八尺，屋脊的高度應是三尺五寸，這就是修造廳堂的法則，這叫作上分。
楹柱高若干尺，那麼相應的殿堂基礎就高若干尺，以此製成相當的椽子。
中國歷史上曾經產生過無數的能工巧匠，以自己的智慧創造了無比輝煌燦爛的中華建築藝術。筆記記載的《木經》作者喻皓就是其中一位佼佼者。
喻皓生活的年代正是五代末、北宋初。他是浙江杭州一帶人，是一位出身卑微的建築工匠，他的生卒年代因歷史上的記載缺乏，只知道他在北宋初年當過都料匠(掌管設計、施工的木工)，長期從事建築實踐。
在這長期的實踐中，他勤于思索、並善於向別人學習，因而在木結構建造技術方面積累了豐富的經驗。擅長修建高大的殿堂房舍。筆記中記載說，他把房屋結構分為上、中、下三部分，按照尺寸比例來安排構件，注意各部分之間的協調。這種房屋設計，無論從實用方面，還是從審美角度來看，都不失為最佳方案。
喻皓還精於修造多層木塔。曾經設計修建了開封開寶寺塔。施工時，讓木塔略向西北傾斜，預言在一百年內塔就可以被風吹正（見歐陽修《歸田錄》卷一）。這一成就反映了喻皓精湛的建築技藝。宋歐陽修《歸田錄》曾稱讚他為"國朝以來木工一人而已"。
經過幾年的努力,終於在晚年寫成了《木經》三卷。
《木經》的問世不僅促進了當時建築技術的交流和提高，而且對後來建築技術的發展產生了很大的影響。
《木經》是一部關於房屋建築方法的著作，也是中國歷史上第一部木結構建築手冊。令人遺憾的是，這部書後來失傳了。根據北宋沈括在《夢溪筆談》中的簡略記載，《木經》對建築物各個部分的規格和各構件之間的比例作了詳細具體的規定，一直為後人廣泛應用。
喻皓在著作時，努力找出各構件之間的相互比例關係，對於簡化計算、指導設計、加快施工進度是很有幫助的，也是把實踐經驗上升為理論的有意義的嘗試，表明喻皓是很有科學頭腦的。
《木經》的問世不僅促進了當時建築技術的交流和提高，而且對後來建築技術的發展有很大影響。
大約一百年以後，由李誡編著的，被譽為"中國古代建築寶典"的《營造法式》一書，在很多部分上都是從《木經》上參照的。
在傳統正史中，即使是喻皓這樣的能人也不能佔有一隅之地。沈括的《筆談》記錄了他的事蹟（此外，本書《梵天寺木塔》條也有關於他的記載），為中國建築科技史留下了極為寶貴的史料。
講營造房屋方法的書，叫作《木經》，有人說是喻皓編著的。大凡房屋都有三個部分：從梁以上為上分，地面以上為中分，臺階為下分。一般梁長多少，屋脊就相應地造多高，以此製成相當的椽子。比如梁長八尺，屋脊的高度應是三尺五寸，這就是修造廳堂的法則，這叫作上分。
楹柱高若干尺，那麼相應的殿堂基礎就高若干尺，以此製成相當的椽子。
中國歷史上曾經產生過無數的能工巧匠，以自己的智慧創造了無比輝煌燦爛的中華建築藝術。筆記記載的《木經》作者喻皓就是其中一位佼佼者。
喻皓生活的年代正是五代末、北宋初。他是浙江杭州一帶人，是一位出身卑微的建築工匠，他的生卒年代因歷史上的記載缺乏，只知道他在北宋初年當過都料匠(掌管設計、施工的木工)，長期從事建築實踐。
在這長期的實踐中，他勤于思索、並善於向別人學習，因而在木結構建造技術方面積累了豐富的經驗。擅長修建高大的殿堂房舍。筆記中記載說，他把房屋結構分為上、中、下三部分，按照尺寸比例來安排構件，注意各部分之間的協調。這種房屋設計，無論從實用方面，還是從審美角度來看，都不失為最佳方案。
喻皓還精於修造多層木塔。曾經設計修建了開封開寶寺塔。施工時，讓木塔略向西北傾斜，預言在一百年內塔就可以被風吹正（見歐陽修《歸田錄》卷一）。這一成就反映了喻皓精湛的建築技藝。宋歐陽修《歸田錄》曾稱讚他為"國朝以來木工一人而已"。
經過幾年的努力,終於在晚年寫成了《木經》三卷。
《木經》的問世不僅促進了當時建築技術的交流和提高，而且對後來建築技術的發展產生了很大的影響。
《木經》是一部關於房屋建築方法的著作，也是中國歷史上第一部木結構建築手冊。令人遺憾的是，這部書後來失傳了。根據北宋沈括在《夢溪筆談》中的簡略記載，《木經》對建築物各個部分的規格和各構件之間的比例作了詳細具體的規定，一直為後人廣泛應用。
喻皓在著作時，努力找出各構件之間的相互比例關係，對於簡化計算、指導設計、加快施工進度是很有幫助的，也是把實踐經驗上升為理論的有意義的嘗試，表明喻皓是很有科學頭腦的。
《木經》的問世不僅促進了當時建築技術的交流和提高，而且對後來建築技術的發展有很大影響。
大約一百年以後，由李誡編著的，被譽為"中國古代建築寶典"的《營造法式》一書，在很多部分上都是從《木經》上參照的。
在傳統正史中，即使是喻皓這樣的能人也不能佔有一隅之地。沈括的《筆談》記錄了他的事蹟（此外，本書《梵天寺木塔》條也有關於他的記載），為中國建築科技史留下了極為寶貴的史料。