儒家：政治思想是“仁政”、“王道”以及“禮制”，其理想是“大同”、“大一統”，其政治學主要闡述君臣關係、官民關係。孔子“君事臣以禮，臣事君以忠”，孟子“民為重，社稷次之，君為輕”，荀子“從道不從君，從義不從父，人之大行也”，是儒家政治學的代表性主張。在現實政治的問題上，儒家要求統治者和被統治者雙方都要承擔義務，從理論上說，被統治者有權利反抗不正常承擔義務的統治者。“仁政易行”則提倡分清“不能”與“不為”之間的區別，即“不去做”與“做不到”之間的差異。而其“無恆產，因無恆心”也體現了民本思想。在國際政治方面，儒家主張“華夷之辨”。華夷之辨在古代促進了中原先進文化的傳播，在近代則成為中國現代化的障礙。

墨家：“有為”是墨家政治思想的基石。其政治思想可分為“治國”與“為政”兩方面。論治國，墨家首先重視“身行”的社會作用。其次, 墨家很重視“ 譽” 與“ 誹” 的社會作用。如同墨家政治思想中的“ 治國”之論一樣, “為政”之說在中國政治思想發展史上也有其非常重要的地位。首先, 墨家主張“ 尚賢” 以為政。其次, 墨家為政還推崇“ 義同”。再次, 墨家之為政, 崇尚“ 耕”、“ 織”, 重視生產。最後, 墨家還主張“ 節用” 、“ 節葬” 以為政。

道家：無為而治天道無為，道法自然 ，據此提出無為而治 、貴柔守雌、以柔克剛等政治、軍事策略。

法家：依法治國。

兵家：兵家上五度利，勢，名，刑，法。下五度智、信、仁、勇、嚴。