狐假虎威，含貶義，用來比喻藉著有權者的威勢欺壓他人、作威作福。
伯牙碎琴，現實意義是我們應該珍惜自己的朋友，不要失去了才惋惜。
《狐假虎威》
從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。可是當它張開嘴巴，正準備把那隻狐狸吃進肚子裡的時候，狡猾的狐狸突然說話了：‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天帝已經命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐狸的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：‘怎麼，難道你不相信我說的話嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他並不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
《伯牙碎琴》
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想著高山，鍾子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心裡想著流水，鍾子期說：“好啊！廣大的如江河！”不管伯牙心裡想著什麼，鍾子期總能道出他的心意。鍾子期死後，伯牙認為這世上再也沒有知音了，於是把琴摔碎，發誓此生再也不彈琴了。《高山流水》，出自這個經典中，是中國十大古曲之一。相傳俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡，沒有知音，十分寂寞。有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽著聽著，停住了腳步。坐在俞伯牙的對面，說出了俞伯牙彈奏的心中所想的。這個人就是鍾子期。兩人結成了忘年之交。他們約好在兩年之後，在他們兩個坐著的地方見面。可是兩年之約到了，俞伯牙拿著琴在這裡等，不見鍾子期的影子。等著等著，來了一個老翁，自稱是鍾子期的父親，是專門來替鍾子期來赴約的。老翁向俞伯牙說明了來意。原來鍾子期的臨終遺言就是同俞伯牙的約定。俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲絕。於是他在子期的墳頭（一說河邊）摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，看出了俞伯牙和鍾子期深厚的友誼，所以人們常用此感嘆知音難覓。
狐假虎威，含貶義，用來比喻藉著有權者的威勢欺壓他人、作威作福。
伯牙碎琴，現實意義是我們應該珍惜自己的朋友，不要失去了才惋惜。
《狐假虎威》
從前在某個山洞中有一隻老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。可是當它張開嘴巴，正準備把那隻狐狸吃進肚子裡的時候，狡猾的狐狸突然說話了：‘哼！你不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天帝已經命令我為王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天帝極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐狸的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！這時，狐狸見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：‘怎麼，難道你不相信我說的話嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他並不知道野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐狸呢！狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著一時有利的形勢去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！
《伯牙碎琴》
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想著高山，鍾子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心裡想著流水，鍾子期說：“好啊！廣大的如江河！”不管伯牙心裡想著什麼，鍾子期總能道出他的心意。鍾子期死後，伯牙認為這世上再也沒有知音了，於是把琴摔碎，發誓此生再也不彈琴了。《高山流水》，出自這個經典中，是中國十大古曲之一。相傳俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡，沒有知音，十分寂寞。有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽著聽著，停住了腳步。坐在俞伯牙的對面，說出了俞伯牙彈奏的心中所想的。這個人就是鍾子期。兩人結成了忘年之交。他們約好在兩年之後，在他們兩個坐著的地方見面。可是兩年之約到了，俞伯牙拿著琴在這裡等，不見鍾子期的影子。等著等著，來了一個老翁，自稱是鍾子期的父親，是專門來替鍾子期來赴約的。老翁向俞伯牙說明了來意。原來鍾子期的臨終遺言就是同俞伯牙的約定。俞伯牙跪拜在老翁的面前，悲痛欲絕。於是他在子期的墳頭（一說河邊）摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，看出了俞伯牙和鍾子期深厚的友誼，所以人們常用此感嘆知音難覓。