一個人只有在找到信仰後才會感到活著有意義。清末，已為人婦人母的秋瑾，受不了封建禮制的束縛和丈夫的欺壓，每天過的心情壓抑、憂鬱苦悶，整天以淚洗面，生不如死。

一曰，偶從少年同學處讀到革命黨人激情四射的宣言，如從黑暗裡尋找到一線光明。她不再柔弱，她欲離開牢籠，離開昏昏欲死的家。她逃離了家，其實捨不得親生的骨肉，但為了重生，不得不東渡曰本，尋找組織，尋找光明！

在革命黨人的熔爐，百鍊成鋼。秋瑾在這裡跳躍、歡唱，猶如第二次重生，慷慨激昂，儼然挺槍躍馬的女將軍。巾幗不讓鬚眉，在堅持激烈的革命風暴的大辨論中，硬是氣壓魯迅。從此同盟會多了一個穆桂英，少了一個魯參軍。

生活中，有人失意，有人多難，有人無助，有人孤獨，有人焦噪，有人憂鬱，百家百樣，千人千面。免不了，有人活著，如同死去，大安父母雙亡，光棍一條，數年前相遇，哭如決堤之聲…

活著和死去,都是自然現象。來到這個世上,不由你;由你父母,離開這個世界,你可以做主,但很難下決心自已主動離去。

因此大部分離世也由不得自已。

我是腐女動畫我來解答。

這個問題問得好，畢竟是很多哲學家都不一定能想的明白這個問題。但是《楚門的世界》這部電影裡的世界也不能算是完全意思上的虛假的世界，畢竟楚門生活的那個小鎮裡的人都是真實的人，楚門的情感也是真實的情感，那個世界不過是為他做的一個牢籠罷了。

他在那裡面生活了三十幾年，這三十幾年的情感是假的麼？就像影片的最後，楚門問基斯都“什麼都是假的？”基斯都回答說：“你是真的，所以才有那麼多人看你。”是啊，所有人都是在配合演戲，甚至連情感都有可能是演出來的，但是楚門的感情是真的，所以才牽動那麼多人心，去看他，去關心他。人們需要一些真實的東西，就如同影片的開始時說的那樣，人們看的不是楚門的表演，而是他真實的一切。

影片的最後楚門毅然決然的離開了那個世外桃源般的世界，一個只為他打造的世界。哪怕他將要面對一個全然陌生，甚至更加兇險的真實世界，他也沒有絲毫退縮。因為，誰都不希望自己活在一個虛假的世界裡，自己所有的一切都被設計好，那麼人生還有什麼意義？

說實話，我覺得題主的問題跟《楚門的世界》有聯絡，但感覺聯絡不是很大。如果疑惑我們是否是真的活著，而不是在虛假的世界中自以為是的活著，就好比思考“生存或是死亡”這個世紀大難題一樣，我無法給出答案。

不過這讓我想起了曾經看過的《世界奇妙物語》裡的一個小短片，講的是因為世界經濟和科技的高速發展，很多人都不堪忍受現實世界的壓力，於是紛紛都加入了一個造夢的大公司。自己躺在睡眠艙中，過著自己夢中虛假的生活，而留下一個跟自己一樣的機器人，輸入相對應的程式，在現實世界中幫助自己工作和生活。故事中的主人公發現了這個事情，當然是想讓自己身邊的人都回到現實世界中。他差一點就做到了，但是，人們真的希望從美夢中醒來，面對現實世界中的一切麼？是的，不願意，哪怕是他的父母，他的愛人都不願意。故事的最後並沒有說明男主最後的去留，可能他也會被同化，繼而進入美夢世界，也有可能獨留他一人面對這個孤獨而真實世界。

有人千方百計的想從桃源般的虛假生活中走出去，就有人想永睡不醒。《盜夢空間》裡不也有這種人存在麼，從一個美夢墜入更深層的美夢，真真實現了一夢千年。

所以不要考慮什麼我們的世界是否真實，我們是否真的活著，哪怕是夢也可以大夢一場。

最後，送上一句我曾經看過覺得很有感觸的一句話。人身體裡面的細胞，一生要打無數場戰役，唯有人真正死去的那一場戰役，才會輸。你的身體那麼努力的想讓你活，就好好勸勸你的大腦~