諸葛亮。“兩表”指《前出師表》和《後出師表》；“三顧”指劉備“三顧茅廬”；“一對”指當年劉備三顧茅廬時諸葛亮所作的《隆中對》，在文中諸葛亮有“三分天下”的精闢分析。“兩表酬三顧，一對足千秋”是明代文人遊俊題在“三顧堂”正門的對聯。上聯是說諸葛亮的前、後兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為裡面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現了竭智盡忠興復漢室的願望，及“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神。下聯是說諸葛亮的《隆中對》足以流傳千秋萬世而不朽，因為裡面提出了蜀漢建國治國的整個方針策略。擴充套件資料三顧堂是古隆中景點之一，隆中位於襄陽城西十三公里處的群山中，是一個以諸葛亮故居為主體的襄陽市近郊文物風景區，總面積十二平方公里，景區內有隆中山、樂山、大旗山、小旗山及其所屬的谷地。主峰隆中山海拔306米，起伏盤旋，勢若蟠龍；隔谷相望的大旗山，一頭高昂，一頭緩緩下垂，型如臥虎；山上茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，望之巍然深秀；山下泉水、池塘，山澗小溪流水潺潺。中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期隱居隆中，躬耕苦讀，廣交名士，歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對”也都發生在這裡。三顧堂是劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策的紀念堂。三顧堂的命名體現了人們對劉備禮賢下士精神的讚揚和對諸葛亮聰明才智的崇敬。現存三顧堂的主體，是清康熙五十八年（公元1719年）由蔣興豈在三顧堂原址上重建的。”三顧堂的門口，有著三棵古柏，相傳這三棵樹是劉、關、張當年來隆中時的栓馬樹。三顧堂的院落外圍是碑廊，牆壁裡面嵌著明清時期的碑刻共36通，而這些碑刻就是隆中發展歷史最好的見證。其中最具有代表性的是隆中對、前出師表、後出師表等碑刻。而壽字碑是比較特別的一塊，這塊碑是清光緒十六年慈禧太后親筆題寫的。相傳慈禧太后一生喜歡寫“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個字，據說“壽”字寫的最好，當年慈禧寫字有個講究，“壽”字最後一筆的“寸”勾，如果官職越高，那麼她在寫最後一筆時提的也就越高。根據《襄陽府志》記載：這幅“壽”字是襄陽當時的一個大富豪在母親六十大壽時，從慈禧身邊的一位高官手裡花大價錢求來為母親祝壽的，但為什麼會在隆中出現，現在無法考證。

諸葛亮。

“兩表”指《前出師表》和《後出師表》；“三顧”指劉備“三顧茅廬”；“一對”指當年劉備三顧茅廬時諸葛亮所作的《隆中對》，在文中諸葛亮有“三分天下”的精闢分析。

“兩表酬三顧，一對足千秋”是明代文人遊俊題在“三顧堂”正門的對聯。

上聯是說諸葛亮的前、後兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為裡面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現了竭智盡忠興復漢室的願望，及“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神。

下聯是說諸葛亮的《隆中對》足以流傳千秋萬世而不朽，因為裡面提出了蜀漢建國治國的整個方針策略。

擴充套件資料

三顧堂是古隆中景點之一，隆中位於襄陽城西十三公里處的群山中，是一個以諸葛亮故居為主體的襄陽市近郊文物風景區，總面積十二平方公里，景區內有隆中山、樂山、大旗山、小旗山及其所屬的谷地。

主峰隆中山海拔306米，起伏盤旋，勢若蟠龍；隔谷相望的大旗山，一頭高昂，一頭緩緩下垂，型如臥虎；山上茂林修竹，鬱鬱蔥蔥，望之巍然深秀；山下泉水、池塘，山澗小溪流水潺潺。

中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期隱居隆中，躬耕苦讀，廣交名士，歷史上著名的“三顧茅廬”和“隆中對”也都發生在這裡。

三顧堂是劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對策的紀念堂。三顧堂的命名體現了人們對劉備禮賢下士精神的讚揚和對諸葛亮聰明才智的崇敬。現存三顧堂的主體，是清康熙五十八年（公元1719年）由蔣興豈在三顧堂原址上重建的。”

三顧堂的門口，有著三棵古柏，相傳這三棵樹是劉、關、張當年來隆中時的栓馬樹。三顧堂的院落外圍是碑廊，牆壁裡面嵌著明清時期的碑刻共36通，而這些碑刻就是隆中發展歷史最好的見證。其中最具有代表性的是隆中對、前出師表、後出師表等碑刻。而壽字碑是比較特別的一塊，這塊碑是清光緒十六年慈禧太后親筆題寫的。

相傳慈禧太后一生喜歡寫“福”、“祿”、“壽”、“喜”四個字，據說“壽”字寫的最好，當年慈禧寫字有個講究，“壽”字最後一筆的“寸”勾，如果官職越高，那麼她在寫最後一筆時提的也就越高。根據《襄陽府志》記載：這幅“壽”字是襄陽當時的一個大富豪在母親六十大壽時，從慈禧身邊的一位高官手裡花大價錢求來為母親祝壽的，但為什麼會在隆中出現，現在無法考證。