膠東花餑餑的由來是源於古時候的祭祀活動。
具體如下:
大餑餑,漢族麵食,古代時多用於祭祀,現在的膠東地區春節仍用於祭祖擺供,多產于山東的膠東半島,流行地域為煙臺、威海、日照等地,又稱大棗餑餑。
在戰爭時期,農民為了紀念軒轅,就開始有了餑餑,以做出來又香又大的花餑餑來表達自己對軒轅的感激與崇敬。餑餑的來源,是從祭祀開始的,主要是祭天、祭地、黑白喜事的祭奠,祭品以棗餑餑為主。在明朝時餑餑已經在全國普及開來,家家戶戶都會做,都能做。
膠東人的傳統習俗裡,每逢節日,家家戶戶都會蒸上一些花餑餑,在蒸好的餑餑上裝飾龍鳳呈祥、石榴花開、蓮花寶座等花型,所有吉祥福願都凝聚其中。除了自家人吃,他們還會將花餑餑作為禮物送給親朋好友,寓意著日子蒸蒸日上、紅紅火火。
在膠東,過年最有年味的莫過於吃那白白胖胖的大餑餑。從大年三十晚上起,各家都要祭祀灶神、財神、天地神、家堂(亦稱菩薩)和老祖宗(亦稱老爹老母)等,這祭祀的供品中,少不了大餑餑。
膠東人家過年做大棗餑餑,為的討吉利。餑餑是發麵做的,寓意“大發”。“棗”與“早”諧音,故大棗餑餑蘊含“早發”、“大發”之意。不管是期盼事業蒸蒸日上,還是渴求生意發達,總之,這“發”字著實包含了膠東人家祁求過上好日子的美好心願。
膠東花餑餑的由來是源於古時候的祭祀活動。
具體如下:
大餑餑,漢族麵食,古代時多用於祭祀,現在的膠東地區春節仍用於祭祖擺供,多產于山東的膠東半島,流行地域為煙臺、威海、日照等地,又稱大棗餑餑。
在戰爭時期,農民為了紀念軒轅,就開始有了餑餑,以做出來又香又大的花餑餑來表達自己對軒轅的感激與崇敬。餑餑的來源,是從祭祀開始的,主要是祭天、祭地、黑白喜事的祭奠,祭品以棗餑餑為主。在明朝時餑餑已經在全國普及開來,家家戶戶都會做,都能做。
膠東人的傳統習俗裡,每逢節日,家家戶戶都會蒸上一些花餑餑,在蒸好的餑餑上裝飾龍鳳呈祥、石榴花開、蓮花寶座等花型,所有吉祥福願都凝聚其中。除了自家人吃,他們還會將花餑餑作為禮物送給親朋好友,寓意著日子蒸蒸日上、紅紅火火。
在膠東,過年最有年味的莫過於吃那白白胖胖的大餑餑。從大年三十晚上起,各家都要祭祀灶神、財神、天地神、家堂(亦稱菩薩)和老祖宗(亦稱老爹老母)等,這祭祀的供品中,少不了大餑餑。
膠東人家過年做大棗餑餑,為的討吉利。餑餑是發麵做的,寓意“大發”。“棗”與“早”諧音,故大棗餑餑蘊含“早發”、“大發”之意。不管是期盼事業蒸蒸日上,還是渴求生意發達,總之,這“發”字著實包含了膠東人家祁求過上好日子的美好心願。