都有吧，有社會因素，也有個人原因，沒有真正的懷才不遇，個人原因要多些，如果你真的有才，哪裡都是你的落腳地，，你有才沒有選擇好也是白費，選擇大於努力

我曾經也有過非常強烈的懷才不遇的感覺，隨著年齡的增長，隨著視野的開闊，現在明顯不這麼認為了。

我覺得要清楚一個事實，這個社會的大部人都不是人才，這符合社會的一般規律。人才這個概念的本身就意味著稀缺性、開創性和難以替代性。如果放到合適的位置，肯定會發揮顯著的作用。從這個意義上看，人才是不容易埋沒的，不是人才的話拿懷才不遇來掩飾自己的無能是矯情。回過頭來看，之所以有些人牢騷滿腹，不是自己能力多麼超強，而是不滿別人的‘平庸’而獲得超過自己的利益的思想作怪，“別人得到，我差啥?肯定誰誰走關係了”從而心緒難平。這一方面的原因在於拿自己的優長和別長缺點去比產生心理失衡，另一方面講還是回到問題的起點，即大家都不是人才，用誰都差不多，資源有限，狼多肉少，不是人才的話創造不出增量，換一個野心大的人反而會消耗存量，領導不也傻，為什麼要用你呢?好比非洲的水牛群的公牛，覺得自己是人才就應該有交配權，但這個能力在牛頭領那裡啥也不是，反而會遭到封殺。再有一方面是有些人的社會化功能不夠。人是社會的人，人在成長過程中主動融入社會是一個必備的能力和過程。社會是人的集合，每個人都得依靠社會存活，所以技能的欠缺必然加大成功的成本。所以把這份不忿歸因於社會也不明智。

當然人才要充分施展是需要大環境的。比如你有獲得諾貝爾獎的天賦，但國內沒有相關基礎研究的平臺，那麼就會埋沒了。現在的社會總的看不是人才太多，而是人才太少了。隨著社會的快速發展，當年的人才也會被大浪淘沙，泯然眾人。芸芸眾生，大家在稟賦差不多的情況下參與生存競爭，比的其實不是才，換句話說，還上升不到人才的高度，主要是看人的視野、見識、胸懷、格局，從而能夠有效把握機遇。不是嗎?

其實說到底，還是自身問題，天生我才必有用，應當改為天生我才自我用。為什麼要等別人來用自己呢？就是思想觀念沒改變，掌握一些知識技術和技能，就想有“坑”把自己是沙子埋進去

回答:在這個問題(O_O)？打不必糾結，一般不被重用又能力的人，確實是社會問題。再有能力進不了（圈子）門檻，那只有被孤立打壓的下場了。再有能力權利的管控者哪能容得下塌下老虎酣睡，絕不會用一邊呆的把哪涼快去哪。

這是社會問題，古今中外，一概如此。人類狂熱名人，而普通人即便才高萬鬥，又何人能信。《呼嘯山莊》作者死後幾十年，才名揚全球。傑克倫敦用稿件狂轟濫炸出版社，打不開一條出路。即便是巴爾扎克，也進不了法國文學院。而居里夫人則進不了科學院。高行健作品獲諾獎，卻是中國編輯的棄稿。天下荒誕已不是一天一日，一朝一夕能改好的。

我以前也總有懷才不遇的感覺，可現在深有感悟，所謂懷才不遇只是一種心理扭曲的表現，可能有兩方面原因，一是你所懷的才只是小才，所以不可能脫穎而出。第二，至少說明你的才只是偏才，而不是全才，所以致使你那點小才找不到突破口，提醒那些和我一樣有懷才不遇之心的朋友，衝破懷才不遇的心理障礙，更加努力的學習和工作，將小才變為大才，將偏才變為全才，將來定有伯樂登門。

什麼叫懷才不遇？現在只相信文字上的東西(文憑，xx證)，又紅又專這個名詞已過時，像一些偽專家，雖有文憑但無社會實際經驗，因此，制定出來的規定令人啼笑皆非。再者文憑在當代花錢可以辦一切證，這又導致這些專家還不如有文憑的專家，這些專家只會撈錢、瞎說，無才、無德，誤國害民。

懷才不遇我認為是個人問題，有才的人都比較傲，情商比較低。

智商高的人一般情商低，智商、情商都高的人，是人中極品。

老天爺是公平的，不會讓你什麼都佔全了。

懷才不遇的事在現在市場經濟環境下可能性不大。要麼是個懶才不幹工作等“三顧茅廬”，要麼是心高氣傲超越世俗幻想成仙，要麼沒有真才實學浪得虛名空空如也。當然也許有別的原因，但如果你是“金子”不讓發光就很難，市場上真有專門涉獵人才公司專門舉薦推入職場獲取利益。

什麼叫”懷才？什麼叫不遇？我們說的懷才那就說心裡裝著大學問大智慧大本事，不遇則是沒被發現和發揮出來，一個有才幹的人沒處發揮，沒人賞識，這種事古代有，現代也有。不能說沒有，埋沒人才是一種遺撼，是一種損失，是一種缺陷！沒有做到人盡其才，物盡其用。說到才，有大才，小才和各種才，如政治才，軍事才，科學才，醫學才，匠人才，演講才，文學才，藝術才。才就是各人專長，就是在某些方面有特點，光有特點和專長是不夠的，還要比較突出超過一般人很多，這叫才。各行各業都需要有專長的人，去領導，去發揮其聰明才智，這個地方這個部門這個領域才能發展，壯大，築固，領先。才有競爭力。這樣一個龐大的社會，誰能說每個人都找到了一個適合自已發展專長的位置呢，適合搞科研的也許搞了行政，適合教書的也許當了農民。

懷才不遇，自古和現今都有！諸葛亮的出師表中就講過:先帝的知遇之恩，臣當殫精竭慮……！

這就說明了中華五千年來，懷才不遇的事，皆代代有之，而在和平時更加多些！因為中國用人，大多講究派系和奴性的較多，當事業在逆水行舟時，明智的領導當然會任能任賢；當順風順水時，卻又怕功高震主、怕能人賢達來擠位……；例開國君主劉邦、朱元璋誅殺功臣！而每代亡國君主都是在棟樑被逐被殺、小人得志中滅亡的……！

所以我認為懷才不遇，不管在當今還是過去太多是社會問題造成的；自身也有問題，忠言逆耳、性格耿直，不管有多高的才華和忠心，而不會靈活變通，違心奉承，被冷落是常有之事；而現在用人一講派系和跟對什麼人，二講文憑，三講貼心和利用價值……！像美前勞工部長趙小蘭講:你要上去，上面是塊天花板，敢去頂開，敢去展現自己……！而古往今來的中國，在沒有靠山的情況下又有幾個人能行了？？？恐怕只有在強秦時商鞅、張儀……！盛唐時魏徵、房玄齡……！等少數幾個時代罷了！

社會問題。這裡就有一個有趣的問題，就是社會學家注意到的一種現象，往往在學校的成績前幾名的學生，在社會上混得不如十幾名以後的學生。就是因為這些人是踏踏實實幹事創業的人，他們心無旁鶩，專注於事業，不屑於搞人際關係上位，所以在中國這個講人情的社會里，如無重視人才的伯樂，他們往往淡出上級領導的視線，得不到提拔重用。而十幾名以的，他們知道論才能，他們不是最優秀的，往往就在人際關係上作文章，精於投機鑽營，拉關係走後門，所謂“世路難行錢作馬，愁城欲破酒為軍”。在市場經濟的大潮下，在拜金主義和人情至上社會里，他們往往如魚得水，步步高昇。勤勤懇懇，兢兢業業的人不僅不吃香，甚至處於被穿小鞋，處處掣肘的窘境，就因他們被斥以不懂人情世故，不屑於搞請客送禮那一套，於是就成了單位的邊緣人物。當然這是一般規律，並不是絕對的。

“天生我才必有用”李白才高八斗，只表現在文才上，若搞政治，比李林甫，楊國忠就差多了，甚至比不上高力士。李隆基讓他作遊歷文人的安排恰如其分。從他參與永王謀反事件來看，李白政治上是無能的。

是金子總會發光，但也決定於金子所處位置。馬裡亞納海溝有萬噸金礦，誰肯到一萬多米的水下挖掘？天天在有決定權的人身邊閃閃發光，還愁不被重用嗎？

總之，人盡其才，野無遺賢只是一種善良願望或一句口號而己，誰也做不到。